1樓：勝利蘭天
領導送東西，
不好意思不接，
所以接了拿回家，這不很正常嗎？
一個茶杯，一本書，她沒有拒絕，說明你還有機會，可以找時間跟他約會，多聊聊啊！
這還不明白嗎？
2樓：沙子裡的珍珠
書帶回家看，茶杯帶回家用，這個還需要糾結？難道她要供起來？
3樓：清風白酒留故人
帶回家珍藏起來，說明她很喜歡或者重視你送的東西，覺得很珍貴。
只是猜測，個人看法。
4樓：咘二教育教學
回家一邊喝茶一邊看書啊，不過就是一本書一個茶杯罷了，別想想太多了
5樓：緣來是我
很好的收起來，一是珍惜二是對領導的尊重三是不希望有人借這個物件對你們的關係品頭論足。她很珍惜你們的這種感情！
6樓：匿名使用者
你喜歡她就約出來，談談，女人的心思不要猜
學習禮儀會給孩子帶來哪些好處
7樓：艾德教育全國總校
對孩子良好
行為習慣的養成，素質的全面提高都有積極的
意義。值得注意的是，禮儀行為習慣的養成，不是一朝一夕的事，它是一項長期的反覆性的工作，讓孩子長期生活在講究文明禮儀的環境中，使禮儀教育得以延續和進一步加強。兒童時期正是養成文明禮貌習慣的最佳時機，所以應該重視對孩子的文明禮貌習慣的培養。
怎麼學習禮儀
8樓：微
1、學習禮儀首先是個人的需要。因為禮儀是不可缺少的個人素質，人人都學習禮儀，掌握禮儀，自覺執行禮儀規範，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助於人們所從事得各種事業順利發展並取得成功。 2、學習禮儀是社會需要。
文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。掌握規範的社交禮儀，能為交往創造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關係。
通過禮儀教育，可以讓當代師範院校大學生們認識到應該積極適應社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環境，促使社會發展進步，同時改造、發展和實現自我。
9樓：匿名使用者
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
10樓：橘子爸爸
女子禮儀分很多種，有書可以學習
怎樣寫學習禮儀的總結書。
11樓：匿名使用者
一個優雅又有風度的動作，也許會讓你脫穎而出，這不僅是你品味、修養的展現，更是開拓交際圈的籌碼。行為舉止包括人的站姿、坐姿以及其他各種動作。在任何場面，對一個人儀表和行為舉止的觀察、打量都是人們評價此人的第一方式。
美化自己的行為舉止，展現自己克己、自律、自愛、自強的精神，怎能不贏得人心？
希望能幫上你忙。
學習《禮節禮儀》的收穫
12樓：匿名使用者
短期之內不會有什麼效果，但是時間久了，會成一種習慣，習慣就可以改變一個人的命運。在現在這個浮躁的社會，很多的男.女都很浮。
而學習禮節這個東西，是可以潛移默化的影響到一個人的心理的，這樣子，以後就會，有很好的思想上的認知和道德上的提升，這對於一個人來說這收穫已經是無法估量的了。
如何學習禮儀
13樓：大唐磨刀匠
首先，禮儀是一個大概念。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度，它是社會政治制度的體現，是維護上層建築以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。
作為道德規範，它是國家領導者和貴族等一切行為的標準和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、週三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。
作為觀念形態的禮，在孔子的思想體系中是同「仁」分不開的。孔子說：「人而不仁，如禮何？
」他主張「道之以德，齊之以禮」的德治，打破了「禮不下庶人」的限制。到了戰國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規範，禮為「辭讓之心」，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了「禮」的起源和社會作用。
他認為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當的地位。在長期的歷史發展中，禮作為中國社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用。
儀：是禮節。是禮的表現形式。
舉止、言談合乎禮即儀。心態最重要。首先，明確自己在場合的位置，才能選定用那種禮節。
位上者，表率、端莊、公正、和藹。位平者，和諧、周到、尊上、導下。位下者，尊上、殷切、主動、到位。
舉例：迎接長輩。主動提前到做好準備工作，請中輩察看。
長輩來，立於中輩後，長輩先行，中輩在前側引導，晚輩不動。長輩中輩落座後，晚輩或立於中輩後，或立於靠門的位置。長輩中輩交談，如不涉及晚輩，則悄然退出關門，於門外聽不見談話的位置伺後。
第二個例子：在會場，某領導在主席臺上 （不是正中）主動向主席臺下某熟人揮手致意，這也是失禮的。首先，不尊重主領導，其次，不尊重其他觀眾，同時也使熟人尷尬。
正確做法是，領導上主席臺落座後，先微笑巡視全場，向熟人微微點頭微笑致意，臺下熟人應微欠身回禮即可。
第三個例子；在會場，主席臺領導向臺下鞠躬，臺下服務員此時正從過道向主席臺方向行走，這時應立定，側身想著主席臺，表示這禮不是你應該享受的或是不應該接受的。
第四個例子，你陪同領導或長輩接受晚輩或平輩致敬時，應側面望向被致敬者微笑或鼓掌。在行進中，有人晚輩或下屬向你致敬時，應微笑點頭即可，不可比領導動作大。如果場合嚴肅，你可微微仰頭，即回半禮。
當然，這只是表明在某一場合的心理位置的例子。在各種場合都是這樣的心理擺位。有的人為了表現自己，位置向前站，主動搶話，問一而告二，不論你多優秀，都是失禮的無教養的表現。
只要你把自己的位置把握好了，在場合中，你馬上就能讓人感覺出非常突出。如果不理解這些，只是學一些禮儀書（現在禮儀書大多介紹西方禮節），其表現非常做作，更加表現出沒有教養。
我國之所以自稱為禮儀之邦，是因為我們的傳統，很多人際關係不使用語言表達的，是用禮節瞭解的。過去見面行泛禮（有時互相謙讓會行幾套禮節）後通過肢體語言已經瞭解了對方的身份、地位、學識。再問臺甫是隱晦地瞭解對方家族背景、輩分，以便在交往中擺正自己的位置。
14樓：匿名使用者
可以買本禮儀的書學習，，，不知道你要學商務禮儀。還是別的、
15樓：書時芳支培
禮儀是生活、工作、人際交往中的自我形象和行為規範。學習禮儀可以為你增添更多的光彩，甚是重要。如果條件容許，建議購買基本關於禮儀方面的專業書籍看看，這個需要專業的去體研，而並不是有些人認為的不需要可以去學。
如果你想讓自己更出眾，那麼知書達理和關鍵啦。不要讓不知禮儀而讓你陷入困境。學習的時候可以分開來學，比如社交禮儀，職場禮儀，著裝禮儀。。。
學習是自己的事情，加油!
