1樓：匿名使用者
研究者曾對名女大學生進行了為期4年的關於從**到非**轉變的心理研究，發現女大學生體驗過性活動的比例隨年級遞增。比例分別為：大一7%；大二13%；大三20%；大學四年級，約有1／4的女性經歷過性生活體驗。
研究者認為，女大學生的性行為並不單純地取決於年齡的大小。青春期性激素分泌，固然可以對某些行為的啟動和追求起到生物學上的催化作用，如女子月經初潮的提早及男子青春期的提前、都加速了年輕人的性覺醒、然而，除此之外，一些與之相關的社會原因，也越來越受到了人們的重視，其在大學生性行為中起著推波助瀾的作用。如：
(1)商品經濟的衝擊，文學藝術(諸如電影、電視、錄影、流行曲、刊物等)的潛移默化。
(2)在20多年前，青年性活動那種引人注目的性別方面的顯著差異，現在似乎不那麼明顯了。如同男性一樣，女性也開始把自己的性需要看成是正當的，而且現代避孕方法的發展，也導致了女性性活動的增加。
(3)社會對女性性活動越來越採取任其自然發展的態度，也為她們追求感官快樂抑或別的目的而採取的性行為大開方便之門。
(4)20世紀80年代以來，權威遭到青年貶低的趨勢擴充套件到了性的領域，抽去了高懸在女大學生頭上的達摩克利斯之劍。
除了上述生理原因、社會原因對當代女大學生的性行為的巨大影響之外，還有一個不可忽視的因素那就是心理原因，即導致其性行為的心理因素。女大學生正是在各種心態的誘使下，才越過了“雷池”，發生了各種各樣的性越軌事件。
顯示河愛情的忠誠
有的女生在戀愛過程中，對男友很滿意，視對方為夢中的白馬王於，對方卻對她若即若離。姑娘生怕飛走了金，於是主動獻出貞操，試圖以最寶貴的聖地換取最忠誠的愛。
“我怕失去了他。”某高校的一位女生說道，“我很愛他，我幾乎是一見他就被他迷住了，但他總是猶豫不決。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以後的分配以及家庭是否干涉等等。
可我一刻也離不開他。”這個女生根自信，“他是個老派男生，只要我們發生了性關係，他就會負起責任，再不會離開我了，因為如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。”
其實，這位女生並沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的，她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉體，卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一種角度講，她最多只懂得愛的給予，卻並沒有弄明白愛的真意，得不到相應的回報。
追求情慾的快樂
現在，隨著性科學的發展。性需要已被人們認為是正當的歡愉與渴求，奧古斯倍倍爾在他的《婦女和》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之後，最強烈的要算是性的需要了。
”科馬列克至是妙語驚人：“愛貓撲.愛生活實際上就是輸送一些愛情的細胞。
”在20世紀80年代初，西方社會更是爆發了一場性解放和性，在許許多多的年輕人的深受其害，成了性的奴隸。
由於受西方性解放思潮的影響，許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的，視神聖的性如兒戲，有的甚至走上犯罪的道路。
一位女大學生在日記中如此寫道：“我願意，我要以此表達我的愛。只有他才能引起我感官的興奮。
在這種興奮的欲流衝擊下，我不能自持。我渴望同他結合，融為一體，在愛的催化下肉體的結合使我的幸福體驗達到顛峰……我已經離不開他，渴望得到他的雨露潤澤，惟有這樣我才真正體會到生命的茁壯和溫馨……沒有，我會變得瘋狂。”
短短的幾頁日記，一種唯性主義者的心態便裸地暴露在人們面前。
為了個人的私慾
