1樓：豆腐土豆少辣
西鄙人，是指唐朝西北邊地之人，生平姓名不詳，開元天寶年間在世。因著有《哥舒歌》而留世。與無名氏不同，此處西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人 。
謹宴《哥舒歌》為流行於西部邊地的一銀晌拿首民歌，無具體作者，故籠統稱為西鄙人。《哥舒歌》是西部邊民對哥舒翰赫赫戰功的頌歌。詩以北斗起興，鋒搭喻哥舒翰的功高；以胡人「至今」「不敢」南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。
全詩內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩的典雅逸秀。
2樓：gu海一舸
西鄙人，意為西北邊境人冊瞎悶，相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰州彎的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平樸自然，雄渾神迅粗獷，流傳至今。
3樓：道法自然玄師
西鄙人，意為西北邊境人 ，相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平樸自然，雄渾粗獷，流傳至今。
哥舒歌。原文。
哥舒歌。唐)西鄙人。
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮 。
註解。1、窺：竊伺 。
2、臨洮：今甘肅岷縣，秦築長城西起於此。
3、哥舒歌：《全唐詩》注："天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千裡，甚著威令。故西鄙人歌此。
4、北斗：此處以北斗比喻哥舒翰的威望。
5、哥舒：即哥舒翰，世居安西，為哥舒部後裔，唐朝曾是河西、隴右等節度使。後以破吐蕃功，封西平郡王。安祿山謀反，哥舒翰兵敗潼關，被俘囚洛陽，後模滲來被安慶緒所殺。
韻譯。黑夜裡北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
入侵者只能遠望這裡的牧馬，他們再不敢南來越過臨洮。
這首詩題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。
人民為何讚揚，吐蕃何故畏懼；過去吐蕃長驅直入，如今又為什麼"不敢過臨洮"，這不都是宣揚哥舒翰的赫赫武功嗎？可見這樣的描寫是很富於啟發性的 。"哥舒夜帶刀 "，這個"夜"字是頗有講究的 ，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯絡起來了，把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中；同時凳亮又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。
哥舒夜帶刀"五個字乾淨利落，好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡練有力、富有特徵的形象中棗碼寬，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以"屏足不敢近"的威懾。因此，我們說就反映人物內心世界和表現詩的主題來講，"哥舒夜帶刀"比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象 。
西晉有哪些詩人
4樓：星恩文化
西晉是中國歷史上三國時期之後的大一統王朝之一，另與東晉合稱晉朝。那麼西晉有哪些詩人呢？下面我為你介紹。
1.左思，字太沖，臨淄人。他的詩風格高亢雄邁，語言精切，形象鮮明。有《左太沖集》。其代表作有：
詠史
皓天舒白日，靈景耀神州。
列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。
峨峨高門內，藹藹皆王侯。
自非攀龍客，何為欻來遊。
被褐出閶闔，高步追許由。
振衣千仞岡，濯足萬里流。
2．傅玄，字休奕，北地泥陽（今陝西耀縣東南）人。位至司隸校尉，性峻急，不能容人之短，屢上書言事。學識淵博，精通音律。
有《傅子》120卷，原書已佚，現存輯本五卷。其代表作有：
車遙遙篇
車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。
君安遊兮西入秦，願為影兮隨君身。
君在陰兮影不見，君依光兮妾所願。
3．陸機，字士衡，今上海松江人。其詩長於擬古，但也有少量感受新鮮的。作品。有《陸士衡集》。其代表作有：
擬明月何皎皎
安寢北堂上，明月入我牖。
照之有餘輝，攬之不盈手。
涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。
踟躕感節物，我行永已久。
遊宦會無成，離思難常守。
4．張協，字景陽，安平（今河北安平）人。辟舉後累遷至中書侍郎，轉為河間內史。後見天下紛亂，避居草澤，以吟詠自娛。
永嘉初，徵拜黃門侍郎，託病不就，卒於家。其代表作有：
雜詩
朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。
繄繄結繁雲，森森散雨足。
輕風摧勁草，凝霜竦高木。
密葉日夜疏，叢林森如束。
疇昔嘆時遲，晚節悲年促。
歲暮懷百憂，將從季主卜。
拓展遊仙詩的主題大致有五種：
慕仙，如曹操、張華、張協、曹植、郭璞、李白、曹唐等；
寄託，如屈原、嵇康、阮籍等；
擬古，如宋玉、傅玄、鮑照、庾信等；
祝頌，如西晉成公綏《晉四箱歌》、陸機《前緩聲歌》；
5樓：飛雲之上滿天星
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