1樓：大川說說
孩子的講話，真的讓人感到莫名的感動。短短的幾句話，體現了這個家庭文化教育的新風尚，而從孩子的身上就能感覺他出自一個優秀的家庭裡。看到孩子如此的懂事，眾人這位孩子的親生母親感到可惜，更多的是傷感吧！
2樓：星星趣談娛樂
單親家庭的孩子心理健康問題，需要關注現如今我國的離婚率越來越高，單親家庭長大的孩子越來越多，父母離婚，對孩子的傷害是永遠也無法彌補的，原生家庭對一個人的影響是非常巨大的，而單親家庭因為自己父母的離異或者某一方面的缺失而或多或少的都會出現某些心理問題，或許會變得敏感，自卑，暴躁，易怒，這些都是在成長過程當中難以避免的問題，但是成年人的錯誤不應該影響到孩子，當決定離婚的時候，怎樣把對孩子的傷害降到最低，才是成年人應該考慮的問題，孩子是無辜的，就算是父母離了婚，也應該給孩子一份完整的愛，讓孩子在充滿愛，充滿幸福的家庭當中長大。
3樓：想要訴說你的故事
自己的親兒子，在再婚的婚禮上給自己當伴郎，說希望父親倖福，好好生活發自內心，可能當他的親媽聽到的時候，心裡也會有些難過吧
4樓：說教育
因為少年在父親的婚禮上致辭說感謝爸爸，讓他多了一個漂亮的媽媽，並表示他愛這個媽媽，所以很多人覺得親媽的心可能在滴血。
5樓：你們的張小二吖
北京一少年給再婚父親當伴郎，動情致辭：今天的新郎是我的爸爸，感謝大家親臨現場來參加爸爸媽媽的婚禮。在此我祝福我的爸爸媽媽新婚快樂、百年好合！
過去的幾年裡我是這個世界上最幸福快樂的孩子，因為我有疼愛我的爺爺奶奶，還有呵護我的爸爸。今後我會更加快樂，因為又多了一個年輕善良漂亮的媽媽來疼愛我，媽媽我愛你。這段致辭讓一小部分網友覺得孩子的親媽的心在滴血，的確，祝自己的爸爸和新的媽媽百年好合，他的親媽肯定不好受，但是既然原配父母因為種種原因走不到一起，也沒必要強求小夥子不去祝福自己的父親，而去抵制自己的後媽。
6樓：追夢青春無悔
北京一位父親再婚請自己的兒子來當自己的伴郎，兒子在婚禮上發言說：「今後我會更加的快樂，因為多了一個人來疼愛我，年輕、善良、漂亮的媽媽來疼我。」兒子說的話感動了在場所有的人
7樓：追風趕月莫留情
一般孩子都比較討厭後媽，但是能說得讓親媽心裡難受。估計在婚禮上表示會接納後媽，當成親人一樣看待與孝順吧！
8樓：娛樂小怪才
少年給再婚父親當伴郎，婚禮上說他有多了一個漂亮，美麗，善良的媽媽，照顧他，他還祝願了父親與他的二婚妻子，百年好合。
9樓：你到底敢不敢
少年說感謝爸爸，讓我多了一個年輕漂亮的媽媽，但我感覺，說的是下一次我再給你當伴郎，讓眾人覺得親媽的心可能在滴血。
10樓：今天觀影百家
孩子說，你一定要對我媽媽好，不然他長大了就會欺負再婚父親。這樣懂事的孩子，媽媽怎麼能不感動。
婚姻和家庭的關係
11樓：雨雅辰
家庭是從婚姻初頭的，婚姻是家庭形成的前提條件。認得家庭就必須認得婚姻本身及其婚姻與家庭的關係。
12樓：天涯咫尺
兩個人走入了婚姻，就是組建了一個家庭，婚姻和家庭是密不可分的。有了婚姻才有了家。所以對於家的概念就是兩個人結婚了。
13樓：永遠做個孩子
婚姻和家庭的關係，進入了的婚姻就是進入了家庭啊！婚姻和家庭是不同的概念，同樣的意思
14樓：匿名使用者
婚姻和家庭是一個事物的兩個方面，他們缺一不可。
家庭婚姻關係與家庭婚姻制度的聯絡與區別
15樓：別稱我是老師
婚姻關係是你和他有婚姻關係，婚姻制度是法律層面的，婚姻關係沒道婚姻登記的，就不會享有法律制度約束
根據婚姻法家庭成員關係包括哪些
16樓：
根據婚姻法，家庭成員關係只是夫妻關係。
家庭關係是指基於婚姻、血緣或法律擬製而形成的一定範圍的親屬之間的權利和義務關係。家庭關係依據主體為標準可以分為夫妻關係、親子關係和其他家庭成員之間的關係。
夫妻關係是指依據婚姻法的有關規定夫妻之間享有的權利和承擔的義務。古代的夫妻關係立法採用夫妻一體主義。夫妻一體主義也稱夫妻同體主義，是指男女結婚後，夫妻合為一體，夫妻的人格相互吸收。
談戀愛、婚姻、家庭三者間的關係
17樓：匿名使用者
這三者有密切的聯絡，處理不好會非常麻煩。如果非常相愛才結婚， 婚後有矛盾也很好溝通理解。這樣的家庭才會幸福 。反之就成了家庭問題，社會問題很麻煩的哦。
