1樓：匿名使用者
《魔術揭祕》中的那個蒙面蒙面魔術師本名為法爾·范倫鐵諾（val valentino），他在 1996 到 1998 年期間為福克斯廣播公司拍攝了一系列的《魔術掲密》節目（原名為：breaking the magicians' code: magic's biggest secrets finally revealed），因為他在影片中戴上面具，聲稱是為了要「保密身份」，所以後來在他的身份尚未**之前，魔術界人士都以「蒙面魔術師」稱呼之。
《魔術掲密》節目是一系列以電視上常見的大型幻象魔術為主題的節目，在每一個小段落中，蒙面魔術師首先示範一段魔術表演，接下來向觀眾解釋這裡面的魔術祕密，包括道具的構造，以及魔術師使用的手法。由於揭發魔術的祕密是違反魔術師原則的行為，這個節目的作法立刻引起了魔術界的震驚，並有部分地區的魔術師工會發起抗爭。中國**電視臺也曾放映了部份節目，但因為受到中國魔術界的**而停播。
大部分的傳聞都傾向於將蒙面魔術師形容為「魔術界的叛徒」或「魔術界的通緝犯」，並將這一系列節目解讀為「對魔術界帶來重大傷害的行為」，但這一類的解讀可能有些言過其實且不公平。
事實上，法爾·范倫鐵諾原先是在拉斯維加斯工作的職業魔術師，有充分的理由相信他對魔術的職業道德有一定程度的認知和了解，而且製作《魔術掲密》這種破解魔術的節目並非出自他的本意，而是由當時福斯電視的副總 michael darnell 以及其製作人的主意。由於電視臺需要找一個人飾演魔術師（並且或許同時提供諮詢），他們在被許多人拒絕之後找上了法爾，法爾最初也不願意接下這樣的工作，但在多次協商之後，他勉強同意在「只揭發舊式幻象」（也就是那些已經老舊而不再被現今的魔術師採用的古老手法）的前提下演出。但是即便如此，該節目仍舊遭到了**的攻擊，使得原本計劃要演出五集的法爾到了第四集的時候就辭職不繼續演出了。
為了躲避**，他先後移民到巴西跟日本找工作，但都很不順利。在那之後就沒有關於他的更進一步訊息了。
至於《魔術掲密》節目究竟是否真的對魔術界帶來很大的衝擊，也是個令人質疑的問題。部分的人認為，適度地揭穿一些古老的魔術祕密有助於促進思考、破除迷信跟魔法、並提升整體魔術風氣的正面效果，並非全然都是不好的。而且瞭解這些祕密之後，觀眾不見得就會因此而喪失對魔術的興趣與好奇心，因為當他們看到現代的魔術師做出了許多明顯地不可能用那些方法完成的新表演時，他們只會對那些魔術師感到更加地敬佩。
後來隨著街頭魔術師大衛·布萊恩在電視上的出名，福斯電視亦製作了針對他的表演所做的破解節目，但是事實證明那些節目並沒有影響到大衛的名氣。然而無論如何，破解他人魔術的行為確實會破壞魔術的娛樂性。
2023年11月，fox繼續拍攝了新的「magic's biggest secrets finally revealed」第一季共8集（截至到今天2023年1月25日），但是裡面的蒙面魔術師是否還是 val valentino， 就不知道了...
2樓：匿名使用者
測試3題:
這 沒 啥 問 題
莘 譽 才 是 王 道
賠 率 髙 沒 啥 用
什麼是文學
3樓：緒桂蘭蘇婉
文學大致可以分為兩部分：
（一）所謂的文，大多指語文，文理，文知，指的是一種中國溝通語言之間的千絲萬縷的聯絡，指有聯絡引發出的對文的思索與**。
（二）所謂的學，在這裡指的是知識，學問，學理，其高度概括學的基層意義與根本意義，籠統的可以用「知」來代解它，所謂的「求知」就是「求學」。
4樓：招汀蘭閻亥
所謂文學就是自己的想法的一種表現，和當某件事發生後或某個時間段的一中藝術和觀點看發民風的體現。
5樓：完顏秀榮樓丙
文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。...
6樓：曠文玉清戊
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
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7樓：生1憶
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務。
2、 相關書籍文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
文學是什麼?
8樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
9樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」邢炳疏：
「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。
「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
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