王維山水詩的藝術手法，王維山水詩的藝術特點

1樓：師兄師姐

王維的詩畫屬於空靈一路，講究禪意，與佛教禪宗最為契合，而唐代以後，禪宗在文化人中的影響遠比其他教派大，故而在詩歌方面，王維便成了「詩佛」，在繪畫方面王維便成了南宗文人畫的開山人物。王維頗具禪意的詩歌比如：

鹿柴》空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

辛夷塢》木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。

鳥鳴澗》人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

又如，「雨中山果落，燈下草蟲鳴。」「山中一夜雨，樹杪百重泉。」等等，都頗有禪意。

王維山水詩的藝術特點

2樓：暖風吹雨

蘇軾曾說王維的詩是「詩中有畫，畫中有詩」。王維的山水詩就是恬靜如畫。

談談王維山水詩的詩中有畫

3樓：嗯嗯生活解答

談談王維山水詩的詩中有畫如下：

詩與畫屬於不同的藝術門類，它們之間存在著顯著的區別和差異，然而王維的詩歌中給我們搭建了詩與畫的幽靜通轎睜仿道，在他的詩歌中詩畫關係是那樣的密切。

最早認識到王維詩歌中的詩與畫的是蘇東坡，他在評價唐閉纖代詩人王維的《藍田煙雨》詩時說道：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」從而開始了討論王維詩歌中詩與畫的論題，王維山水詩之被稱「詩中有畫」，主要是王維注重詩歌的構圖美、形象美、線條美、色彩美、意鏡美。

王維：

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，出身河東王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被早並迫受偽職。

長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。存詩400餘首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。

著作有《王右丞集》《畫學秘訣》。