1樓：匿名使用者
弁慶屬於豪勇的武僧型別，算是天生神力那種人，至於武藝要看你怎樣看，他從小在廟裡長大，不可能得到正統的武士教育，當時武士的武藝，主要是騎和射的技藝，所以弁慶雖然有勇力，但論及流鏑馬、笠懸、犬追物這樣屬於武士的技藝肯定是不成的。
你說的故事就是著名的勸進帳的故事。講的是義經遭到兄長賴朝的通緝，打算逃往奧州平泉，義經君臣中弁慶化妝為山野修行僧的隊長，義經與旁人裝作**。路過地頭武士富樫左衛門把守的關隘時，富樫注意到了義經難以掩蓋的高貴氣質。
所以嚴加盤問一行人，但弁慶依靠機智都一一化解。準備放行時，富樫發現義經攜帶著笛子，作為山僧是不能攜帶的，危機之時弁慶辯解說是義經偷來的。並以此為由，責打義經，以此證明義經只是普通**，但弁慶心中的矛盾卻被富樫看出，但富樫沒有聲張，因為他被弁慶的忠義所打動，不再追問而放行。
臨行之時，富樫邀一行人飲酒，弁慶擔心其中有詐，讓義經等人先走，自己留下來，這時富樫也表明了心意，在飲酒後，弁慶追趕上眾人，向義經道歉，而義經認為這是危機之時的明智之舉原諒了弁慶。
2樓：愛你了一萬年
武藏坊弁慶（日語假名：むさしぼうべんけい 羅馬字：musashibō benkei ?
—2023年5月17日），平安時代末期的僧兵，原名是武藏坊辨慶，後來因為常用漢字和當用漢字的限制下，使用了新寫，現時在漢字語圈中，多以弁慶作記錄。他的經歷經常被當做日本神話、傳奇、**等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。
史實記載的弁慶
關於弁慶的史實記載資料很少，在《吾妻鏡》的一書中，記錄了他在元治元年（2023年），跟隨源義經在京都一帶遊覽，但描述他的句子極少。例如：
「辨慶法師以下相從」
「相從豫州之輩才四人，所謂伊豆右衛門尉、堀彌太郎、武藏坊辨慶」
弁慶傳說
出生傳說弁慶是一位名叫湛増的寺院住持強奪某大納言的女兒為妻，懷胎18個月而生的（弁慶物語是3年）。生出來的時候已經有兩三歲小孩的大小，髮長及肩，牙齒齊全。湛増視之為妖孽，本欲殺之，賴為叔母所救，帶到京都撫養，命名為「鬼若」。
據說弁慶是在紀伊國（今和歌山縣）出生，而田邊市的旅遊資料當中，更以弁慶誕生地自居。
出家弁慶在比睿山落髮出家，從此改名為「武藏坊弁慶」。之後四處遊歷，曾到過四國和播磨國等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋（一說在清水觀音寺附近）進行「刀狩」，只要看上往來武士身上的太刀便要求比武，在遇到源義經之前已經收集了999把太刀。
源義經武藝高強、身輕如燕，讓弁慶輸得心服口服。從此弁慶便跟隨在義經左右，成為義經最親密忠誠的家臣。
跟隨義經
弁慶跟隨義經開始討伐平家，也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後，功高震主的義經受其兄源賴朝**，四處躲藏，弁慶一路相護，最後由北陸逃到奧州，投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝，脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。
弁慶捨命護主，力戰之後仍究寡不敵眾，傳說弁慶是身中萬箭站立而死，即著名的「立往生」。
能劇、歌舞伎
弁慶在《勸進帳》中的一幕是他們逃離北陸時如何騙過富樫左衛門的部下，順利渡橋到達奧州。而另一幕是描述義經和弁慶在西國的經歷。
以弁慶命名的事物
弁慶蟹（ベンケイガニ）
在沿海地方或海口附近出沒的小型蟹。一說此名之由來是因為聯想到身著重甲的弁慶；一說則由平家蟹（ヘイケガニ）的對比聯想而來。平家蟹因為甲殼上有人面模樣，被認為是受到澶之浦之戰時眾多投海自盡的平氏怨靈附身，因而得名。
