1樓：匿名使用者
山西民間玩具種類多樣,玩具所表現的題材和內容很廣，可謂包羅永珍。據民間玩具材料和式樣的不同，表現技巧和功能作用的差異，人們從不同的角度提出了各種分類方法。如按製作材料質地分，有木製玩具、麵塑玩具、泥偶玩具、布玩具、陶玩具、紙玩具等等；按造型特點分，有飛禽走獸玩具、花蟲果蔬玩具、神話傳說和戲曲人物等等。
這些分法，在一定程度上都難以反映山西民間玩具的全部及其特徵。從民間玩具的功能作用上，結合山西民間風俗的特點把它分為：民間生育禮俗玩具、民間節令玩具、民間信仰玩具、生育禮俗玩具。
虎頭蟹陝西民間玩具-布烏龜
陝西民間玩具-虎頭魚尾
陝西民間玩具-虎與鼠
陝西民間玩具-布老虎
2樓：匿名使用者
陝西不是山西 複製網頁的時候也看下啊。。。 山西 鬱悶~
民間藝術
你會介紹哪種民間藝術?怎麼介紹?注意至少介紹出兩個方面。
唐朝民間有什麼好玩的東西？
布老虎的由來
3樓：
布老虎起源於虎圖騰崇拜。原始社會，風雷閃電，猛獸出沒，人類自身的脆弱，強大的老虎被人們看作是世界上的強者。
而老虎不僅勇猛無敵，而且對自己的幼崽特別保護，民間有「虎毒不食子「的說法。因此，人們把虎作為生命保護神和繁衍生育之神。布老虎以雙頭虎枕為多見，是崇虎習俗在民俗中的表現形式，其中蘊含著深厚的文化內涵。
雙頭虎枕是一個象徵陰陽相合的母體，可以祛災，保護娃娃的平安。而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護神的鎮宅圖騰虎型別。
4樓：匿名使用者
我國對虎的崇拜可追溯到伏羲時期，劉堯漢在《中國文明源頭探源》中認為：「伏羲本為原始虎圖騰，秦漢以後的史家有以龍為真命天子的思想。後來伏羲虎圖騰和女媧龍圖騰結合後成龍虎圖騰，他們的後裔分佈各地，其中伏羲後裔在春秋時發展到山東，聚集在曲阜一帶，曲阜至今有伏羲（太皞)後裔少皥的」少皥之虛「。
這也是曲阜虎崇拜的源頭。後來孔子的出生傳說讓曲阜的虎文化具有了人性的色彩。傳說孔子出生在尼山夫子洞，其母外出尋水。
孔子大啼。一虎聞後過來餵奶，一鷹用翅膀為其打扇。而後孔子出生便有「鳳生虎養鷹打扇」之說。
後來附近村民用布縫成虎形放於家中避邪保平安。隨著時代發展布老虎在曲阜慢慢的退出人們的視野。不過近幾年曲阜**對民間藝術進行了挖掘和保護，布老虎也正為其申請非物質文化遺產，其中曲阜福臨民間藝術坊製作的福臨布老虎作為代表陳列於市文化館的非遺陳列室。
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