16樓：浮淑蘭空畫
禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規範
。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
學習禮儀應該要了解哪些
17樓：匿名使用者
我們為什麼學習禮儀
學會禮儀知識能讓我們大家的到一個更好的溝通方式，也可以繼承中國的優良傳統文化。
學習禮儀也可以說是為了形象、為了效能、為了服務等等，但如果概括成一個字，學禮儀就是為了「美」，為了個人擁有一種美好的形象，為了組織享有一種美好的聲譽。對任何組織來說，不管它是營利，還是非營利，形象是最根本的。形象是我們的立身之本，也是贏得他人瞭解、理解、支援、信任的基礎和條件。
僅對個人而言，形象也是我們獲取職業成功的一件法寶。
女性要獲得事業的成功，必須非常注重自己的職業形象，而不是女性的**形象。當然男性也同樣要注重自己的形象。
有一本書的名稱叫「美的力量」。「美」至少有三個力量：第一個力量是能吸引眼球。
有人把當代經濟稱之為「眼球經濟」、「注意力經濟」。「美」能吸引別人的注意力，使自己得到更好的評價。
一個具有良好形象、修飾得體的人，會更令人感到可親、可敬、有魅力、有能力。說到底，我們學禮儀就是為了從某些方面提升我們的形象。
學習禮儀提升自我
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均**於此。古人云：「修身、齊家、治國、平天下」。把「修身」列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。
道德修養是指一個人在道德觀念、道德境界、道德行為方面的素養。正確的待人處事態度.要通過學習提高、工作磨練自覺養成一種良好的政治思想修養、業務素質修養、道德修養和習慣。
一個人在理想、思想、道德品質和文化知識、專業技能等方面所達到的水平.包括一個人在氣質、性格、行為舉止、儀表風度、對人對事的情感以及在對人接物、為人處事方式上所表現出來的素質。
一個人的修養不是一朝一夕學成的，需要經常努力，不斷完善自己。
自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。
個人修養包括學識、做人、職業態度。
1、豐富的學識是知書識禮的基礎，一個人的知識很重要，學會做人更重要;
2、做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不洩密;
3、職業道德要有開放的頭腦，敢於創新，不拘泥現狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業愛崗，主動承擔工作及工作責任，，追求效率和效益，追求完美。
一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進社會發展、經濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現在能容人.容事。
特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重
別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄;對小事能體察如微，瞭如指掌;對急事能處亂不驚，從容不迫;對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。
一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不苟，不能失節。一個人能「出口成章」,是語言的不斷積累和反覆鍛鍊的結果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。
品德決定一個人發展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，幹得多，說得多，錯得自然就多。
一個人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰不殆。自強不息、厚德載物。
完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計的技能。在人生的長河中要走「改造自己再改變人生」的道路。一個人的性格好與壞在很大程度上對其事業成功與否、家庭生活幸福與否、人際關係良好與否起了決定性的作用。
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，是很有修養的人。長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。內在品德素質決定的外在表現。
在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。
對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，於是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。
送了兩次東西給相親女，然後不要我送了，是在送我就要倒黴了，我說到什麼黴她說在送東西不理我了說以後
說以後不要亂花錢了，證明有戲了，好好把握吧！多關注女孩子的心理想法，別動不動就送東西，物質不代表一切，多瞭解對方才是正確的做法 相親女說再給她買東西我就要倒黴了，她就不理我了？什麼意思？都還不熟悉為什麼要買東西，只要是女孩子應該都不太喜歡這種方式！又不是一定要結婚，八字還沒一撇呢，女生會感覺特有壓力...
碰到心機重的女下屬處處說我給她穿小鞋怎麼辦
既然是你的下屬，那幹嘛還要隨著他的節奏走。他想怎麼說就怎麼說啊，只要你不是像他說的那樣就好。總不能因為他的閒言碎語而改變你的做法吧，不值當。他這種人走不遠的，你應該清楚。實在到了過分的程度，就讓他走人，這種人留不得，在 都是隱患。 這種人考慮考慮她是公司的資產還是負債，負債的話直接讓她走人就ok了 ...
單位的一把男領導拿檔案給年輕女下屬講業務時，主動靠女下屬很近，這個女下屬比較漂亮，再近一點兒就貼上
當然是故意的了，不過注意看看他是不是有色心沒色膽 單位的一把男領導拿檔案給年輕女下屬講業務時，主動靠女下屬很近 貼在女下屬耳邊說話，周圍還有 東鑫李 有想法，他是領導誰敢議論他，現在就這麼個社會，有有點權利就濫用 哎 肯定有想法了，如果怕就只能做老實人，還怎麼偷腥？ 凱哥 領導嘛就這個樣。沒人敢說他...