1樓：閱盡浮沉的光爺
劇中叉手禮的標準動作是雙手在胸前交叉，左手在外、右手在內，左手握住右手大拇指及手掌根部，右手五指舒展伸直，是一種表示恭敬、尊敬的禮節，執此禮時口中還要唱喏。
最初的時候叉手禮是佛教的一種禮節，後來慢慢演變成了俗世裡的禮節。到了宗教尊佛的唐朝，叉手禮也得到盛行。
一般影視劇中的禮節男人是抱拳、女人是萬福，很少見到這種叉手禮，乃至很多唐朝時期的影視劇，都是抱拳禮。以至於電視劇一經播出引起了全民大討論，其實劇中是真實還原了唐朝禮節。叉手禮在漢末魏晉的時候已經出現在史料記載中了。
而出土的唐代陵墓中的壁畫上也有人物執叉手禮，並且在有名的《韓熙載夜宴圖》和《女孝經圖》中的人物，也都是執叉手禮，這說明在唐朝叉手禮應當十分普及，很有可能唐朝人在行禮時就是叉手禮。叉手禮不止是盛行於唐，據史料記載，到了宋元時期，叉手禮也是人們在人際交往時的基本禮儀。
在執叉手禮的時候，根據對面人的身份不同執禮的動作也不相同。比如，兩個同一階層的人見面了，隨意點的打招呼就是雙方都執叉手禮，口中說著問候的話，然後微微頷首。遇到身份高貴的人時，執叉手禮，彎腰低頭，同時口中唱喏。
若是遇到地位很高的人，那就得下跪執叉手禮，口中唱喏了。
以上這就是叉手禮的**和講究了。
2樓：活在瓜裡的籽
關於叉手禮，歷史上有很多記載，在漢末魏晉多次見於史冊。除了文獻記載，晚唐的趙逸公墓的壁畫中，也發現了叉手禮的記載。
3樓：丸子閒談文化
在唐代時，叉手禮已經非常普及，婦孺皆知。而叉手禮廣泛流行，大概在宋元時期，也是人們生活中最基本的禮節方式。
4樓：匿名使用者
叉手禮始於西晉，初為佛教禮儀，東漢時期以「叉手」表示尊敬，西晉時期逐步發展出世俗的「叉手」禮，僧俗共用，隋唐時期成為世俗專用名稱，五代、遼、宋、金、元時期廣泛流行。
5樓：匿名使用者
《長安十二時辰》中的叉手禮是有標準動作的，而且面對不同身份的人都是不同的動作的。
6樓：
「叉手」禮最開始是一種佛教禮儀，到了東漢時期民間就開始有人使用了，西晉時期就變得僧俗共用，從此流行起來了。
7樓：檸檬玖柒
叉手禮源於西晉,流行於唐、宋、元近千年歷史，叉手禮的行法是兩手交於胸前，左手握住右手，右手拇指上翹。
8樓：陌漾雨
標準動作是雙手交叉，左外右內，左手握住右手大拇指及手掌根部，右手五指舒展伸直，同時口中唱喏。起源於佛教的一種禮節，逐漸演變成基本禮儀。不同身份地位不同動作。
9樓：匿名使用者
這個是一開始源於佛教的一個禮儀，後來被廣泛運用，表現對人的尊重，是當時基本禮儀。
看《長安十二時辰》之前，需要掌握什麼歷史知識？
10樓：
最基本的，古代的一些地名，以及時間、時刻等基本的知識內容還是要掌握的。
11樓：匿名使用者
劇裡對唐代的禮節也做了還原，比如「叉手禮」為啥跟之前古裝劇不同？它是唐、宋、元時期最流行的禮儀姿勢，小孩子從小就要學。
12樓：匿名使用者
說個最簡單的，既然劇名是十二時辰，就要知道古時候的計時方法。十二時辰指的是子、醜、寅 、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個時刻，每一個時刻對應著如今的2個小時。
13樓：求生年紀
需掌握唐代的歷史，民間和宮中盛行的禮節，節氣，詩詞，詩人，長安城的佈局圖，時辰等
14樓：小貧道夜逛箐樓
**《長安十二時辰》講述了一個發生唐朝的故事，唐代天寶三年，突厥的狼衛隊企圖以綁架和暗殺的形式來毀滅長安城。而拯救長安城的關鍵時間只有短短的十二個時辰。
15樓：圓臉兒
有關唐朝的歷史知識，還有時辰，各個有關這個朝代的歷史人物。
16樓：喚醒你的腦洞
比如長安城是現在的**？上元節又是什麼節日等等？
17樓：house瑾此而已
那估計就是所謂的「十二時辰」了吧，畢竟要緊扣主題嗎~
18樓：匿名使用者
咱就是看個電視劇 咱也不是研究唐史的更不研究其中穿戴是否複合當時的社會風俗
咱就是看個劇情 猜猜結尾 其樂無窮 就可以了 所以啥也不需要掌握看就行了
19樓：小宋
長安講的是古代唐朝，對唐朝的歷史習俗，生活習慣方式。時間
20樓：year啦啦
每集開頭都有的，也是這個電視的名字，我覺得這種基本的時辰計時方式可以掌握。例如三更是我們現在的幾點鐘？
