1樓:nm牛虻
天龍八部的「八部」為:一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物,因「天眾」及「龍眾」最重要,故稱為「天龍八部」。
1、天眾
印度叫做提婆,中國譯名為天。平常說三界有二十八天,但這裡所說的天,主要是指欲界的地居天,包括三界的諸天,著名的有大梵天(原為婆羅門教的創世神),天帝帝釋天(又叫因陀羅)。
2、龍眾
「龍眾」中的「龍」,跟我國傳說中的「龍」不同,主要生活在水中,實為那伽。我國「龍」的歷史已經被推到2023年前,就時間來說,應該是我國的龍文化被印度吸收,佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。
3、夜叉
這是捷疾鬼,亦名暴惡鬼,有善惡兩類:愛吃人的是惡夜叉,護持佛法的是善夜叉。善夜叉,能保護行人及護持佛法。
現在人們說到「夜叉」常指惡鬼。但在佛經中,很多夜叉受佛教化轉為**善神,夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。
4、乾闥婆
中國譯為尋香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝釋座前的奏樂神。帝釋天既然愛著五欲,當然也就喜歡聽**,每當帝釋要聽**時,不須派天人去找奏樂神,只須在自己面前焚一枝香,乾闥婆即聞香而來帝釋座前奏樂,一直奏到帝釋不願再聽樂時而止。
5、阿修羅
阿修羅最大的特質,就是疑心甚重,不論什麼事情,都不輕信別人。由於猜疑心重,好鬥力也就強,而好勝爭強心,亦超過別人多多。
中國有三譯:
一、非天,意謂修羅有天人之福,無天人之德。
二、無端正,據經中告訴我們,阿修羅女是很美麗而端嚴的,但阿修羅男卻極為醜陋,沒有半點端正之相。
三、無酒,傳說阿修羅在過去,是很喜歡喝酒的,可是有個時候,找不到酒,無酒可飲,就索性戒了酒,所以說為無酒。
6、迦樓羅
中國譯為妙翅鳥,或譯金翅鳥,又名大鵬金翅鳥,住在須彌山北方的大鐵樹間。據佛經中說:此鳥兩翼伸開的距離為三百六十萬裡。
當它要吃龍時,用它的大翅膀 ,一撥海水,就可將水分開,見到海底,看見龍宮,即抓龍吃。
7、緊那羅
中國譯為疑人,或譯疑神,這類眾生頭生一角,看來使人生起是人非人的疑惑,所以譯此。亦為帝釋天的奏樂神,與前乾闥婆奏樂神所不同者:乾闥婆所奏的是普通世俗**;緊那羅所奏的是法樂。
亦可說,前者是奏世間的**,後者是奏出世間的法樂。
8、摩侯羅伽
中國譯為大蟒蛇神,或譯地龍,據說是人形蛇首的樣子。摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍,原本是腹行類,但「由痴恚而感此身」,由於「聾呆無知」,反而能「故樂脫倫、修慈修慧」,最終挽回前因,擺脫腹行類,脫胎換骨。
2樓:大小籃球
一直看《天龍八部》,那麼「八部」到底是哪八部?
3樓:匿名使用者
「天龍八部」,又稱為「龍神八部」、「八部眾」,這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。如《法華經:
提婆達多品》:「天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛」。
「非人」實形貌似人,而實際不是人的眾生。天龍八部都是「非人」,包括八種神道怪物,因為「天眾」及「龍眾」最為重要,所以稱為「天龍八部」。八部者,一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
4樓:海de聲音
天龍八部」是印度教裡的神靈指:
⑴天:指大梵天,帝釋天,四大天王等天神。
⑵龍:指八大龍王等水族之主軍。龍居水中,能呼風喚雨,具有強大威力,龍族的領袖稱為龍王。
⑶夜*:指能飛騰天空的鬼神。
⑷乾達婆:天王的**神,以香為食物。在印度神話中,原來是半神半人的天上樂神,是帝釋天屬下主司主樂的天神。
⑸阿修羅:此神好言爭鬥,時常於帝釋天戰鬥。
⑹迦樓羅:金翅鳥,身形十分的巨大,兩翅相去有三三六萬裡,以龍為食物。
⑺緊那羅:好像人一樣而有角,所以又名「人非人」,又稱為歌神。
⑻摩呼羅迦:大蟒蛇
5樓:匿名使用者
天空八部的喬峰怎麼那麼厲害?這是為什麼?他的師傅是少林寺的哪位高僧?
