我厭世,討厭這個世界的勾心鬥角!趨炎附勢

時間 2022-05-13 18:25:02

1樓:可樂花園

我們只是宇宙中,渺小星球上會動的點點,

人生很短暫,過一天少一天,想多一分鐘都不可能,幾十年轉眼就結束了,一切有如虛幻,

何苦每天糾纏在瑣碎的細節裡呢?

好事、壞事,都淡然地放下,一切終究都會消散流逝。

不妨向鏡子學習,清楚地看到一切,但既不眷戀什麼,也不憎惡什麼。

每天▼心無掛礙▼,自然獲得長久的幸福!

2樓:伊人輕嘆傾城罪

既然討厭,那為什麼不離開呢?

我也很討厭這個世界,但是我所選擇的是逃避。

我離開了所有關於我的一切,父母、朋友、我所熟悉的和不熟悉的。

等到我再次站在這個世界的一個角落的時候,我發現自己很孤獨、很寂寞,這個是代價!因為我的逃避所付出的代價!

我再次站在家人面前的時候,面對家人的擔憂,朋友的安慰,我卻覺得少了什麼。

再也回不到天真爛漫的時候和爸媽撒嬌,再也回不到面對朋友的嬉笑打鬧。

站在曾經最親密的家人朋友身邊卻感覺自己和周圍格格不入,發覺自己很空虛,心好像死了一樣面對什麼都一樣的不起波瀾,心裡卻清楚的知道不是他們不重要了,而是我已經不知道要怎麼去愛他們了。

不一定每個人因為逃開了就會是我這個結果,我只能說從我回來後再次面對陌生或者熟悉的人,我才知道原來人和人之間的交流也就是這樣,因為是這樣才是人和人之間的交流。

這個世界其實也就這樣,喜歡就多看看,不喜歡就轉身。討厭勾心獨角就不要參與其中,說謊話也就是那樣,說實話也就是那樣。不拜金能活拜金了還是要活,那麼不喜歡就不要做,也不要看!

以淡然的眼睛來看待身邊的事物,你會覺得殘忍的是你自己。

3樓:

那你就窮則獨善其身吧

4樓:匿名使用者

很好 讓我們走到一起來 拿上馬加爵的憤怒(**) 穿上小馬哥的青春(披風)聚集在辦公室副本 開通地獄級難度 組團開殺

5樓:匿名使用者

獨善其身不代表讓你善良,善良沒有什麼不好,善良可以有限度

我有事想求求你我想出家,看夠了這個世界上的冷言冷語,為富不仁,和勾心鬥角。我qq1027979054 40

6樓:匿名使用者

一般而言,只是看報紙上,雜誌上的為富不仁或是勾心鬥角的故事,我們發發牢騷也就罷了, 還不在於要出家。 看來你的情形是蠻嚴重的。 這些事情可能發生在你的生活周遭,而你又無法跳離開那個圈子。

其實出家了,你未必就能離開是非之地。假如當事者與你有血緣關係的話, 你一輩子也離不開的。 還是想另外一個方法來面對這件事吧。

所謂,山不轉路轉, 路不轉人轉。 只要你有心突破現狀, 你一定會找到一條出路的。 當然,有時我們本身的知識,能力有限也就當局者迷了。

希望你能找到適當的 」旁觀者清「 的朋友給你幫忙。

除了廟寺, 有沒有想過去上教堂。 說不定上帝為你準備的答案正在那裡等著你呢!

7樓:世間法多浮雲

若未明理,出小家入大家,難受供養。實無所出。

若朋友明理髮心出家應做好當下,緣分未到,踏實工作生活,一樣修行,隨緣精進。

緣分到了,自然而然。阿彌陀佛!

8樓:匿名使用者

找個寺廟試住段時間,感覺好再出家。

為什麼世界上許多自私的看不起別人的人反而會招女人

9樓:在在在了了了

這個社會不分好人壞人,而分 人精和普通人。成吉思汗說過一句話:把恨藏在心裡吃虧的只是自己。

別討厭了,如果一個人討厭是討厭,許多人都這樣,是世道。凡事存在既有其合理性,不管你喜不喜歡,它都在那裡,不來不去。討厭的人也有他們自己的煩惱,煩惱不比你少。

10樓:樂正平鬆

某種意義上說,這個世界沒有好人和壞人,只有成功的事和失敗的事。換個角度想想,沒那麼嚴重。

11樓:

你不能讓所有的人都喜歡你,因為並不是所有的人都是人

12樓:酸菜蹲粉條

社會啊,生活啊。那裡沒有勾心鬥角,欺軟怕硬,其實想想自己也就過去了。努力吧小夥子,當你站在不一樣的高度時會有不一樣的想法的。

13樓:匿名使用者

看開點吧老兄、林子大了啥鳥都有、好男人和好女人也是很多的

這個世界是不是那麼的現實?

14樓:

」現實」在這個物質極其豐富,文化極其發達的時代在民間衍生出了一個新的含義,那就是指」重視物質而非精神」,這可能也就是樓主在問題中所提到的意思.

這一新解其實就是」世態炎涼,趨炎附勢」的委婉表達,能看到社會所處的這一問題從根本上來講是代表著人文的進步和存在」非現實」主義論者.講究利益其實是人性的根本,物質往往是精神文化發展的基石,但無論是現代社會還是上古時代,甚至是未來,都會存在一些只會把精神寄託於物質條件上的人,他們認為物質的豐富就代表著幸福,雖然是一種顯淺的看法,但因為存在社會普遍性也就便變得正常.所以樓主才會發此問句,從區域性角度和淺縱深的眼光來看,我們應給予肯定回答.

但需注意的是,若沒有這些人對於物質的強烈要求,也就不會有社會的快速發展,正如馬克思歷史唯物主義論中談及的,物質是一切精神文化的基礎.請樓主設想一下,若每個人都象陶淵明一樣過著」簞瓢褸食」的生活,天天又只會」悠然見南山」那何時才會出現現在高度發達的文明?個人的私心,區域性的勾心鬥角都是不可避免的,無論如何,整個社會還是在這中普遍求取進步的氛圍中向前發展,所以」現實」並不是社會後退或停滯不前的標誌,馬克思辨證唯物主義論中談到,事物總在矛盾中向前發展,社會也是如此.

從論述中即可求得答案,」世界是現實的」其實是從小處考慮,低階層方面思考,哪怕是如此,也並非百弊而無一利,不足批判.

我很討厭這個世界,我討厭這個世界,討厭所有人。

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我恨這個世界,我討厭這個世界,討厭所有人。

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