弁慶縞紫色和棕色或淺黃色等雙色交織而成的紡織品，花紋與圍棋棋盤交織非常相似，看起來很有層次感。但是名字稱作弁慶仍然不明原因。
弁慶草（ベンケイソウ，別名イキクサ）
一種生命力非常強的小草，猶如弁慶的立往生。
弁慶對近世的影響
在日本網路文化中，形容一些人非常強硬，而且很有威勢的人，被稱為「網路弁慶」（ネット弁慶），而在家庭中，一些很有威嚴的人也被稱為弁慶。
而弁慶所使用的七種道具，被稱為「弁慶的七種道具」，他使用的是剃刀、鐵之熊手、大槌、刺又、大鋸、鉞和鐵棒。而在選舉中更有「選舉的七種道具」（選舉必定有的道具，旗、腕章等），而另外也更有「偵探的七種道具」。
武藏坊弁慶的傳說
3樓：手機使用者
身為源義經史實中的隨從，兼備智謀和膽量的武藏坊弁慶，成為了歌舞伎和淨琉璃的題材，廣受愛戴。另一方面，常陸坊海尊則缺乏讓人相信他在史上實際存在過的旁證，雖然在《義經記》裡從早期起就與苦樂同為家臣，但是待遇全都是當配角。他的任務，就只是遇到任何事都最先逃跑。
不過，他的存在以意外的形式與義經的故事關聯上。在許多各地流傳的義經傳說中，在衣川活過來的海尊以說書人的身份登場。就這樣，不成體統的海尊，將他的不成體統登峰造極，作為一個在各處自曝恥辱的角色大放異彩。
武藏坊弁慶的介紹
4樓：流年
曾與源義經一同大展身手，日本史上最著名的僧兵。
即便是現代，歌舞伎和淨琉璃中大手筆的故事也還是偏愛於他的形象。
有關弁慶的仁王立和他的哭泣之所，直到現在還有相當數量的往事在流傳。
◆小腿並不是弱點，只是被踢到的時候會有劇痛。
◆……武蔵坊弁慶是一個傳奇。
大膽且忠實，強大的男人。與源義經一起在多場戰鬥中戰鬥到底，直到最後的最後仍散發著雄壯氣勢的英雄的理想姿態。
……武藏坊弁慶一個是英雄。
揮舞剃刀便可瞬間將雜兵的身體吹飛，站著吼叫的話餓狼也會逃回。因而有鬼之子這樣的傳言也並沒有錯。
……武藏坊弁慶是不可多得的存在。
他跟自己是不一樣的。雖然是不一樣的，但既然已經把自己稱作是弁慶，就決不能示弱於任何人。那是對當時害怕了的自己，最低限度的贖罪。
這個男人的真名叫常陸坊海尊（hitachibou kaison），他是義經的家臣，卻在義經主從劃上人生句號的戰鬥中逃了出來。為此深深感到羞愧的他，作為講述義經和弁慶之間故事的說書人，在日本來回旅行。
◆希望向聖盃託付的願望就是讓弁慶的英勇永世流傳，即使這個願望現在已經是半實現的狀態，深深羞愧著的海尊只要還有這張嘴，就會永遠講述下去的吧。
弁慶玉中的弁字怎麼讀，拼音是什麼
5樓：晴晴
拼 音biàbain
部 首 廾
筆 畫 5
五 筆 caj
基本釋義du
詳細釋義
1.古代zhi
的一種帽子：～髦（a．古dao
代貴族子版弟行加冠禮時用弁束住頭權發，禮成後把弁去掉不用，後喻沒用的東西；b．喻輕視）。
2.〔～言〕書籍或長篇文章的序文、引言。
3.舊時稱低階武官：馬～。武～。
武藏坊弁慶讀音
6樓：李快來
你好bai：
武藏坊弁慶讀音如下du：（普通
話拼音zhi讀音）
武(wǔ)藏dao(cáng)坊(fāng)弁(biàn)慶(qìng)
漢字讀音，版
即漢字語言的權發音，一般用拼音標註。
拼音，是拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律，把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。
7樓：匿名使用者
好: 武藏坊弁慶讀音如下:(普通話拼音讀音) 武(wǔ)藏(cáng)坊(fāng)弁(biàn)慶(qìng) 漢字讀音,即漢字語言的發音,
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