1樓：匿名使用者
bbunion國際早教還不錯！！
2樓：大道始行
我丫頭小時候是在丹陽市民廣場的蒙特梭利國際早教上的早教，它應該是丹陽最早的早教中心了，應該快10年了。我丫頭就是在裡面，接受了真正的蒙氏教育，真心受益匪淺。好慶幸，當時選擇了蒙特梭利，雖然**不菲，哈哈，現在看看孩子的習慣，處事的思維，真的物有所值，完全不需要人擔心。
3樓：櫻花釋
網上有很多電子版的你可以試試的早教是出生就可以開始，0到3歲是早教的**階段早期教育就在於兩個字：引導。家長做好自己該做的，至於孩子，只要家長付出了，孩子會給您答案的。
順其自然，千萬不要刻意。如果要單純的一一講應該怎麼教，可能答案要寫幾天幾夜了，而且寫的也不一定就實用的，因為每個孩子還是因人而異。我只能給樓主提一些建議吧。
首先我感覺樓主最先要做的就是看一些早教資料，不論是什麼早教資料，多看幾種以後我保證就會有一個大致的對早教理解的思想和怎樣教育孩子的方向。我給樓主推薦幾種吧。馮氏的早教革命（雖然被**電臺**，但是看了還是有點效果的），杜曼的杜曼早教，卡爾威特和蒙特梭利的著作也可以看看，這幾位基本就概括了現在國內外最著名的早教專家的思想了。
這是第一步。第二步就是慢慢實踐了，看完上面的一些著作後，我想心裡基本對早教就有點底了，應該都大致知道和了解應該如何開始自己對孩子的早教，（其實很簡單，但是做起來比較難，堅持起來就更難。主要是從孩子生活的一點一滴開始做起，包括衣食住行，心理，語言，體質等各方面的注意。
如果引導的好，孩子天生就會有求知慾的，就可以慢慢引導孩子一些專業一點的知識，比如從拼音，算術開始，然後漢字，英語，一步一步漸漸深入。）第三步就是四個字：順其自然。
（順其自然就是家長懂得了如何早教，也做了平時該做的，有的孩子讓家長覺得很順利，很滿足，有的孩子家長則覺得明顯還是不行，覺得孩子完全不能讓自己滿意。出現了這兩種效果家長父母都不要大驚小怪，這都非常正常的。如果你去強求孩子，心裡面有一定的功利心，效果很大一部分會適得其反，即便家長現在看不出來，也是為孩子以後心裡的扭曲埋下了伏筆。
）一定要記住，孩子會了就會了，不會也不勉強，一點關係都沒有，真的，切記切記。沒有什麼東西比孩子的心裡健康更重要！如果樓主覺得去買早教資料不方便的話，推薦你可以網上買電子版本的，我這有很多電子版方面的早教資料幾塊錢又方便又省事。
可以試試看教育孩子不能操之過急，慢慢來，家長要和孩子一起學習。每個寶寶的具體情況還是需要靠家長對於早教知識的瞭解運用結合寶寶自身的條件，在生活中引導寶寶。只有自己的父母才是最瞭解自己的寶寶的。
4樓：田田在遠方
蒙特梭利不怎麼樣！說是做教育，實則商業化！投資者就是看重錢
5樓：
丹陽位元易非常不錯，課程好，老師專業，環境也不錯！
什麼是「生活教育」
6樓：匿名使用者
陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。
生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。
他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業可見，生活即教育的基本含義：第一，生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。
第二，生活即教育與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。 社會即學校是陶行知生活教育理論的另一個重要命題。
陶行知認為自有人類以來，社會就是學校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學校，生活是大眾唯一的教育。統治階級、士大夫為何不承認此，是因為他們有特殊的學校給他們的子弟受特殊的教育。陶行知反對這種特殊的不平等的教育，提出社會即學校，以此來推動大眾的普及教育。
陶行知提出社會即學校，在於要求擴大教育的物件、學習的內容，讓更多的人受教育。他指出:我們主張 』社會即學校』，是因為在 』學校即社會』的主張下，學校裡的東西太少，不如反過來主張 』社會即學校』，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大的增加，學生、先生可以多起來。
陶行知提出社會即學校的主張和生活即教育一樣，也在於反對傳統教育與生活、學校與社會相脫節、相隔離。
他認為學校即社會，就好象把一隻活潑的小鳥從天空裡捉來關在籠裡一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假。而且這種教育在學校與社會中間造成了一道高牆，把學校與社會生活隔開了。
陶行知提出社會即學校是要把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔，是要拆除學校與社會之間的高牆，把學校裡的一切伸張到大自然裡去。 教學做合一是生活教育理論的教學論。教學做合一用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活裡，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。
教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。他用種田為例，指出種田這件事，要在田裡做的，便須在田裡學，在田裡教。
在陶行知看來，教學做合一是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。
由此他特別強調要親自在做的活動中獲得知識。
值得指出的是：教學做合一的做與杜威從做中學的做是有區別的。首先，陶行知所說的做是指勞力上勞心，反對勞力與勞心脫節。
其次這個做亦是行是知之始的行。陶行知指出：教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來，成為』行是知之始』，』重知必先重行』》，他認為有行的勇氣才有知的收穫。
可見陶行知的做是建立在行的基礎上，是以行求知，強調行是獲得知識的源泉。這些見解在認識論上具有唯物主義因素，因而教學做合一和主觀唯心主義的從保重中學就有了區別。但是陶行知所說的行與我們現在所講的實踐還不同，他所說的行還只是個人狹隘的瑣碎的活動。
7樓：匿名使用者
生活教育
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡，反對死讀書，注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。
生活教育理論 「生活教育」是陶行知教育思想的核心,集中反映了他在教育目、內容和方法等方面的主張,反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力.陶行知的「生活教育」理論是對杜威教育思想的吸取和改造.這個理論包括：
「生活即教育」,這是陶行知生活教育理論的中心；「社會即學校」,是「生活即教育」思想在學校與社會關係問題上的具體化；「教學做合一」,是「生活即教育」在教學方法問題上的具體化.生活教育理論是一種不斷進取創造,旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論,它體現了立足於中國實際,「去謀適合,謀創造」的追求.無論是強調學校教育與社會生活、生產勞動相結合,還是要求手腦並用、在勞力上勞心,都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節、勞心與勞力分離的傳統教育的反動,現實出強烈的時代氣息.
陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中十分可貴的遺產
8樓：小小許
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡，反對死讀書，注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。
9樓：y神級第六人
「生活教育」是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標、內容和方法等方面的主張，反映了陶行知探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力。陶行知的「生活教育」理論是對杜威教育思想的吸取和改造。這個理論包括：
「生活即教育」，這是陶行知生活教育理論的中心；「社會即學校」，是「生活即教育」思想在學校與社會關係問題上的具體化；「教學做合一」，是「生活即教育」在教學方法問題上的具體化。生活教育理論是一種不斷進取創造，旨在探索具有中國民族特色的教育道路的理論，它體現了立足於中國實際，「去謀適合，謀創造」的追求。無論是強調學校教育與社會生活、生產勞動相結合，還是要求手腦並用、在勞力上勞心，都是對學校與社會割裂、書本與生活脫節、勞心與勞力分離的傳統教育的反動，現實出強烈的時代氣息。
陶行知的生活教育理論是我們民族教育理論寶庫中十分可貴的遺產。
生活教育包括哪些？
10樓：匿名使用者
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，陶行知的教育理論，主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯絡，反對死讀書，注重培養兒童的創造性和獨立工作能力。後又把生活教育的特點歸結為生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯絡的幾方面，是爭取大眾解放、民族解放的教育。
教育即生活的含義
11樓：匿名使用者
一、杜威教育思想
「教育即生活」、「教育即生長」、「教育即經驗的改造」，這三個命題構成貫穿杜威整個教育思想的主旋律。
（一）教育與生活經驗緊密相結合
1．「教育是生活的過程，而不是未來生活的準備。」這是一種經過「改造了」的「新生活」，「教育即生活」有兩個反面的含義：一是要求學校與社會相結合，二是要求學校與兒童的生活相結合。
2．「學校即社會」
這個命題並沒有將學校與社會想混同。杜威所要求的學校生活是一種經過選擇的、淨化了的、理想的社會生活。使學校具有簡化社會生活、純化社會生活、平衡社會社會生活的功能，使每人都有機會不收社會團體的限制，接觸更為廣闊的環境。
強調學生在做中學。
（二）「教育即生長」
杜威提出生長論，要求使兒童得到充分的發展，要求建立新興的師生關係，要求尊重兒童，要求教師參與學校的管理。表達了一種新的教育觀和發展觀。教育與生長的目的在於過程自身，生長是一個持續不斷的過程，沒有終極目標，是機體與環境相互作用的過程和結果。
兒童個體的充分生長不僅僅是達到社會目的的一個手段和工具，它本身就是民主主義的要求。生長論要求尊重兒童，使一切教育和教學合乎兒童心理髮展水平的興趣和需要的要求。
（三）「教育即經驗的改造」
杜威認為「一切真正的教育從經驗中產生」，但這並不意味著一切經驗都真正地具有或相同起著教育作用。經驗起作用強調經驗過程中人的主動性，要求教育過程中應尊重兒童的身心發展條件與水平，提高兒童參與教育過程的主動性。
（四）民主與教育
教育是為了民主的，同時教育也應是民主的。民主主義不僅為教育提供了一個奮鬥目標，而且還對教育提出了民主的要求，杜威認為民主主義本身便是一個教育的原則，一個教育方針和政策。杜威認為教師應是兒童生活成長和經驗的啟發者和誘導者。
教師在學生的學習過程中發揮著十分重要的作用，是學生的指導者和引路人，而且也是知識的**者和創造者。而不是學生的壓迫者。
開辦早教中心需要哪些許可證，早教中心怎麼開，需要什麼手續？
一 分步閱讀 申請人向擬建幼兒園所在街道辦事處 或鎮 提出書面申請，提供相關資料，由街道辦事處 或鎮 對擬辦幼兒園 班 進行辦園基本條件初審，寫出初審意見並蓋章。二 申請人將簽署初審意見後的書面申請和申報材料提交區教委.申報材料包括 申辦報告，內容包括 舉辦者，培養目標 辦園規模 辦園層次 辦園形式...
開辦一所早教需要哪些條件，開早教中心需要什麼手續？
開辦早教中心，需要到各個部門辦理合法經營手續 一 工商局 1 早教行業尚缺管理部門，目前全國超過90 的早教中心在工商註冊 2 註冊型別 有限責任公司 3 註冊資本 建議50萬元 4 註冊名稱 某某資訊諮詢 5 審批週期預計 一個月。二 民政註冊 1 與幼兒園與培訓學校註冊類似，向教委與民政部門申請...
開辦早教中心需要哪些資質，開早教機構需要具備什麼資質？
哎喲帶你看娛樂 需要具備 辦學許可證 依據 中華人民共和國民辦教育促進法 第十八條規定 民辦學校取得辦學許可證，並依照有關的法律 行政法規進行登記，登記機關應當按照有關規定即時予以辦理。申請正式設立民辦學校的，審批機關應當自受理之日起三個月內以書面形式作出是否批准的決定，並送達申請人 其中申請正式設...