18樓：匿名使用者
談戀愛是兩個人的事，只要當事人雙方開心就好，婚姻是兩個家庭的事，涉及到很多現實的問題，組織婚姻後，既要經營好自己的小家庭，還要處理好與大家庭之間的融洽關係，都是一環扣一環
怎麼處理婚姻，愛情和家庭的關係
19樓：匿名使用者
婚姻是一種夫妻權利和義務關係的契約。無論是法律條文，還是夫妻協議，不管採取何種形式，一般都有明確的規定或默契，都表現為相應的行為基本規則。這些婚姻關係模式一旦確立，就由不得個人的任意，具有很大的約束性。
婚姻是得到社會認可的一種重要的地位，代表了一個人在某一婚姻體和某一社會階層中的夫妻名分和獨特身份，是成年人的主要標誌。在正常情況下，人們對法定的婚姻不但不會隱瞞，而且常常還會以各種方式不斷地公佈於眾，並希望得到他人的肯定和讚揚。 婚姻涉及到夫妻雙方的人身關係、財產關係、權力關係、親屬關係等方面，如果有了孩子，還包括親子關係。
同時，它還是人類社會兩種生產和再生產的基礎之一。因此非同小可，應當而且也必須相對穩定，不能如同兒戲。 一夫一妻婚姻體的成員是唯一的，具有不可替代性。
與其他人際關係相比，夫妻關係具有特殊的定型結構。人們一旦結婚，夫妻之間特有的各種關係，其權利和義務或者說角色，就是其他任何人都無法代表和替換的了。只有在離婚或喪偶，也就是一個特定的婚姻體解體之後，一個人才能與別的社會替補成員組建新的夫妻關係。
由上可見，一夫一妻是一種社會制度，它是客觀的東西，具有理性、規定性、公開性、穩定性、特別是唯一性等特點。 愛情是在男女交往過程中，由諸種因素合成所引發的一種心理活動狀態。應該承認，人的內心世界是極其複雜的。
因此，一個人在不同的時間和環境中對同一個異性，或在某時、某地對不同的異性，不同的異性在某時、某地對同一個異性的情愛(假如有的話)的感受，往往是不相同的，是多種多樣的，有時甚至會有極大的差別。其中，某些深層的感受，是理智所不能夠完全決定和解釋清楚的。 作為男女之間相互作用的一種特殊感受，愛情大體上表現為兩種典型的狀態:
浪漫的愛和伴侶之愛。浪漫的愛是人類最強烈的情感，它往往與吸引、迷戀、關心、親密、狂熱等因素在一起。伴侶之愛相對比較平和，常常與依賴、信任、陪伴、友誼、義務等因素在一起。
愛情，尤其浪漫的愛，作為異性之間相互作用的一種特殊感受，在特定的場景中，不會也不可能事先約定或規範。形象點講，它也許就像茫茫宇宙中的星雲，內涵繁紛，外延無限，變幻莫測，漂浮不定。 浪漫的愛很有可能是一種可遇不可求，易變不穩定，自然也就是不太持久、不怎麼可靠的感情。
生活的實踐告訴我們，無論是婚姻道德還是婚姻法律，都不可能使一些人的愛情凝固不變或靜止不動。其實，早在上個世紀就敏銳地看到了這一點，他在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出:「個人的永續性在各個不同的個人中間，尤其在男子中間，是很不相同的，如果感情確實已經消失或者已經被新的熱烈的愛情所排擠，那就會使離婚無論對於雙方或對於社會都成為幸事。
」 現代社會，一個人在婚姻生活中會有各種各樣的需求，其中，主觀感受的滿足最為重要，也最難實現。現代人精神世界的寬闊廣大，感情天地的豐富多采，都是我們的祖先所無法比擬的。特別是智商較高、潛力較大的人，一般都有著多層次、多方面的心理需求。
在一般情況下，這些心理需求，特別是異性互愛的需要，很大一部分是可以從理想的配偶那裡得到滿足的。但是，人無完人，即使是最親密、最合適的伴侶，也不可能是十全十美、無所不能的超人，也不會使自己的配偶全部滿意。另外，婚姻對個人的一生來說雖然至關重要，可它畢竟只是整個社會和個人生活的一部分，它的功能是有限度的，它不能完全主宰和代替兩人世界之外的一切。
再有，隨著社會變遷和現代化的程序，以人為本的思想日益深人人心，人的發展越來越個性化，性別角色越來越平等，婚姻生活週期不斷延長，生活條件不斷改善，人際交往範圍逐漸擴大，社會環境也日趨寬鬆。由於以上的以及其他未提及的種種原因，從現實出發，一部分現代人的某些愛情需要不但有可能、而且也可以在婚姻之外得以實現。因此.
