1樓：假面
思路：根據62回的內容來說說。
第六十二回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身。
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連線是描寫孫悟空被征服後的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態出現，機警地應付路上的一切事變。
2樓：布碧靈
第六十二回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身。
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。最後成功取得寶物歸來。
從第十三回起才正式開始西天取經的故事，它是全書的主體，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的連線是描寫孫悟空被征服後的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取經，依舊以頑強勇敢的姿態出現，機警地應付路上的一切事變。
3樓：
不能偷東西，要有堅定的心
閱讀西遊記後的感受，不大於50字，急用！！！
4樓：莊周夢蝶是我
四大名著之一，十分經典，體現了師徒四人不問艱險，經過九九八十一難，取得真經的故事，具有很深的藝術性和欣賞性，唐僧的執著，孫悟空的無畏，豬八戒的樂觀，還有沙和尚的踏實，是人性光輝的體現
5樓：一起造東東
《西遊記bai》文字以白話文du
為主，間有贊賦zhi
詩詞，多用誇張、比喻手dao法，版鋪陳、排比句式權，音調韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲指令碼痕跡很重，彷彿說書人或者戲臺就在你面前，這樣的語言極大發揮了音調韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。
這些「仙境」在佛教來說並非僅僅是幻象，確實是佛教統治理念下應有的風景，印度確實有一個比較穩定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能「饒益」一方土地！西遊記更加市儈化。
《西遊記》大量降妖伏魔歷險情節設計，與佛教重視「力」、「無畏」有關。
你從中選擇性拿吧
《西遊記》第一回的閱讀感受（50字左右）
6樓：噓
思路：來
先簡要概括《源
西遊記》第一回的主要內容，然後bai說du明自己看完《西遊記》第一回的zhi感受。
例子：我讀了dao《西遊記》第一回，受益匪淺。第一回的名字是：
靈根孕育源流出，心性修持大道生。主要講的是：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百為一元。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正頂上，有一塊仙石。
一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大，因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢俱全。一日，猴子們去水簾洞玩，因為水太急誰也不敢下，這時，石猴跳了下去，猴子們稱它為美猴王。美猴王學藝，起了個名，叫做孫悟空。
我讀了《西遊記》第一回的心得是：作者把《西遊記》寫的很精彩，像水簾洞，是用一首詩來寫的：
一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微。
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
作者每寫一個地方，都是詩情畫意寫的很美，也有好多好詞，如：攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回，我彷彿身臨其境，感受到了花果山的美，石猴孫悟空的奇，猴子們的好，花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
7樓：自在飛花隨水流
如果你能不考
bai慮《西遊記》第一回du
的真實性的話，而是用一zhi
種欣賞的眼dao光的話，那麼專我的感受是：
很神奇，並且屬
有天地從無到有的億萬年的時間，有古人對於天地的初步的奇幻認知，並且包含了古人對與無限的生命，無限時間的原始探索，對於神的信仰和崇拜。
8樓：小姐姐520解說
作者沒寫一個地方都是詩情畫意，寫的很美。也有好多讓我流連忘返的地方。我彷彿身臨其境，感受到了花果山的美，石猴孫悟空的奇，猴子們的友好。花果山，真是美不勝收。
西遊記1~60回的讀後感 30~50字就好~
《西遊記》第一回的閱讀感受（50字左右）？
9樓：
思路：先簡要概括《西遊記》第一回的主要內容，然後說明自己看完《西遊記》第一回的感受。
例子：我讀了《西遊記》第一回，受益匪淺。第一回的名字是：
靈根孕育源流出，心性修持大道生。主要講的是：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百為一元。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正頂上，有一塊仙石。
一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大，因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢俱全。一日，猴子們去水簾洞玩，因為水太急誰也不敢下，這時，石猴跳了下去，猴子們稱它為美猴王。美猴王學藝，起了個名，叫做孫悟空。
我讀了《西遊記》第一回的心得是：作者把《西遊記》寫的很精彩，像水簾洞，是用一首詩來寫的：
一派白虹起，千尋雪浪飛。
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微。
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
作者每寫一個地方，都是詩情畫意寫的很美，也有好多好詞，如：攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回，我彷彿身臨其境，感受到了花果山的美，石猴孫悟空的奇，猴子們的好，花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
10樓：暮靜雨
作者每寫一個地方，都是詩情畫意寫的很美，也有好多好詞，如：攀越登山、瑤草奇花、芝蘭香蕙、順澗爬山。
讀了第一回，我彷彿身臨其境，感受到了花果山的美，石猴孫悟空的奇，猴子們的好，花果山真是美不勝收。作者寫出來更是讓我流連忘返。
11樓：興駿年
您的幫助讓我們感到開心，謝謝！
西遊記的心得體會，50字以內
12樓：匿名使用者
寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。
正文內容：
《西遊記》這部作品是我國的四大名著之一，想必大家都不陌生。
在部文學作品中，我最喜歡的人物是孫悟空，因為每次師傅和師弟遇險的時候他都能出手相救，並降妖除魔，而且他的七十二變和騰雲駕霧的本領讓我佩服得五體投地。在《西遊記》所有的故事中，我最喜歡的故事是《三打白骨精》。
白骨精使用各種陰謀詭計，想要吃唐僧的肉，但都被孫悟空的火眼睛睛識破，他使用七十二般武藝，想法設法打跑了狡猾的白骨精，保護好了師傅唐僧。