6樓:匿名使用者
天龍八部,佛教術語,天龍八部都是「非人」,包括八種神道怪物,因為「天眾」及「龍眾」最為重要,所以稱為「天龍八部」。八部包括:一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
7樓:sky殺手的微笑
蕭峰是屬於招式優勢的一位頂尖高手,一門太祖長拳他都能發揮到極致。到了拼內勁的時候,蕭峰不足的地方很快就呈現出來了,每當此時蕭峰只有一個辦法:喝酒,不斷挑戰自己的極限。
所以,蕭峰的內力很強嗎?他經常會內力不足,然而在金庸筆下卻有著這樣7大不缺內力的高手,他們分別是誰呢?
8樓:甦醒
1 2 3 4 5 6 7 8 這8部撒~ 呵呵
9樓:才德業
`.`~
就是一部遊戲嘛
金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部?
10樓:匿名使用者
喬峰天人,當為八部之「天」(即帝釋天)。且天人死前有五哀,喬峰正是哀莫大於心死。嗚呼!
默哀636f707962616964757a686964616f31333335303464三刻!
段譽出身龍脈,當為八部之「龍」。(順便一提,八部眾之「迦樓羅」以毒龍為食,而死前因毒聚過多,痛苦之極,當為番僧鳩摩智。此人屢次**於段譽,結局時全身功散,形如廢人,報應報應!
不過此後一心向善,終成一代**神鷹,實為佛門幸事!段譽曾服莽牯,真是好大毒龍)
虛竹不才,應為「夜叉」。「夜叉」者,捉鬼之神,實鬼王也。虛竹接掌靈鷲,振臂天山,以宅心神技統領三十六洞,七十二島諸魔,使之棄惡從善,殲敵保國。善哉虛竹子!
「乾達婆」為香神及帝釋樂神,當為女子。但書中精音律者唯阿碧矣。此女性情雖為上上,無奈身居配角,位為侍妾,難於八部同列。
木婉清論香無人過之,只是與阿碧異曲同工,難登上堂。「乾達婆」梵語為「變幻莫測」之意,阿朱精於易容仿聲,人所難辨。且為喬峰(帝釋天)愛侶,當居於此位(不然喬爺必忿)。
「阿修羅」乃世代魔界帝王,總愛與佛辯論。佛說四諦,其曰五諦;佛言四眾,其曰五眾。且喜擅動刀兵,與天人爭地,害得蒼生塗炭,十足一個慕容博!