在一寧的本客觀條件下，某一個人很可能同時與一個以上的異性相愛，某一些人一生中肯定會體驗到不止一次的真正的愛情，只不過其程度不會相同，內容和形式有所區別而已。 雖然婚姻與愛情具有上述一些相互對立的特點，但是，在現代一夫一妻制度下，愛情卻與不少婚姻緊緊相伴。它們之所以能夠相反相成，只能歸因於頻繁的男女交往，正是男女交往的過程，使婚姻與愛情這對對立的因素統一起來，彼此相互矛盾，相互制約，相互作用。
那麼，婚姻對愛情的作用何在?一言以蔽之，其作用十分有限。反之，愛情對婚姻究竟有什麼作用?
遺憾的是，到目前為止，從整體上把握愛情對婚姻的作用，恐怕還是做不到的。一個重要的原因就是，愛情是一種個人的感受，它們往往是無法或難以概括的。因此，在實際生活和科學研究中，不宜對此勉強相關。
具體地講，一場愛情對一樁婚姻的作用，歸納起來或許有3種可能:一是兩者相輔相成或相安無事，表現為愛情與婚姻相容;二是愛情或破壞婚姻或結束婚姻，表現為愛情與婚姻相斥;三是它們毫不相干或互不搭界，表現為愛情與婚姻脫節。 實事求是地說，無論從愛情和婚姻的本質，還是從兩性生活的實踐來看，愛情的外延要比婚姻大得多，愛情既可以存在於婚姻之中，又可以產生於婚姻之外;既可以完全滲透在婚姻之中，又可以統統揮灑在婚姻之外;既可以部分留守於婚姻之中，又可以部分遊離在婚姻之外;當然，它也既可以存在於現實之中，又可以產生於幻想之上。
所以，愛情與婚姻相容，既可能表現在婚內，又可能表現於婚外，更有可能表現為婚內加婚外;愛情與婚姻相斥，既可能表現為婚內加婚外，又可能表現於婚外，最有可能表現在婚內;愛情與婚姻脫節，不是表現在婚內，就是表現於婚外。
婚姻關係的什麼是婚姻家庭的本質屬性
20樓：
毫無疑問，婚姻關係中最本質的就是愛。沒有愛的家庭，難以持久！如果男女雙方不是本著愛而結婚的，他們的婚姻也不可能幸福。
21樓：兔小豆
婚姻關係的，什麼是婚姻家庭的本質屬性，那麼應該是包容和理解是婚姻家庭的本質屬性 。
婚姻家庭關係的性質和特點是什麼
22樓：法邦網專家
1、婚姻家庭的性質
婚姻家庭是自然屬性和社會屬性的統一體，其性質具有雙重屬性，自然屬性是婚姻家庭的形成前提，社會屬性則是婚姻家庭性質的決定因素，也是其本質屬性。
（1）婚姻家庭的自然屬性
婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規律。這是婚姻家庭獨有的特性，使得婚姻家庭與其他社會關係區分開來。
（2）婚姻家庭的社會屬性
婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求。這是婚姻家庭的本質屬性。
3、婚姻家庭法的特點
（1）廣泛性
婚姻家庭法是適用於一切公民的普通法，關係到每一位公民的切身利益，調整範圍極為廣泛。每個自然人無論性別、無論年齡，都不可避免地與婚姻家庭發生聯絡。
（2）倫理性
以兩性血緣為基礎的婚姻家庭關係，既是一種身份關係又是一種倫理關係。
（3）強制性
當一定的法律行為如結婚、離婚、收養等實施時，必須符合法定的條件和程式；當一定的法律事實如結婚、離婚、收養等發生後，其法律後果由法律預先規定，當事人不得自行或合意改變。
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