既可以使一個人高尚起來，也可以使一個人走向墮落的深淵。
為了達到個人的私慾，有人不擇手段、不顧廉恥獻出自己的貞操。為了追求物質享受，滿足吃喝玩樂等感官的需要，獲得穿戴等時髦用品，有的女子也甘願與別人發生性關係，用低階的卑鄙手段去賺來臉上骯髒的胭脂，一位來自貧窮老區的鄉村姑娘在鐵窗裡灑下了悔恨的眼淚：“入校後不久，作為女大學生的自豪感已蕩然無存。
我的智商並不比城女孩差，我缺少的只是物質，在裝飾品上我感到差澀。我沒有優越的家庭做後盾，在物慾橫流的衝擊下，我內心失去了平衡，我只能以自己僅有的青春肌膚來抗爭，以此來換取城姑娘所擁有的時髦和優越感。”
而一位來自城的家庭條件非常優越的女孩在***中卻如是說：“進入大學以後，家裡人再也無法約束自己，可以隨心所欲地大把花錢，可以盡情地吃喝玩樂。儘管家裡給的錢並不少，卻經不住如此的揮霍。
剛開始，對於我頻繁的經濟赤字，家裡尚能及時救急，再後來父母終於無可，對我實行限額**，多一分都不給。然而平時花錢大手大腳慣了的我如何受得了這一招。於是在社會上‘姐們兒’的開導下，我開始自己的‘自然’資源，主動到舞廳做起了‘三陪’，從此陷進罪惡的泥潭而不能自拔。
”更有一些女大學生為了獲得保送研究生或留校任教的名額，不惜以自己的肉體作為交換條件，頻頻向自己的恩師奉獻自己。
避免孤獨
現代人的性格組成，為每位心理研究者所關注，而孤獨則是讓大家一直頭痛的問題。觀察表明，知識層次越高的人越易產生孤獨的感覺。告別父母、背井離鄉的女大學生，初來乍到，人地生疏，孤獨之感油然而生，為了誹遣寂寞無聊的光陰，她們總是積極參加各種社團活動，試圖他鄉覓知音。
有一位從小城鎮去大連求學的女大學生小麗，剛入校時就體驗到了沒有什麼朋友的孤獨，於是便加入了攝影協會。是攝影活動把她引入了人生的聖地，她的孤獨很快被熱情所融化。會長是一位擅長攝影、善於交際的大四男生，在頻繁的活動中，他漸與小麗混熟。
一個學期末，攝影協會全體會員在餐館會餐，嬉鬧了半天，會長喝多了，小麗擔心他會在半途出岔子，索性把他送回宿舍。小麗扶他回躺下後準備離去，會長突然握住了小麗的手，一把將她拖了過去，強行佔有了她。從此，會長常乘大家去看電影或自習之機，去小麗的宿舍對其提出肉體的要求，小麗如果拒絕就有被逐出攝協的可能。
軟弱的小麗害怕冷眼，更害怕與孤獨為伍，只得半推半就，從此一發而不可收。
不拂了男友的意
隨著戀愛的逐漸深入，雙方的感情進一步加深，戀人間的身體接觸也會由少到多，從起初的互相拉拉手，逐漸發展到擁抱、接吻及肉體的撫摸，再進一步，有的男性就會提出過分的要求——進行性的嘗試，而女方可能怕拂了對方的意而有損於兩人的戀愛關係，於是只好半推半就成全了自己的男友。
某大學的學生小燕和小海，二人剛人校不久就談上了戀愛，經過兩年的風風雨雨，二人的感情已經相當深厚，小海已不滿足於平時的擁抱親吻，開始對小燕提出性的要求，起初小燕每次都是委婉地拒絕，可是擱不住男友的死磨爛纏，因為男友放言說，不按自己的要求去做，將和她分手，小燕終究不心拂了男友的意，深恐毀了二人的戀情、最後只好以身相許……
逃避社會的壓力
自然賦予姑娘以美麗，而庸俗的社會壓力卻使她們迷失了本性，成了任人宰割的羔羊。
一位即將大學畢業的女大學生在日記中寫道：“我是家裡的老麼，是父母的掌上明珠，平時家人對我都十分溺愛。考上大學的時候，父母鼓勵我要多交朋友，他們灌輸給我的是年輕時可以挑人家，再過幾年就換**家挑我了。
他們告訴我，現在大齡姑娘太多了，不要只顧學習，有了男朋友，也就有了依靠。一些長輩也對我說、找物件重要，這是一輩子的大事，要把握住時機。女孩子青春太短暫，再醜的女孩子只要年輕，有青春氣息，就不愁沒有人要；再漂亮的女孩，過了結婚年齡就討人嫌了。
我被周圍的‘高論’潛移默化了。就這樣，為結婚而找物件成了我大學四年必修的學分，無形中在我的心裡產生了很重的壓力。”
“我是個文靜而柔順的姑娘，同學們都說我會成為標準的賢妻良母。追求我的男生雖然很多，可我最後選擇了他，因為他風度翩翩，待人熱情。我們的感情增進得很快，我倆的足跡踏遏了校園的每個角落。
