1樓：匿名使用者
老九門礦山之謎是日本人想要得到能給長生不老的隕石，至於礦山下的人形墓應該是西王母的墓。
《老九門》**原著說，裡面是1顆隕石，只是為了隱藏，就修建礦山。這一顆隕石是由一顆巨大的隕石**成三塊而成，一塊掉落在長白山，一塊掉落在西王母國，還有一塊掉落在長沙附近。皆被修建成特殊的古代建築。
這塊隕石有著巨大的力量，可以讓人進入到隕石之內，看到亡者的世界。
《老九門》是《盜墓筆記》的前傳，整個系列在盜墓的背後其實是因為三塊神奇的隕石而，小哥張起靈就是因為這塊隕石所以才會長生不老!日本人也盯上了隕石，但是卻沒有辦法得到它，只好給張啟山和二月紅下套，想要靠著老九門裡面的人得到隕石。
擴充套件資料：
**年間，九大家族鎮守長沙，被稱為「九門提督」。這九門勢力龐大，外八行的無人不知，無人不曉，幾乎所有明器，流出長沙必然經過其中一家。
2023年秋，一輛神祕鬼車緩緩駛入長沙火車站，九門之首「張大佛爺」張啟山身為佈防官，奉命調查始末。張啟山與八爺齊鐵嘴一路探訪，發現長沙城外有一座疑點重重的礦山，一直被日本人窺伺。
為破解礦山之謎，張啟山求助同為九門上三門的戲曲名伶二月紅，無奈二月紅雖出身考古世家，卻心繫重病的妻子丫頭，早已金盆洗手。張啟山為了國家大義和手足之情，北上去往新月飯店為二月紅愛妻求藥。
在北平，張啟山邂逅了新月飯店的大小姐尹新月，併為二月紅連點三盞天燈，散盡家財。尹新月幫助張啟山等人順利返回長沙，二人暗生情愫。二月紅愛妻病入膏肓，服藥後不見好轉，最終故去。
二月紅悲傷之餘卻意外發現家族祖輩與礦山亦有重大關聯，於是振作精神，決定與張啟山聯手，解開礦山之謎。
張啟山、二月紅和齊鐵嘴再次深入礦山，發現在被礦山淹埋的神祕古墓中，竟隱藏著驚天祕密。時局越發危急，神祕的美國人裘德考一直覬覦著墓下寶藏，他玩弄人心，假意為日本特務頭目田中涼子出謀劃策，實則為實現自己的陰謀清除障礙。
在他的操控下，二月紅與其愛徒陳皮決裂，九門霍家與情報官陸建勳聯手，試圖顛覆張啟山之位、陷害二月紅通敵叛國。一夕之間，九門分崩離析。
探尋古墓祕密的過程中險象環生，二月紅、齊鐵嘴在張啟山的幫助下逃出**，張啟山卻因誤中墓下機關而致神情恍惚、意識不清。
為解救張啟山，眾人前往東北張家。藉助神祕力量，張啟山終於被喚醒，同時得知古墓中所藏之物與張家有著千絲萬縷的關係，更加堅定了守護寶物、粉碎日本特務陰謀的決心。
張啟山、二月紅等人毅然返回古墓，經歷艱難險阻，終於識破日本特務意圖利用墓中之物研發生化**的計劃。張啟山與二月紅、齊鐵嘴並肩作戰，及時阻止了日本特務在湘江附近煉製生化病毒的惡行，解救了被日本特務脅迫的黑、白喬寨百姓，大快人心 。
古墓中的珍寶物歸原主，張啟山也與尹新月有情人終成眷屬。
長沙保衛戰打響，張啟山帶領眾將士浴血奮戰。外敵當前，九門放下恩怨，戮力同心，誓與長沙共存亡。張啟山深為震動，與眾人並肩，衝上沙場……
參考資料：人民網-老九門**礦山下祕密是隕石 霍仙姑喜歡二月紅結局悽慘
2樓：陽光文學城
張啟山、二月紅和齊鐵嘴再次深入礦山，發現在被礦山淹埋的神祕古墓中，竟隱藏著驚天祕密。時局越發危急，神祕的美國人裘德考一直覬覦著墓下寶藏，他玩弄人心，假意為日本特務頭目田中涼子出謀劃策，實則為實現自己的陰謀清除障礙。在他的操控下，二月紅與其愛徒陳皮決裂，九門霍家與情報官陸建勳聯手，試圖顛覆張啟山之位、陷害二月紅通敵叛國。
一夕之間，九門分崩離析。
探尋古墓祕密的過程中險象環生，二月紅、齊鐵嘴在張啟山的幫助下逃出**，張啟山卻因誤中墓下機關而致神情恍惚、意識不清。為解救張啟山，眾人前往東北張家。藉助神祕力量，張啟山終於被喚醒，同時得知古墓中所藏之物與張家有著千絲萬縷的關係，更加堅定了守護寶物、粉碎日本特務陰謀的決心。
張啟山、二月紅等人毅然返回古墓，經歷艱難險阻，終於識破日本特務意圖利用墓中之物研發生化**的計劃。張啟山與二月紅、齊鐵嘴並肩作戰，及時阻止了日本特務在湘江附近煉製生化病毒的惡行，解救了被日本特務脅迫的黑、白喬寨百姓，大快人心 。
什麼是文學
3樓：緒桂蘭蘇婉
文學大致可以分為兩部分：
（一）所謂的文，大多指語文，文理，文知，指的是一種中國溝通語言之間的千絲萬縷的聯絡，指有聯絡引發出的對文的思索與**。
（二）所謂的學，在這裡指的是知識，學問，學理，其高度概括學的基層意義與根本意義，籠統的可以用「知」來代解它，所謂的「求知」就是「求學」。
4樓：招汀蘭閻亥
所謂文學就是自己的想法的一種表現，和當某件事發生後或某個時間段的一中藝術和觀點看發民風的體現。
5樓：完顏秀榮樓丙
文學」的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。...
6樓：曠文玉清戊
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
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7樓：生1憶
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務。
2、 相關書籍文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學, 是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
文學是什麼?
8樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
9樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」邢炳疏：
「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。
「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
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