1樓：匿名使用者
事件是這樣的:白龍馬原是小白龍的化身.小白龍在成親時玉皇大帝送給他一明夜明珠作為賀禮,在新婚洞房夜時,發現妻子與九頭蛇有染有不清楚的關係.
小白龍一怒之下砸了新婚洞房.火著了起來,不知不覺中燒燬了玉皇大帝送給他的夜明珠,玉帝知後大怒,責怪小白龍不愛惜他贈予的禮物,心裡沒有面子,就把他流放到陰愁澗.後來唐僧路過此地,馬被小白龍吃了,孫悟空大怒要打死小白龍.
後經觀音大士的點化,成了唐僧的坐騎,名為"白龍馬"也可叫"千里馬".玉帝也真是的,面子這麼矮,天宮的寶物那麼多就著這顆珠子嗎?就算是,也不問清原由,就馬上把小白龍辦了,小白龍冤啊!
但說來.沒有小白龍的出現,唐僧了不可能有那麼好的馬,更不會有西天取經時又多了一個徒弟.可見作者是用心良苦啊!
2樓：匿名使用者
小白龍 要 出去玩，就找 唐朝皇帝的弟弟----唐玄奘，看他沒答應，遍 吃了馬，他徒弟邊打敗了小白龍。因唐玄奘的馬沒了，小白龍就變成了 白龍馬。
3樓：匿名使用者
個人認為小白龍的性傾向是有些非主流的。有興趣的話，可以慢慢端詳下。
4樓：匿名使用者
原著記載 在西遊取經事件的相關材料中，白龍馬形象的形成大致有一個發展過程。《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有這樣的記述：
明日日欲下，遂入草間，須臾彼胡更與一胡老翁乘一瘦老赤馬相逐而至……胡翁曰:「師必去,可乘我馬。此馬往返彼吾已有十五度，健而知道。
師馬少，不堪遠涉。」法師乃竊念在長安將發志西方日，有術人何弘達者，誦咒佔觀，多有所中。法師令佔行事，達曰：
「師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。」既睹所乘馬瘦赤，漆鞍有鐵，與何言合，心以為當，遂即換馬。
西遊記中白龍馬救唐僧的事件
5樓：阿沾
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中後腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。
該回主要人物簡介：
1、白龍馬又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
2、黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無邊，武藝高強，因與披香殿侍香的玉女相愛，思凡下界佔山為怪，攝來託生為寶象國公主百花羞的玉女，與之作了十三年的夫妻。
唐僧師徒去西天取經，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，危急之時百花羞放走師徒三人。之後，八戒沙僧受寶象國國王所託，為營救公主再戰黃袍怪，不敵。黃袍怪遂懷恨在心，到寶象國佯稱自己是駙馬，並將唐僧變成猛虎誣其為妖怪。
白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。孫悟空尋他不著，上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。
後在西天取經路上，奎木狼官復原職，與孫悟空不計前嫌，大戰小雷音寺、四星捉犀牛怪。
6樓：清歌煙雨
唐僧被黃袍怪抓了以後，悟空被唐僧逐走，沙僧被抓，八戒逃了，唐僧被變成了一隻老虎，黃袍怪起鬨了國王，在宮殿中吃了一個宮娥，白龍馬感到情況危急，就用它搏鬥，又打敗了，腿打破了，又去變做白馬去找八戒，八戒就去找悟空，後來就被就走了。望採納
《西遊記》的結局中把白龍馬封為什麼？
7樓：那個閃電
南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。
白龍馬在原著中被稱為「玉龍三太子」。原著中沒有「小白龍」這一稱呼。
本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅後。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，把玉龍的項下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門。取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成後，終於修成正果，取經歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
