1樓：年少籬笆外
頤和園善用地形，構造巧妙，是我國造園技術與藝術的結晶。她被列入《世界遺產名錄》，不僅是我們中華文明的象徵，也是世界文明的象徵。讀了課文我心中有種自豪感油然而生。
我國的古代文化多麼燦爛，能工巧匠們多麼智慧。我們從北京故宮博物院、天壇、長城等古蹟同樣疼感悟到這些。若有機會，我一定去一些知名的地方去參觀旅遊。
我真為這個猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊！為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習，奮發圖強，學好各項本領，繼“神州五號”之後，為研製併發射更多的火箭做後備力量，讓我們的國家更加強大！
2樓：匿名使用者
裡面的李緹死的有點莫名其妙.... 女豬腳好美
遊頤和園有感 600字
3樓：匿名使用者
頤和園真無愧於世界上的“物質與文化雙遺產”美名！撫今追昔，至今仍能留在我心中的。 今天的天氣格外的好,天時那麼的藍；雲是那麼的白，陽光將所有的光芒，一絲不落的透過大氣層，撒在金秋的古都－北京．在陽光的照射下，剛剛修復一新的頤和園佛香閣顯得更加金壁輝黃，莊嚴肅穆！
站在昆明湖的東岸向西望去，儼然就是西湖的蘇堤，六橋影影綽綽的出沒在隨風舞動的柳枝之中．後面是玉泉山的寶塔和香山，一片青黛之色．有的深，有的淺，有的濃，有的淡，似是一幅潑墨山水畫，濃重而不失淡雅，遠遠望去叫人心曠神怡，幾致物我兩忘．妄想著超凡脫俗雲頂昇仙！ 進入新建宮門的第一眼，就是臥在岸邊的銅牛．關於銅牛，有人說從上古大禹治水之時，凡治水患成功的地方，都要立鐵牛以記之．從牛背上的＂金牛銘＂中，也可看到乾隆帝的記述．而且古代但凡有津渡之處，必有牛為鎮物．例如山西陝西交界處的蒲口渡，舊曾在河的兩岸分別出土過兩對唐代鐵牛．但此說不通之處在於：大禹時期連青銅還上未大量開採冶煉，如何就有了鐵牛了呢？
可見此為杜撰了！但更可笑的是我們的乾隆帝竟也被矇騙了，其附庸風雅的程度也可見一斑啦！但銅牛可預知水患的用途確是不假．通過昆明湖而進入城中的水大都在北京城的西北方，而北京的地形就是西北高，東南低．所以昆明湖的水，一旦達到銅牛的高度，北京的防汛工作就要進入警戒狀態了！
一九oo年,八國聯軍佔領北京時,英**隊得知頤和園有頭金牛,於是派人到園中來取，誰知用刺刀一砍才知道是銅做的，於是敗興而回．其實在中國，金與銅在古代都被稱為金．幾個英國人不瞭解中國文化，再加上漢奸又是個二百五，所以，銅牛才能儲存至今，設想如果英國兵不用刺刀砍而是直接運走，那我們今天就看不到原物了！ 銅牛以北，是現金儲存最大的觀景亭－廓如亭也叫八方亭．它除了大以外的另一個特點就是內部上方四周有八塊匾額，上面是漢代劉勰的＜＜文心雕龍＞＞段落，現在除了用望遠鏡，大概是無法看清上面的東西了！這也許就是皇家園林的氣魄吧！
十七孔橋是連線廓如亭和南湖島的一條玉帶．是仿照蘆溝橋而建造的，但又與之不同．人都說蘆溝橋的獅子數不清，但十七孔橋的獅子卻是可以數清的．我沒數過，但數過的人告訴我有五百多隻．（其實是５４４只，來之前我做過功課的） 沒上南湖島，就沿著東岸向北走去．一路上，秋風怒號之聲令人驚心動魄，想起“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”的詩句。所以沒有時間欣賞經過的文昌閣（裡面貢的是<?xml:
