1樓：法藏
誰說例假了，不能拜佛？，，心地真誠恭敬就好！，注意個人衛生。，，如果說不能？，，那，，寺院的尼師，怎麼辦？
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
2樓：匿名使用者
敬佛有規矩，別聽人瞎說，一般禮佛都要齋戒沐浴何況身有血汙，你許願還願不靠那幾天，過呢之後打理好儀表帶著你的誠心再去吧。
聽說來月經不能去上香拜佛，是真的嗎？為什麼？
3樓：匿名使用者
以拜佛上香。漱口、淨手， 誦經。
學佛群疑 （聖嚴法師）
在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，所以，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
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一函遍復(印光大師著)
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟念廢棄其修持乎？今謂當月經時，可少禮拜，唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布，若手觸穢布，當即洗淨；切勿以觸穢之手，翻經及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
4樓：權環藺婧
女眾每個月皆有生理期，在生理期期間，常流不淨，是否可上大殿禮佛上香？
無妨，只要身心保持潔淨，一切依法而行，上大殿禮佛上香，乃至做早晚課，佛高興都來不及了，怎麼不可以上大殿禮佛上香呢？佛深怕我們懈怠，在生理期的期間，能如此殷勤勤修佛法，佛會隨喜你的精進，起歡喜心，預祝您早成道業，請安心吧！
5樓：胖爪爪的日常
女性經期時，不能去寺院上香禮佛？是真的嗎？
來例假能燒香還願麼
6樓：潛川如斯
當然可以啊。這個問題很多人問，都被「月經期內不可以進寺院拜佛」的說法嚇住了，其實這在佛教裡面是沒有此類說法的，佛也不計較這個，此外，我也請教了很多高僧大德，包括女眾僧人（就是我們所謂的「尼姑」），得到的答覆都是肯定的，你想，尤其是女眾道場（俗稱「尼姑庵」），她們都住在裡面修行的，到處都供奉著佛，難道到了那幾天都得搬到寺外住宿不成？可見「月經期內不可以進寺院拜佛」的說法是謬傳。
所以你只管去拜佛求子便是。
——當然，凡事都有根由，「月經期內不可以進寺院拜佛」的說法由何而起呢？源自中國民俗祭祖，由於祖先成神，陽氣很重，所以在拜祭祖先的時候，禁止來月經的女性入內，原因是認定一來女性為陰，會沖剋；二來祖先祭祀來自遠古，那個年代科學知識沒有普及，認為月經來自下身，和屎尿同源，不乾淨，三來血代表戰爭、災禍和流血，不吉祥，所以就禁止月經期內的女性祭祀先祖。然後慢慢的被後人誤解，引申到變成「月經期內不可以進寺院拜佛」的誤解了。
來例假能不能去寺廟拜神
7樓：相識即永恆
不能去 宗教對於與性有關的事情向來都是忌諱的 所以你去拜佛最好挑身體舒服萬事順利的時候去拜最好 否則只會越拜越糟
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
8樓：xuxu九轉
當然可以的。燒香、拜佛、許願、還願都是善事，而月經是女人的生理現象，不受本人控制，不能因為此事而阻人行善。關於此事，淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過，摘引原文如下：
1、女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（印光法師文鈔續編捲上·一函遍復）
2、女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上·致自覺居士書）
9樓：匿名使用者
您好！完全可以去寺院燒香拜佛 許願及還願 女人從十二三歲．至四十**歲．皆有月經。有謂當月經時．不可禮拜持誦．此語不通情理。
月經短者．二三日即止．長者六七日方止。修持之人．必須念念無閒．何可因此天生之小恙．竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時．可少禮拜．（宜少禮．不是絕不作禮也。
）唸佛誦經．均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布．當即洗淨。
切勿以觸穢之手．翻經．及焚香也。佛法．法法圓通．外道只執崖理。世人多多隻信外道所說．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。
女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
10樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，當然可以的！佛從來沒有在任何一部經中說過，這樣的情況不能去！
只要是種善因，結善緣之事，天天都是好日子，時時都是好時辰！這個是我們女人業報身本具的因緣現象，虔誠恭敬是來自於心的，不在於這些表象，只要師兄以虔恭之心，供香禮佛，即是種置善因善緣，自會感得如意境界！
師兄若是能經常持誦觀世音菩薩聖號，或經常持誦大悲.咒，心經那就更好了！
11樓：匿名使用者
來月經了，可以去寺院燒香拜佛的，那有什麼呀，誰知道你來月經？
12樓：噹噹瑜伽
科學來講，可以去，
不過你既然信神佛，就還是不要去吧。
道教認為，女人屬陰。而血穢氣。經期的女人穢氣非常重據說因為身上不乾淨是對佛祖的大不敬
13樓：匿名使用者
過程是怎麼樣的一種心痛，一種絕望大陽z以人
14樓：
沒聽說過經期不能去啊
15樓：匿名使用者
你好，這個時候最好不要去，因為傳統意義上來講那個是汙穢的東西，褻瀆神靈的。還是月經過後再去吧。
來例假了已經去燒香拜佛了怎麼辦
16樓：超級藍水海軍
燒香禮佛，人人都可以，時時都可以，不受例假限制的。請放心。我學習過佛法，沒有來例假不能禮佛之說。
另外，燒香磕頭，只是我們學佛，信佛的一方面，更需要講究的，是落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，古人言：在家敬父母,何必遠燒香。父母是我們最大的福田。
孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來全面，具體地瞭解一下佛法。佛言，人身難得，佛法難聞。就是說，投胎做人是一件非常難得的事情，得人身，又聞佛法，更是難得，如果我們在世時，沒有佛法的指引，沒有多多的行善積德，來世就可能失去人身，從而入三惡道受苦，（三惡道是地獄，餓鬼，畜牲），所以，請珍惜自己的佛緣，抓緊時間，好好學佛才是。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的任務，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。
明天航班去寧波轉車去普陀山陪父母還願，可是今天例假提前來了，聽說例假是不可以燒香拜佛的，我該怎麼辦
17樓：小名大用
不能去，古語說，帶血蔘拜會招來血光之災
18樓：
信則不敬，不信則安之
19樓：來自萬佛寺俏麗的翠雲草
聽老人們說是不能拜的
20樓：匿名使用者
酒肉穿腸過佛主心中留呢
21樓：起重機吃
不要信哪個，心成則靈。
女人來例假月經的時候能不能去寺廟燒香拜佛
22樓：青竹遺風
女人生理期間，可以去寺廟燒香拜佛，一切佛事活動，不受影響，佛教這方面沒有任何禁忌，只要搞好個人衛生即可。
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