「緊那羅」為獨角神,歷代被少林尊為「**棍仙」,至今寺內尚存緊那羅殿。故此位當屬少林僧,應為方丈玄慈。大師雖犯淫戒,但護寺有功。
前時率諸雄雁門狙寇(矇騙作孽遭辱),後日於危難之際,慷慨成仁,挽得寶剎千年淨譽,當追認**禪師。
「摩呼羅迦」為大蟒神。且賜位遊坦之。此君際遇之慘,容貌之醜,性情之怪,武功之毒,皆令人思之蛇蟒。
且其納冰蠶之精粹(冰蠶斃蟒之舉,直如閒庭飲酒,令人思來神醉,吾竊尊之為蟒神),直堪與段譽龍蛇爭霸,並稱當世雙毒。
11樓:匿名使用者
一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
天龍八部有哪八部
12樓:笑笑愛電影
《天龍八部》的「八部」是哪八部, 「天龍」又指啥 知道的人不多
13樓:霽雨若初
八部者,一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
「八部天龍」,又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾,這些名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時,常有天龍八部參與聽法。八部天龍包括八種神道怪物,因為「天眾」及「龍眾」最為重要,所以稱為「天龍八部」。
拓展資料:
「天龍八部」是佛經中常見的「**神」。諸天和龍神為八部眾的上首,故稱。
天,梵語deva,又稱提婆族,包括三界的諸天,著名的有大梵天(原為婆羅門教的創世神),天帝帝釋天(又叫因陀羅)。龍,naga(那伽)眾,雖然被翻譯為龍,不過實際上並非中國古代的龍,而是一種蛇神。
naga這個詞本身就有眼鏡蛇的含義,其形象一般為為長身無足無角,有劇毒的單頭或者多頭眼睛蛇神。因古代交流不便,翻譯錯誤的緣故,蛇神那伽在佛經往往被翻譯為龍。
佛經上稱「龍力不可思議」,並有不少龍王**和故事。如釋迦太子降生時,九龍吐水,為他灌頂。是護衛佛法的有功之臣,專司興雲降雨。
14樓:nm牛虻
天龍八部的「八部」為:一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。八部天龍包括八種神道怪物,因「天眾」及「龍眾」最重要,故稱為「天龍八部」。
1、天眾
印度叫做提婆,中國譯名為天。平常說三界有二十八天,但這裡所說的天,主要是指欲界的地居天,包括三界的諸天,著名的有大梵天(原為婆羅門教的創世神),天帝帝釋天(又叫因陀羅)。
2、龍眾
「龍眾」中的「龍」,跟我國傳說中的「龍」不同,主要生活在水中,實為那伽。我國「龍」的歷史已經被推到2023年前,就時間來說,應該是我國的龍文化被印度吸收,佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。
3、夜叉
這是捷疾鬼,亦名暴惡鬼,有善惡兩類:愛吃人的是惡夜叉,護持佛法的是善夜叉。善夜叉,能保護行人及護持佛法。
現在人們說到「夜叉」常指惡鬼。但在佛經中,很多夜叉受佛教化轉為**善神,夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。
4、乾闥婆
中國譯為尋香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝釋座前的奏樂神。帝釋天既然愛著五欲,當然也就喜歡聽**,每當帝釋要聽**時,不須派天人去找奏樂神,只須在自己面前焚一枝香,乾闥婆即聞香而來帝釋座前奏樂,一直奏到帝釋不願再聽樂時而止。
5、阿修羅
阿修羅最大的特質,就是疑心甚重,不論什麼事情,都不輕信別人。由於猜疑心重,好鬥力也就強,而好勝爭強心,亦超過別人多多。
中國有三譯:
一、非天,意謂修羅有天人之福,無天人之德。
二、無端正,據經中告訴我們,阿修羅女是很美麗而端嚴的,但阿修羅男卻極為醜陋,沒有半點端正之相。
三、無酒,傳說阿修羅在過去,是很喜歡喝酒的,可是有個時候,找不到酒,無酒可飲,就索性戒了酒,所以說為無酒。
6、迦樓羅
中國譯為妙翅鳥,或譯金翅鳥,又名大鵬金翅鳥,住在須彌山北方的大鐵樹間。據佛經中說:此鳥兩翼伸開的距離為三百六十萬裡。
當它要吃龍時,用它的大翅膀 ,一撥海水,就可將水分開,見到海底,看見龍宮,即抓龍吃。
7、緊那羅
中國譯為疑人,或譯疑神,這類眾生頭生一角,看來使人生起是人非人的疑惑,所以譯此。亦為帝釋天的奏樂神,與前乾闥婆奏樂神所不同者:乾闥婆所奏的是普通世俗**;緊那羅所奏的是法樂。
亦可說,前者是奏世間的**,後者是奏出世間的法樂。
8、摩侯羅伽
中國譯為大蟒蛇神,或譯地龍,據說是人形蛇首的樣子。摩呼羅迦是與天龍相對應的地龍,原本是腹行類,但「由痴恚而感此身」,由於「聾呆無知」,反而能「故樂脫倫、修慈修慧」,最終挽回前因,擺脫腹行類,脫胎換骨。
天龍八部,各有哪八部呢,天龍八部是哪八部
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