一個天氣悶熱的晚上，他邀我出去兜風。在一個僻靜的郊外公園、他對我提出了性要求、我沒有一點戒備之心，因為社會連同我的父母早已把我馴服。當我找到一個很愛的人，我便認定他是我未來的依靠，後來我還懷上了他的孩子。
殊料他原來是一個衣冠禽獸，在佔有了我的身體並玩膩之後，最後一腳把我端開……”
作為個性成熟的標誌
在青春期到來後，女性和男性一樣，要求與具有豐富的性知識和性經驗的夥伴交往的願望越來越強烈。有的姑娘覺得自己貌美絕倫，身心發育成熟，富於**，該是展露風流的時候了，急於得到成熟異性的認同。
某校一位大一女生與一男生交往了幾個月，每當這位男生用讚賞的目光凝望著她時，她就覺得自己長大了，瓜熟蒂落，該是戀愛、結婚的時候了，大有“養兵千日，用兵一時”的感覺。於是她主動與這位男生髮生了性關係，以此來證明自己的成熟和魅力。
病態的交往手段
在一夫一妻制社會中，夫妻是十分神聖的行為，是夫妻感情的最高表現形式。然而，在現實生活中一些青年卻奉行泛性主義，認為只要雙方情願，就可隨意發生性關係。在這裡，性行為已演變為禽獸的行為，不僅無任何美可言，且簡直是其醜無比。
下面是一位失足女大學生的心理表白：
我出生於一個教師家庭，父母日夜忙於工作，我們很少深談。但父母的思想又非常保守與古板，固執而又嚴厲。平時我若與男孩子一起出門，父母規定我必須很早回來，並常由弟弟陪著出去。
要想與心愛的男孩在一起，我就得編許多謊話才行。儘管父母嚴密監視，在15歲時，我還是設法與男朋友在公園裡會了幾次面：他吻我，撫摸我，他樂意這樣，我也高興這樣。
我本來打算在23歲以前不與人發生性關係，我想長大些再擔負起這個責任。我可以允許男友擁抱我，親吻我，甚至撫摸我，但決不輕易失去最後一道防線。奇怪的是大二那年，剛過了22歲生日，我去博物館，在那裡遇見了見多識廣的年輕畫家，我終於被他那美妙的繪畫及博學多才的談吐吸引了。
雖然**的羞澀妨礙了我對交際的好奇，但我還是平生第一次萌發了與人的念頭c實際的效果妙不可言我的交際面也從此拓寬了。從這時起，我知道並非罪孽，而是一種既可享受又可交往的手段，人們可以相愛，可以發生肉體關係，但不一定非得結婚。後來我又與一位年輕手相識、相愛，並頻頻……在我心目中，與自己喜歡的男子發生性關係其實很平常，就和吃飯、撒尿一樣簡單。
然而正是這種荒誕不經的觀念最終導致我陷入了罪惡的深淵。
報復和懲罰社會的一種手段
瓦西列夫在《情愛論》中曾提到過這麼一句話：“是一股強大的力量，如果失去控制，它就可能成為社會的一種災難。”
什麼事都無所謂，對什麼事都無所謂 完全沒有想法
其實抱著無所謂的態度,也沒什麼,或許可以證明他是一個有什麼煩惱的人,但對於什麼事都不想嘗試的話,與其說是不想嘗試,不如說是自己還沒有找到自己感興趣的東西做,但也或許你天生就是個冷血動物,我以前總認為藍球是一個很粗魯的運動,但我後來卻變的對籃球瘋狂的痴迷,知道怎麼,我看了一套漫畫,灌藍高手,呵呵,我想...
為什麼越來越對生死無所謂沒什麼感覺了
理智的去嘗試 多看一些勵志的電影，或著看一下人渴望生命的電影，看看哪些絕症人員渴望生命的電影。我15歲，我對生死都無所謂，我為什麼會有這種感覺，我感覺生命沒有意義。求幫助！ 首先年紀輕輕你就能有這種勘破生死的這種豁達我很欣賞，但是你周圍沒有這麼多你這樣的人，你的存在為周圍的人帶來了什麼影響是你不可估...
不分手吧，感覺他都不愛我了，對我什麼都無所謂，剛說分手了，他說隨便我，心裡太堵的很，怎麼辦
分手。人家都是隨便你了，擺明不把你放身上，你不提分手他過段時間也會提。不如早斷好。早日開戶新的尋愛旅程。然後每天幸福開心的。他連挽留都沒有！只能分咯，在一起只會讓自己更不開心，好男人還很多，別在一棵歪脖子樹上吊死 既然沒有感覺就趁早分手，人家對你都無所謂了，你還有什麼戀戀不捨，還想乞求他嗎？他都說無...