1樓：人渣
人體本能反應，屬於條件反射。
思修:人的軀體本能反應屬於人的什麼？
2樓：人生一杯茶
人的軀體本能反應屬於人的本能性格。有時候人的本能最能反映人的真實性格。
3樓：斬艹除根
a.自然屬性 人的軀體、本能反應屬於人的自然屬性
4樓：薔薇朵朵
人的軀體的本能反應當然是屬於人本身的了，他屬於人的自身的一種客觀自然真實的反應。
5樓：陽和沙水
人的身體反應指的就是自身的身體與外界的交流。
6樓：思琪
人的軀體本人反應屬於人的非自控現象，就是自然反應。
人身體的本能反應各代表什麼意思？
7樓：匿名使用者
慢慢有實際情況演變的吧··明若曉溪``天使街23號``泡沫之夏··天使要造反··皇女，你是誰的邪魅戀人··唯愛你··纏愛傲總裁《這個還**著》
8樓：匿名使用者
這個問題和人體生物學有關，涉及到了本能和應激，你可以找一些生物學方面的書，應該可以找到答案。
9樓：匿名使用者
本能就是抄先天性行為.
是不需要學習的襲行為bai.
是人類在進化的過程中,保留下來du的.動物也一樣.
本能zhi除了dao性行為外,還有一些防禦的行為比如一個東西飛過來,人的基本反應.是躲開來一樣.
大腦不需要給予明確的命令
而低階的神經中樞會自己做出反應
10樓：匿名使用者
有部電影專門講這個的，不是書你要不要= =？
人的本質屬性是什麼？
11樓：one放映廳
人的本質屬性是社會性，人是一切社會關係的總和，而人為了生存和發展，無時無刻不處在各種關係之中，這就是人的本質，逃無可逃。人類自誕生以來，所做的一切無外乎要處理好三個關係：即人與自然、人與人、人與自我。
人之所以為人，體現在與其發生聯絡的全部事物上。一個人是父母的兒子、愛人的伴侶、孩子的父母，他這個人讀過的書、上過的學、認識的人、經歷的事等等，一切加起來才是一個完整的人。而對於人來說，任何關係都是束縛，都是不自由。
人與周圍的事物發生關係時，表現出的一種獨有的特性就是勞動創造性。人類在與自然界打交道的過程中，用自己製造的工具改造客觀事物，創造了自然界中沒有的巨大物質財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創造性。
12樓：匿名使用者
樓主您好! 人的本質屬性是人的社會性。 人不僅具有自然屬性，而且具有社會屬性。
人的社會屬性是人與周圍的事物發生關係時，表現出來的獨有的特性。社會是人的社會，人是社會的人，人與社會不可分。人都生活在一定的社會之中，都必然具有社會屬性。
人的社會屬性最主要的有以下兩個方面： 第
一、勞動創造性。人與周圍的事物發生關係時，表現出的一種獨有的特性就是勞動創造性。人類在與自然界打交道的過程中，用自己製造的工具改造客觀事物，創造了自然界中沒有的巨大物質財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創造性。
人的勞動創造性是人與動物不同的社會屬性。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現成的東西，而不能創造出自然界中沒有的東西。動物能夠一定程度的改變自然，但是不能創造。
正如恩格斯指出：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界，這便是人同動物最後的本質的區別，而造成這一區別的還是勞動 第
二、目的意識性。人與周圍的事物發生關係時，表現出的另一種獨有的特性就是目的意識性。人在與周圍事物接觸的過程中，不僅能認識事物的表面現象，而且能認識事物的內在本質，把握事物的變化規律。
由於人類具有意識，能夠把握事物的發展規律，所以能夠在活動的開始和活動之中，就對活動的結果有一個明確的瞭解，具有明確的目的。人類的這種目的意識性，就是人與動物根本不同的社會屬性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的各種屬性，並通過大腦把各種感覺聯絡起來，形成動物的心理。
但是，動物對事物的反映只能停留在事物的表面現象上，不能認識事物的本質。由於動物沒有意識，所以他們只是憑著感覺和本能進行活動，沒有明確的目的性。恩格斯曾經說過：
“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建築蜂房的本領使人間的許多建築師感到慚愧。但是，最蹩腳的建築師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建築蜂房之前，已經在自己的頭腦中把它建成了。 從以上人的社會屬性可以看出，人的社會屬性是人與動物在與周圍事物發生關係時，表現出來人類獨有的特性。
人的社會屬性是人和動物的本質區別，人的社會屬性是人的本質的屬性，是人的本質的外部表現。
13樓：
按照馬克思主義哲學而言，人的本質是一切社會關係的總和。社會性是人的本質屬性。但是在其他的哲學中並不是如此解釋的。
比如說德國的恩斯特·卡西爾的《人論》中，認為人的本質是符號性動物。
14樓：磚家財經
人的社會性是人的本質屬性。
15樓：匿名使用者
說善 惡 賤······都行，關鍵是看你自己的價值觀！
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