在《西遊記》目錄或書中詩賦裡，白龍馬也常稱作意馬，五行屬火。
在《西遊記》中，玉龍的身份經歷了這樣幾個階段：西海太子→妖怪→唐僧坐騎→八部天龍廣力菩薩。
8樓：對方考慮看過
《西遊記》的結局中把白龍馬封為八部天龍廣利菩薩。
白龍馬，名著**《西遊記》中的角色。本是西海龍王三太子，因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
白龍馬在原著中被稱為「玉龍三太子」。原著中沒有「小白龍」這一稱呼。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
9樓：匿名使用者
唐僧師徒到達西天后，白龍馬也算修成正果，被封為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
10樓：龍
小白龍被升為八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
11樓：智慧
八部天龍廣力菩薩，在化龍池中恢復龍身，盤繞在大雷音寺華表柱上
12樓：匿名使用者
（一） 《西遊記》的成書過程和白龍馬形象
西遊記的漫長成書過程，其實就是將唐朝和尚玄奘到天竺國求經過程不斷進行藝術加工和神化的過程。玄奘取經是唐朝一個真實的歷史事件，貞觀三年起的十七年間，玄奘法師為追求佛法真義，前往天竺，歷經百餘國，取回**657部。而在這一原型事件的最初記載中，取經的隊伍就只有他和一匹馬。
而在後來由其**慧立、彥宗撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中有「既睹胡人所乘馬瘦赤，漆鞍有鐵，與何言合，心以為當，遂即換馬。」〔2〕的記載。這與西遊記第十五回所寫的情節頗有淵源。
只不過此處所換為一赤馬。在隨後的宋代的西遊作品中，才逐漸出現「猴行者」、「深沙神」等形象。在元朝的雜劇中，亦有了關於換馬的記載，「吳昌齡的雜劇，便和吳氏書漸相近……木叉售馬一折，和吳氏**收龍馬事同。
」〔3〕這顯然就可以看出白龍馬這一形象和《西遊記》的成書過程是緊密相關的。
當然，作為神魔**代表作的《西遊記》雖然充滿了奇幻色彩，但是還是有最為真實的生活**的，畢竟神話不過還是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式的本身。」〔4〕白龍馬這一形象也不例外，他也是**於作者的生活。關於白龍馬的原型，我們在作者的生活環境中可以找到許多的線索。
據記載，在作者的居住地，有「白龍潭，在巨平山當中，崖底方三十步，水深丈餘。舊有白龍潛中立祠祀，早禱輒應，今仍舊。」又有「龍祠在伊盧山西畔，名罅，有水科甚多，有龍潛於內，早禱輒應。
」〔5〕這些描寫和《西遊記》中白龍馬所居住的鷹愁澗很是相近。從中可見，作者在平時的所見所聞中，或許早就已經有了白龍馬的雛形材料，而這些材料的積累，就使得白龍馬形象的出現成了可能。
13樓：北方一孤星
最後把白龍馬分成分成八步廣力菩薩。你上網去查詢一下也可以查到的相關的資訊的。
14樓：匿名使用者
白龍馬被封為八部天龍，略微仙班
15樓：匿名使用者
西遊記當中的小白龍原來是西海龍王的奧運的三太子，他在西天取經成功之後被封為。八步天龍。
西遊記中白龍馬的來歷是什麼？
16樓：匿名使用者
龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，南海觀世音菩薩出面，才倖免於難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，變化成白龍馬，皈依佛門，取經路上供唐僧坐騎，
17樓：安迪布蘭頓大人
唐僧所騎的白龍馬原本是西海龍王敖閏的三太子，因為犯了天條將被處刑，幸被觀音菩薩所救，並點化他前往蛇盤山鷹愁澗等待唐僧，皈依佛門。後來白龍馬身化為馬，成為唐僧的坐騎。