《西遊記》的作者吳承恩有高超的寫作能力，在他的筆下，孫悟空的身上有性情急躁的特點，是個急性子。但他身上所體現出來的機智勇敢、疾惡如仇、是非分明、懲奸除惡的精神，讓我們肅然起敬。
豬八戒好吃懶做，貪吃貪睡，不喜歡運動，又多了一些可愛。這些人物，外貌上似人非人，但又完全有人的精神和行動，使這部作品不再枯燥，平添了幾許趣味。通過閱讀這部文學巨著，我發現其中蘊含著很多人生的道理。
在生活中，有人想要-生順利，不流淚，不疼痛，不危險。不過，這是不可能的。即使可能，那麼，人的一生也就沒有什麼意義了。
其實困難、挫折就像生活的調味品，有了他們，我們的生活才變得五彩繽紛。
人們常說，辦法總比困難多，正如「條條大路通羅馬」那樣，只要我們勇敢去面對困難和挫折，用不同的方法去嘗試，一切困難都會迎刃而解;只要我們堅持不懈，努力奮鬥，總會有實現理想的那一天。
讀《西遊記》這部文學作品，我受益匪淺！
13樓：匿名使用者
一位西方學者在評價世界文學的發展時說：16世紀時，人類的智慧之光同時
照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和**家塞萬提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和**家吳承恩。吳承恩筆下的《西遊記》誕生後遍佈東方，成為東方文學的驕傲
百回本《西遊記》自明代中葉問世以來，流傳至今，成為中國四大名著之一。《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實。在中國古典**中，《西遊記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。
既有仙人的神祕色彩，又融入了現實社會的人**彩。看似如此小小一本《西遊記》，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。
《西遊記》第一章回描述了「石猴出世」的內容，可別小瞧了這一章節，作者吳承恩用大量筆墨描繪時空背景「勢鎮汪洋，威寧瑤海······丹崖上，綵鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。」其中每個詞，每句話都飽含著作者的歡喜與憧憬。接著描繪悟空的誕生「孕育仙胞，一日迸裂，產一石卵······目運兩道金光，射衝府」。
將孫悟空描寫得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類起源的一種偉大的哲學思考，並且在之後的「大鬧天宮」等情節中賦予悟空人類酷愛自由的本性。
最近一段時間，總有有關「中華優秀傳統文化是否過時」的話題辯論。我個人認為中華優秀傳統文化並沒有過時。通過《西遊記》這一中華優秀傳統文化的結晶中，我能體會到這一點，其中蘊含著許多如今適用的道理。
團隊精神；《西遊記》中師徒四人西天取經，歷經九九八十一難才成功取經。**中的師徒四人何不與我們如今社會中的小團隊類似呢？我們每一個人都不可能脫離集體社會而單獨存在。
**中師徒四人在面對妖魔鬼怪時，毫不畏懼，通力合作，發揮各自的長處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發現水簾洞而稱王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時都躊躇不前。而這時，孫悟空勇於嘗試，抓住機遇躍進瀑布中，才會發現一應俱全的水簾洞，才會稱王。現如今，這個道理更為重要。
雖然說伯樂會尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著被伯樂相中，也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西遊記》中也隱藏著如今優秀的科學成果。比如說：「呼風喚雨，馭雷布雲，騰雲駕霧之術」與氣象衛星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術的「分外之法」與生物基因工程和克隆技術；「火眼金睛」與微光夜視，光學望遠和顯微技術······
綜上，屬於中華優秀傳統文化一部分的《西遊記》中可由於今的道理並不少，並未過時，中國優秀傳統文化可見一斑。
我身邊的許多同學，將西方節日看得比傳統節日更為重要。每逢西方節日，就早早計劃著如何度過，而對於傳統節日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨著網路的發展，電子書更為廣泛地使用，網路**氾濫，優秀的文學作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉，少數民族的語言被遺忘，會說的人越來越少，導致這方面的缺失。
博大精深的中華優秀傳統文化時古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經幾千年的錘鍊與印證。既是對世間萬物普遍規律的總結，更是不以時間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受西方優秀文化並沒有錯，但這並不意味著我們將要捨棄中華優秀的傳統文化。
我們難道不應該拾起中華優秀傳統文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續傳承下去嗎？
在平時休息時間裡，我們應該多讀一些優秀文學作品，與作者一起走入心靈世界，享受優秀文化的沐浴。在考慮去哪旅遊時，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀，瞭解中華優秀傳統文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優秀傳統文化！
不同的優秀文化，是不同的智慧結晶，有著不同的哲理，何不評讀經典，弘揚優秀傳統文化？
西遊記第23回好段急急急，《西遊記》第23回的主要情節概括
蹦迪小王子啊 西遊記第二十三回 三藏不忘本，四聖試禪心。唐僧師徒四人路到西牛賀州，在一個賈姓家歇宿，那婦人是個寡婦，底下有三個如花似玉的女兒。賈夫人希望唐僧能做個家長，哪知唐僧不忘本，一心只要取經。豬八戒卻有了意，只是不便明說，卻在底下起鬨，被唐僧斥責後。以放馬為由，溜去做女婿，孫悟空變作蜻蜓跟在其...
西遊記24回25回26回概述，西遊記的第23回和24回合25回的主要內容是什麼
聶梓涵 第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人蔘萬壽山莊觀中有樹結人蔘果，吃後長後不老。觀主鎮元子都二童子以人蔘果款待唐僧誤認人蔘果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒 沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計...
西遊記第1 50回的主要內容，西遊記第50至100回的主要內容
飛躍精靈 西遊記 主要描寫的是唐僧 孫悟空 豬八戒 沙悟淨師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年 627 年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺 印度 遊學。他從長安出發後，途經中亞 阿富汗 巴基斯坦，歷盡艱難險阻，...