namespace prefix = st1 />文昌帝君）和知春亭，因為絲毫感覺不到春的溫暖，只有風捲著浪拍打在岸邊的石壁上，然後再裂開變成無數個小浪花飛濺出去，不禁使人想起蘇軾的名篇“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”。一路被風吹的七零八落這才到達一處可以避風觀景的地方“玉瀾堂”。 說起“玉瀾堂”我一開始以為是慈禧太后的園居之所，因為電影“火燒圓明園”裡，慈禧的小名就叫玉蘭吶！
沒想到是光緒皇帝這個倒黴蛋住的地方。院內除了正房還有的看之外，兩側的廂房裡，都用磚牆砌著，到後院的牆也是清代滅亡後，為了大眾參觀方便，才被拆掉的。戊戌變法失敗後，除了中南海的瀛臺，就是這裡軟禁過光緒皇帝了。
“宜芸館”是皇后居住的地方，隆裕太后和珍妃，謹妃都在此居住過。一進門，兩邊的牆上均有石刻，都是乾隆帝的御筆親題。我也好書法，看過一些乾隆的字，他的筆法應該是學王羲之，趙孟艴的，端莊清秀，勻稱適中，但拍賣市場的價位並不高。
因為他太愛寫字了，以至於傳世的書做很多，一多了自然就不值什麼了。他的祖父康熙帝的字雖不及他，但是少，少自然就值錢了！ 穿過“宜芸館”，往左手邊一拐，就直接到達“樂壽堂”了，這裡曾是慈禧太后園居的地方。
院中有一塊頤和園有名的“青芝岫”又叫“敗家石”。據說是乾隆從半路上撿回來的，明代一位叫米萬鐘的大臣遺棄的石頭。聽說當時此石進入院中，由於個頭太大，將本已建好的“水木自親”門又拆了，這才進來。
弄的乾隆的母親-鈕鈷碌氏很不高興，讓乾隆給扔了。但是費了那麼大勁運進來的東西再扔了，太為難乾隆了。於是他向身邊的劉庸遞了個眼色，劉庸會意，便說此石酷似靈芝，明代的米萬鍾因不配擁有此石，致使敗家。
如今此石已到園中，說明它確實是為太后而來。乾隆也在一旁隨聲附和，親自為它起名“青芝岫”，並寫了幾首御製詩來為它正名，現在還留在上面。 “樂壽堂”前，兩邊各排列著銅製的“梅花鹿”，“仙鶴”和“玉壺春瓶”。
聽一旁的導遊講，這叫“六合太平”，鹿的諧音是六，鶴的諧音是合，瓶子自然是太平了。還有什麼“玉堂富貴”；“探海燈杆”和**所什麼的。 出了“樂壽堂”是一間過院，正對著的是“邀月門”，進了“邀月門”就到了舉世聞名的“長廊”。
在來遊覽之前做準備的時候瞭解到：“長廊”有七百多米，二百餘間。其上有四座亭子分佈其間，它們是“留佳亭”，“寄瀾亭”，“秋水亭”和“清遙亭”。
沿著“長廊”一路走來，左邊是一望無際，浩浩蕩蕩的昆明湖，右邊是樹木掩映，神祕莫測的萬壽山。這時才體會到什麼是“仁者樂山，智著樂水，樂山者靜，樂水者動”的含義了！ 四個亭子的中間，是個小廣場。
廣場的南邊有一個三間四柱的牌坊，兩面都有匾額。北面是“雲輝玉宇”，南面是“星拱瑤樞”。廣場的北面是一座門廳，上面有“排雲門”三個大字，從這裡進去，就可到達“排雲殿”和“佛香閣”景區了。
我沒有進去，而是沿“長廊”繼續往前走。當我走到盡頭時，一座白色的大石船，赫然出現在我眼前！ 其實，它真正的名字應該叫“清晏舫”，是一個融匯中西的特色的石舫。
整個船體是中式的，而頂部的裝飾和船槳葉的模式是**於西方。孟子曰“民為重，社稷次之，君為輕”到了唐代，魏徵引用東漢張衡的《二京賦》裡的“夫水可以載舟，亦可覆舟”之句，來勸諫唐太宗李世民，要以民為本。而今的建立社會主義和諧社會，大概也是由此而來吧！
只有百姓安居樂業，社會才能穩定向前發展。而乾隆卻將其形而下的建成一座石舫，好象大清的江山堅如磐石，無覆舟之憂，豈不愚蠢可笑。看來也是“盛名之下，難符其實”呀！