回答完畢，希望對你有幫助
18樓：匿名使用者
西海龍王敖閏的三太子，因犯了天條將被處刑，幸被觀音菩薩所救，並點化他前往蛇盤山鷹愁澗等待唐僧，皈依佛門。後來白龍馬身化為馬，成為唐僧的坐騎。
19樓：揭陽二中
小白龍原復
來是西海龍王敖制閏殿下的三太子。西海龍王龍bai王三太子縱火燒du了殿上玉帝賜的明珠，zhi觸犯天dao條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才倖免於難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經。無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，後來被觀世音菩薩點化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終於修成正果，取經歸來，被如來佛祖升為八部天龍。
後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上
西遊記中有關白龍馬的故事
20樓：
白龍馬本是西海龍王敖閏的三太子，但是他的妻子萬聖公主和別人私通，有了情人九頭蟲。這新婚之夜的情變，讓白龍馬敖烈大為慪火。
於是大怒之下便縱火燒了大殿之上玉帝賞賜的明珠，因此被判決斬首，幸得南海觀世音菩薩出面求情這才免於死罪，不過死罪可免活罪難逃，敖烈被貶到了蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後他吃了唐僧的白馬，被觀音菩薩點化後成了唐僧的坐騎白龍馬，自此皈依佛門，馱著唐僧西行求取真經，最後是修成正果，成為佛教八部天龍中的廣力菩薩。
在寶象國時，孫悟空已經在三打白骨精時被唐僧趕走了，所以在師徒幾人遇見那個原本是二十八星宿之一的黃袍怪時，明顯不是對手。後來，唐僧更是當眾被黃袍怪變成了一隻老虎，這讓白龍馬很著急，就化作了人形與黃袍怪都上了一場，還督促豬八戒，讓他去找大師兄孫悟空過來幫忙。
直到取經順利完成後，取經團隊的五個人都得到了封賞。唐僧和孫悟空因為是取經最早的兩個人，並且出力也是最多的，所以都獲得了佛陀的果位。其他三人雖沒有獲得佛陀果位，但獲得的封賞也都不錯。
至於白龍馬，他被如來封為八部天龍廣力菩薩，更是在靈山的化龍池裡遊了一圈，從白龍馬變回了小白龍。
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《西遊記》白龍馬的特點
白龍馬的特點是沉穩，耐得住性子。在取經途中，他表現自我的機會不多，需要被喂被遛，和普通馬沒啥區別。在遇到困難時，還經常被豬八戒提議賣掉；在和妖魔的遭遇戰中，連沙僧也要揮起降魔杖一顯身手，白龍馬卻「我自巋然不動」。
如第二十回，他聽憑虎先鋒用「金蟬脫殼」計騙過悟空和八戒，把"唐僧「一把抓住，駕長風攝將去」；第八十五回也是眼睜睜地看著老妖把唐僧從自己身上「一陣風攝了去」；甚至，這位小龍王自己也常常被敵人兵不血刃地抓走，如第五十回，竟被幾個小妖輕巧地牽到洞裡了。這種表現與他應有的本領簡直相差太遠了。
但是，這表面的矛盾卻正顯現出了他沉穩的特點。白馬並非無情，當唐僧被六耳獼猴打傷，他無力救助，「在路旁長嘶跳咆」。可是，他的本職工作畢竟只是作取經人的腳力，而不是保鏢，所以當其他三個徒弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞，堅守自己的崗位。
然而，在最危急的關頭，如第三十回，唐僧被變為虎精，「大師兄去得久了，八戒、沙僧又無音信」，在此絕境下，且看白龍馬：他只捱到二更時分，萬籟無聲，卻才跳起來道：'我今若不救唐僧，這功果休矣！
這功果休矣！'他忍不住，頓絕韁繩，抖鬆鞍轡，急縱身，忙顯化，依然化作龍。……
這正所謂該出手時就出手，危難時刻方顯英雄本色。同時也應看到，白龍馬的現身，不是孫悟空式的為名，也不是豬八戒般的為利，而是真正的為了「功果」，他的耐性同樣也是為了「功果」，這正是取經事業中不可缺少的一種精神。
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