《長安十二時辰》有沒有嚴重的違背歷史事實？
21樓：王先森的水果派
我覺得《長安十二時辰》還原了歷史的真實，並沒有嚴重的違背歷史事實。
我有以下的依據：在平日的長安城，要宵禁的。每至夜晚來臨，西市擊鼓300聲，以警告行人不準外出上街。
唯有一年一次的上元節，12個時辰內方可通宵達旦的狂歡。上元節讓這片盛世樂土，成為了不夜城。這非常是契合歷史依據的。
長安城正如一個棋盤，東西14條，南北11條，108坊的居民區組成了長安的肌理。而東市和西市之間**街區錯落有致、極具層次感。盛唐時期的長安，彙集了全世界最多樣的物品、物種豐富、文化多元，也印證了當時商業的極度繁盛。
《長安十二時辰》不僅有政治鬥爭，搏擊武術、風土人情、歌姬表演、節日慶典、行政創新等元素，皆涵蓋其中，宛如一部盛唐百科全書。
在細節的考究上，人物禮儀、表情和話語皆經過精緻的修整，消失千年的唱喏和叉手禮重現於世。《十二個時辰內》的成功，正是歷史正劇的成功。
最後賀知章，楊貴妃，李林甫，安祿山等人就不必說了都是真實的。李泌，元載，王韞秀，陳玄禮，張小敬也都是真實的，後記裡有他們的故事，還有安祿山在長安的聯絡人劉駱谷也是真實的，而且人物形象與歷史大致吻合。
我覺得《長安十二時辰》是繼《貓妖傳》後又一部真切反映了唐朝的真實生活畫面的影視劇。
22樓：趴趴貓
裡面很多人物都是歷史上真實存在的人物，背離歷史事實倒也談不上，但是可能不是真實的歷史事件而已。
23樓：舊舊影視點評
這個劇原著是一本**，本身就是根據歷史改編的，是具有藝術加工成分的。
24樓：桑瓶遊戲解說
多少都會有一些不一樣的，原著是**，不是史書，就是史書也不一定是完全正確的呀，誰知道呢。
25樓：大寶
因為這部電視劇的原型是**，雖然說有歷史的依據，也有切切歷史的部分，但是沒有辦法做到完全的真實，因為畢竟沒有辦法去考證嘛。
26樓：在銅鑼寨駕駛飛機的史瑞克
沒有，這部劇的劇情走向設定還在尊重了當時的朝代背景，並沒有違背歷史事實，但是在一些小的細節應該是做了設計。
27樓：貓咪老師愛看娛樂好劇
《長安十二時辰》比起其他古裝劇最好的一點就是不注水，劇情緊湊，還有就是髮飾、妝容和行李都很講究，看來導演和演員很認真的在對待這部劇。
28樓：興寧劉振朋
《長安十二時辰》劇情很好，演員也演得很好，但這個故事寫的不是唐代的長安。第一點，街市不是唐代的街市，唐代在大街上是沒有店鋪的，因為街道兩邊都是高牆，主要的買賣在東市和西市，各個坊內的買賣在唐代也不是店鋪形式擺賣的；第二，唐代長安的街道都比較寬，長安朱雀街寬約150米，其它其他的主街道都是一百二十米左右，車道和人行道是分開的，特別是執行公務的中間車馬道是暢通無阻的，所以這個故事放在那種街道上就不成立了；第三是這樣的故事不可能發生，也不可能有張小敬這種神一樣的人，張小敬比抗日神劇中的神人還神，抗日神劇中的神人一天能殺幾個鬼子?張小敬一天殺了多少?
29樓：藍水燮
電視劇肯定不能照搬歷史，《長安十二時辰》只是以唐代長安作為了故事背景，有些事情肯定不是真實發生的，但是大的方向還是沒有違背歷史的。
30樓：我是楊冪的老公
沒有，這部電視劇最大化的還原了隋唐時期的種種，而且裡面的人物歷史上確確實實有這些人。
31樓：匿名使用者
精彩了！好看了！
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~~~ 提取碼：zbie
啊！！！！囉！！！哈！！！！
32樓：匿名使用者
大王叫我來巡山
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~~~ 提取碼：88l0
這個不能急，慢慢來，不過我這邊可以先幫幫你。
33樓：匿名使用者
我家小河邊
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沒得說，看的就是這麼爽
34樓：不負好時光不負好時光了
這個古裝劇本身跟歷史背景都沒有任何關係，只是講述的一件事情而已。主要講述的是在12個時辰裡如何拯救長安城的故事。
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