1樓：
人非生而知之者 .全文：
師 說
[韓愈]
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。
是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰「師」曰「**」之雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人。
吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：「三人行，必有我師。」是故**不必不如師，師不必賢於**。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作師說以貽之。
2樓：
意思是人非生而知之者孰能無惑韓愈。
3樓：星夜杜鵑
雖然不是一生下來就懂的道理，但有的人在生活中蹂躪，那傷心的眼神！可以看到ta懂得了一切！
4樓：桓翔宇
人非生而知之者，孰能無惑
5樓：茆馳
人非生而知之者，正確答案
6樓：墳頭蹦迪
我覺得：
人非生而知之者，孰能無惑？
如果給了你幫助請?
7樓：『唯美』笑豬
《師說》人非生而知之者
翻譯過來是：人不是一生下來就懂得道理
你這個問題是什麼意思啊？！
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人是一生下來就開始生長，還是就走向死亡
幻夢石 樓主能提這樣的問題，顯然心智是在很高一層面了這一問題橫亙古今，便如 蛋大生雞，雞大生蛋，到底先有蛋還是先有雞。一個人的出生到底是開始，還是結束，這並不重要，記住世界上還有那麼多的其他人，你的出生或者與他們毫無相關，或者你就是他們的世界。人具有社會屬性，才稱之為人。都說出生是個偶然，但死亡確是...