到了石舫，也就意味著“長廊”的終結，如同大清的江山一般，雖曾盛極一時，但經過兩百餘年的**統治，終歸是要走到盡頭的。 一過石舫，就要開始攀登萬壽山了。雖然不是很高，但是隻要到達“畫中游”，你就會發現眼前豁然開朗，身心也為之一振。
南胡島，十七孔橋和西堤楊柳，都彷彿在被秋日的陽光照得波光粼粼的水面上貼上著，只有穿梭的遊人，如同一個個小黑點，在上面不停的遊移。再望得遠些，就能看見**電視塔，中關村的樓群和香山的“香爐峰”等地標建築。此時不需要任何講解，只須用心體會這美麗的風景，大概就能明白，什麼才叫“人與自然和諧相處”的美麗景觀吧！
太陽已漸漸西垂，正在把它最燦爛的一面展現出來。唐代詩人李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句，觸發了我的靈感。其實，夕陽的美麗不也正是在此時才能令人感慨嗎？
李商隱只不過是太悲觀了，如果他能樂觀的面對人生，就像“五柳先生”一樣，那一定是“山氣日佳夕，飛鳥相與還”才對呀！ 拾級而上，到達萬壽山的最頂峰“智慧海”。智慧海語出佛教的《無量壽經》中的“如來智慧海，深府無崖底”一句。
其實，最大的智慧都來自與最樸素的生活，也就是老子所說的“不爭”。而今，太需要一位古聖先賢出世來治理一下我們現在的浮華社會了！子曰：
“五百年待有才人出”，現在多少個五百年都過去啦？唉，斯人已去，來者之可追哉？ 天漸漸地暗下來了，山路也漸漸地昏黑了。
沿著山路走下來，就到了有頤和園的“園中園”之稱的“諧趣園”。“一亭一逕，足諧其趣”就是這兒的來歷。其實是仿照蘇州無錫的“寄暢園”而建造的。
裡面最值得一提的是“知魚橋”，由於建園的需要，而建造的一座小石橋，也被乾隆附庸了一把。戰國時，莊子和惠施關於魚的論戰，也被搬到了這裡，而且還真養了魚！。其實，那只不過是一個哲學命題，是形而上的一種精神領域的答辯！
只有像乾隆這樣的人才會真的建一座橋來昭示他的功績，這從他的兒子嘉慶為他立的“十全老人碑”就能看出！據說他一生作的詩有一萬多首，是《全唐詩》所有詩人所作詩篇的總合，但是沒有一首詩像《全唐詩》那樣廣為流傳這也就不難弄清：六下江南；擴建圓明園和編纂《四庫全書》了！
出“諧趣園”時天已經快要黑了，我沿著路標的指引來到了東宮門。東宮門是頤和園的正門。幾個打著旗子的導遊正在“仁壽殿”前銅龍鳳那兒，講著什麼“龍在下，鳳在上”之類的話。
但是最能引我關注的並不是這些，而是擺放在院子**的；一隻大大的；青銅製成的麒麟！它是原“長春園”二宮門前一對青銅麒麟中的一隻，另一隻在火燒圓明園時，被英法聯軍掠走，不知去向，於是就將這一隻移放到這裡。在頤和園東宮門的庭院裡，有許多是圓明園裡的遺物，因園子被毀而遷到這裡。
所以我認為，頤和園的東宮門也相當於圓明園的翻版。畢竟，這座園林也是被英法聯軍和八國聯軍大肆劫奪和破壞過的呀！ 走出園門時，看著門前的一對青銅獅子，威嚴中帶有幾分無奈。
再看看正門上的“頤和園”三字匾額，又回想了一下今天的遊園過程，記起了溥傑的一首詩： 一園竹樹繞泉石，四季冬春夏復秋。防棹只疑天上坐，憑欄真個“畫中游”。
嵐光迭翠微雲塔，湖影迴廊漾梵樓。合壁大圓橫玉帶，斜陽無語臥“銅牛”。 “頤和園”三個字，是不是光緒的手筆已不重要了，重要的是“她”已經成為歷史上一段抹不去的記憶。
今天的遊覽，只不過是頤和園的一小部分，而“她”還有更多的故事想對我們訴說！“她”無愧於“世界的遺產”；“人類的遺產”。
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