人沒死可以稱故居嗎，人在世能稱為「故居」嗎？

1樓：丹的葵奎

可以稱故居。

故居是指某人曾經居住過的地方，或者說曾經的居所，房子，而不是指故去的人所住的地方，主要指出生，童年時期或更長時間與父母等長輩一起生活的地方，顧名思義即故鄉所在地的住所。所以人在世也可以稱呼自己故鄉的住所為故居。

故居是指祖輩長時間居住的、且當事人出生後童年時期與長輩生活的地方。故居只有一處，如果僅僅是指從前住過的地方，而且不止一處住所的話，可以用舊居。

故居的出處。

1、《楚辭·遠遊》：「春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？」（白話釋義：春去秋來光陰不停留，何必久久地留在故鄉？）

2、晉陶潛《還舊居》

詩：「履歷周故居，鄰老罕復遺。」（白話釋義：在故鄉住所周圍逛了逛，附近的老人只有很少的還活著。）

3、宋曾鞏《救災議》：「屋廬構築之費既無所取，而就食於州縣，必相率而去其故居。」（白話釋義：

修建房屋的費用沒有著落，還要到州里、縣裡找飯吃，災民必定要相互帶領著離開他們的老家。）

4、當代左河水《清平樂·憶故居》：「七間瓦屋，門對千棵竹。北角桃花飄滿地。詞刊》

期)。5、當代徐遲。

井岡山記》：「在故居之前，草坪之上，留下了一塊石頭。

2樓：帳號已登出

可以放在在世的人身上。故居是指某人曾經居住過的地方，或者說曾經的居所，房子，主要指出生，童年時期或更長時間與父母等長輩一起生活的地方，顧名思義即故鄉所在地的住所。

經常去旅遊的人都知道，如果去故居旅遊，大概見到最多的就是各式不同的建築，不同年代的室內擺設、名人的生平事蹟介紹。內容大致不出這些。

一座城市因為歷史名人而被更多人熟知，也有更多人循著這些名人的足跡前來旅遊。所以，從某種程度上說，名人故居不僅僅可以是名人的生平事蹟的縮影，它還可以是一座城市、一種生活的縮影。

我也曾走過幾座小城市，見識淺薄，大多數名人故居給我的印象都充滿了歷史的味道：老房子、老傢俱、老**……直到去了孫中山故居，我才有了不一樣的感覺，改寫了我對名人故居的陳舊記憶。

孫中山故居位於中山市南朗鎮，就是這個南方偏遠小城市，竟然誕生了改寫中國命運的人。每逢週末節假日，都有大量遊客來到孫中山故居打卡旅遊。然而對於初次過來旅遊的人，他們經常都會忽略孫中山故居里面一部分重要的景點。

龍田——這是孫中山故居留給那些願意在這裡多花一點時間的遊客來看的。

人在世能稱為「故居」嗎？

3樓：阿提拉

我想先題主乙個疑問，人在世能稱為「故居」嗎？答案是肯定的，我們常說的「故居」、「故居」，都是指具有歷史、文化、藝術價值的地方。人在世間，能稱為故居嗎？

當然可以。例如：乙個人在世，可以稱為「父母」嗎？

答：是的，「父母」、「父母」，是人在世上的稱謂，是「祖父母」、「祖父母」的統稱。

人在世可稱故居嗎

4樓：網友

人還活著，他她居住過的地方不宜稱故居（故居是從前曾經居住過的房子），人們一聽是故居大多以為這個人已經故去了。活人不能開館立廟祭祀，但古代有給活人建生祠的，那是因為百姓的愛戴和感念。當然，魏忠賢建的生祠只能算是強權高壓、作威作福了。

5樓：一點小驚喜啦

不可以吧，這個故居中故的意思是：故去，離去。

人在世，多用"家鄉","曾經生活的故鄉"一類的詞來表達。

6樓：雄安藏寶人

不能！！！只能叫舊居。。去世以後，，就可以叫故居了，。

7樓：雲飛揚

當然可以。故居是指曾經居住過的地方，不管現在世與否。都糾結在「故」上，非要解釋為「亡故」，那「他鄉遇故知」怎麼解釋？

8樓：誠實

應稱舊居或故鄉才對。***的老家，***還健在，那時就掛牌書寫為：***故居，不知何故，怎麼讓這種寫法。