1樓：匿名使用者
愛因斯坦曾經形象地描繪過有知與無知的關係，他說，讓我們來劃一個圈，一個人所知道的東西好比是圈子的裡面，一個人所無知的東西好比是圈子的外面。一個人知道的東西越多，這個圈子就越大，同時這個圈子的外面也就越大。也就是說，一個知道得越多，他所知道的無知也就越多。
蘇格拉底名言:智慧意味著自知無知 。
我們都自認為自己是一個有知的人，能夠吸收很多的知識，從而不斷的膨脹，但是，我們的圈子也在不斷的壯大，無知的領域也就不斷的擴大，沒有人能佔據所有，也沒有人能一無所有。沒有人能無所不能，也沒有人能一無是處。
一個幹部他的權力越大，那麼他的責任也越大。
一張**他的利潤越大，那麼他的風險也越大。
一個智者他的智慧越多，那麼他的無知也越多。
一個家庭他的人口越多，力量越大，那麼他的消耗也越大。
一種人生，他投資的越多，那麼他的回報也就越大。
反言之，
一張**他的風險越大，那麼他的利潤也就越大。
一位智者他的無知越多，那麼他的智慧也就越多。
一個家庭他的消耗越大，那麼他的力量也就越大。
一個幹部他的責任越大，那麼他的權利也就越大。
一種人生，他回報的越多，說明他的投資也很多。
一個人，他知道的越多，也就越無知。
2樓：匿名使用者
這要分對誰而言。對於自作聰明自以為是的人來說，曉得再多知識，他也還是個無知之人！對於真正求學上進之人而言，則是學而知不足！而對於一般人來說，知道的越多，相應的知識也就越多！
3樓：匿名使用者
從一定角度講是對的。因為知道的越多，知識面就越廣，才能發現自己懂得的知識實在是太少
為什麼知道得越多就越無知？
4樓：深知你夢
愛因斯坦曾如此描繪有知與無知的關係：劃一個圈，一個人所知道的東西是圈子的裡
面，無知的東西是圈子的外面；知道的東西越多，圈子越大，圈子的外沿也就越長，也就是說，一個人知道得越多，他所知道的無知也就越多。
蘇格拉底更精闢：我唯一知道的就是我一無所知。
不能不佩服這二位在人類科學文化史上達到了最高高度的智者的真知灼見。我最近陷入這樣一種狀態：見識的能人越多越感到自己無能。
厲害的人太多了！那些在自己的一方領域裡鑽研到專家級的人物，他們就敢於在大眾面前發表言論，他們的話就是權威，就能讓人信服。
更讓人佩服的是「一專多能」型的牛人，你看，黃健翔在出了數本書之後又出了首單曲，足評人李承鵬寫起了長篇**而且大賣，另一足評人董路就更不用多說了，又是寫歌又是做電視節目，還在部落格上寫下了大量文字。多麼有成就感的（也是有滋味、有趣的）生活！他們的才華和精力都令人驚歎。
在這個奇怪的比喻裡我們不知不覺地用了兩個標準，一個是有知——這個標準是相對的，即不同的人之間經過比較後才能說誰的知識更淵博，比如現在多以一個人受教育的程度來衡量這個人的知識量，這是社會定的一個標準——用於衡量一個人掌握了多少知識的標準。
當然這個標準並不是衡量一切知識的標準，而只是「有知」標準中由某個社會制定的或者是約定俗成的一個標準，同樣的道理，不同的社會用於衡量「有知」的標準也是不完全相同的。
但還有另一個標準，衡量「無知」的標準——這個標準是絕對的，即它是不能被制定出來的。原因是「無知」的事物是無法計算的，因為如果對人類來說是「無知」的事物，那麼我們就不可能知道有哪些、有多少事物屬於「無知」。
假如說我們能制定一個衡量「無知」的標準，那也意味著我們已經知道這些「無知」是什麼了，剩下的問題就是如何解決這些「無知」了，那麼這些事物就不是「無知」的了。
這也令我想起愛因斯坦曾說過類似的話：提出一個問題往往比解決一個問題來得更深刻。因為提出一個問題實際上就是從「無知」向「有知」邁進了一大步，而解決一個問題則是從「知之不多」向「知之甚多」前進了一步。
索斯還提到一個理解的角度，即一個人的知識越少就越無知——絕對不會變有知的，而一個人的知識越多也未必就不無知，此時的有知是相對的。
5樓：稻子
芝諾是古希臘的著名哲學家，是埃利亞派的代表人物，巴門尼德的學生和繼承人。芝諾素有「悖論之父」之稱，他有四個數學悖論一直傳到今天。他曾經講過一個「知識圓圈說」的故事。
故事是這樣的：一次，一位學生問芝諾：「老師，您的知識比我的知識多許多倍，您對問題的回答又十分正確，可是您 為什麼總是對自己的解答有疑問呢？
」芝諾順手在桌上畫了一大一小兩個圓圈，並指著這兩個圓圈說：「大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們多。
這兩個圓圈的外面就是你們和我 無知的部分。大圓圈的周長比小圓圈長，因此，我接觸的無知的範圍也比你們多。這就是我為什麼常常懷疑自己的原因。
」 這個故事表明：一個人有了一定的知識，接觸和思考的問題越多，就越覺得有許多問題不明白，因而就越感到自己知識貧乏；相反，一個人缺乏知識，發現和思考問題的能力低，就越覺得自己知識充足。
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