有關 唯德學,唯才藝。不如人,當自勵。 的故事

時間 2021-10-14 18:55:10

1樓:麴演

【故事1】 三人行必有我師

大教育家孔子是個善於學習的人,他勤思好學,不恥下問。有一次,孔子和學生們正在趕路,忽然一個小孩子擋住了他們的去路。原來,這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座「城池」呢。

孔子叫那個小孩讓路,而小孩卻說:「這世上只有車繞城而過的,還沒有把城池拆了給車讓路的。」孔子想:

確實不能把這孩子擺的城池當成玩具,我這樣想,可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀,沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對他的學生說:

「三人行必有我師!這孩子雖小,卻懂禮儀,可以做我的老師了。」

【故事2】 身為國君 登門求教

戰國時,魏國的國君魏文侯非常重視人才。他聽說有位叫段幹木的人很有才能,就親自去拜訪。他坐的馬車剛到段家的小巷口,他就叫人把車停下來,一個人輕輕地走到門口,叩了叩大門。

段幹木不願當官,聽到門響,就從後門跑了。吃了閉門羹的魏文侯不但沒有生氣,反而更加敬重段幹木。他說:

「此人才能卓越,又不追求權勢,我怎能不敬重他呢?」話傳到段幹木的耳朵裡,他非常感動。於是,他同意和魏文侯見面。

第二次拜訪時,段幹木坐在一把破椅子上,就如何治理國家侃侃而談。魏文侯則站在他的面前,畢恭畢敬地仔細聽著。二人從烈日當空一直談到夕陽西下。

2樓:匿名使用者

大教育家孔子是個善於學習的人,他勤思好學,不恥下問。有一次,孔子和學生們正在趕路,忽然一個小孩子擋住了他們的去路。原來,這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座「城池」呢。

孔子叫那個小孩讓路,而小孩卻說:「這世上只有車繞城而過的,還沒有把城池拆了給車讓路的。」孔子想:

確實不能把這孩子擺的城池當成玩具,我這樣想,可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀,沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對他的學生說:

「三人行必有我師!這孩子雖小,卻懂禮儀,可以做我的老師了。」

3樓:美食咖說

唯德學唯才藝不如人當自礪

**規裡唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚是什麼意思?

4樓:金牛咲

意思是:只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。

出自出自清代李毓秀《**規(入則孝篇)》,原文選段:

唯德學,唯才藝,不如人,當自礪。若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。

聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。

無心非,名為錯,有心非,名為惡。過能改,歸於無,倘掩飾,增一辜。

譯文:只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。

如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人稱讚就歡喜,壞朋友就會來找你,良朋益友就會離你而去。聽到他人稱讚自己,唯恐過譽;聽到別人批評自己,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近。

不是存心故意做錯的 ,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡。知錯改過,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,就是錯上加錯。

擴充套件資料

創作背景:

康熙年間,統治階層出於長久統治的目的,主動追求對傳統思想文化的認同,促進了儒家的發展。《**規》正是在這種文學氛圍下,寫作而成的。其原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。

他以《論語》「學而篇」中「孝,悌,謹,信,愛眾,親仁,學文」為中心,列述了**在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《**規》。

所謂「**」,不是一般的意義,而是指要做聖賢**,而「規」則是大丈夫的見識。「**規」便是說,要學習聖賢經典,做聖賢**,成為大丈夫。此書是啟蒙養正,教育子弟遠邪小、走正道,養成忠厚家風的必備讀物。

核心思想是儒家的孝悌仁愛。

作者簡介:

李毓秀,字子潛,號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初著名學者、教育家。

他的著作有《訓蒙文》,後來經過賈存仁修訂,改名《**規》,他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。

5樓:科技解構

德學,才育不如人家要自己勉勵努力。自己的衣食住行沒有別人好,也不要怪,生氣親戚。(怪自己生得不好)

唯德學,唯才藝不如人,當自礪這句話是什麼意思?

6樓:帥氣的小宇宙

意思是每一個人bai都應當重du視自己的品德,學問和才能技zhi藝的培養。如dao果感覺到有內不如人的地方,應當自我警容惕,勉勵自己要奮發圖強。原文出自於清代李毓秀的《**規》。

原文:見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

7樓:匿名使用者

意思是每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。如果感覺到有不如人的地方內,應當自我容警惕,勉勵自己要奮發圖強。原文出自於清代李毓秀的《**規》。

原文:見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

擴充套件資料:

《**規》全書以《論語》中「**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文」一章為總綱,內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳於道德教育。以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價值和教育價值。

8樓:匿名使用者

:見人惡,即copy內省。有則改,無加警

bai。唯德學,唯才du藝。不如人,當自礪。

若衣zhi服,若飲食。不如dao人,勿生戚。白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

擴充套件資料:《**規》全書以《論語》中「**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文」一章為總綱,內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳於道德教育。以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價值和教育價值。全文

9樓:匿名使用者

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10樓:匿名使用者

哎!一個人都應該重視自己的。千萬喝彩!記憶的。

11樓:鑫然媽媽

見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若內飲食。不如人,勿容生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

12樓:牛皮哄哄大營

一張餅一碗粥

bai顏回,字淵,du是春秋時期孔子大弟zhi子,著名的dao思想家,儒專家學說的重要創

屬始人,後人尊稱為「顏子」。顏回,自幼家貧,酷愛讀書,少年時便拜孔子為師,別的同學家境較好,獨顏回家最貧,每日放學回家吃飯,總是片刻而歸,回來苦心攻讀。天長日久,恩師有所覺察,問顏回回家吃什麼飯,顏回答曰:

一張餅,一碗粥而已,其師不信,待次日回家吃飯時,悄悄跟蹤,原來顏回回家只食一碗薄粥而已。師返回後再問顏回:吃的什麼飯,回仍答曰:

一張餅一碗粥而已,子曰:為人要誠實,明明只吃一碗粥,為何說還有一張餅,顏回曰:粥上有凍皮,不就是餅麼,孔子長嘆,並給錢物於回,顏回不授。

唯德學,唯才藝,不如人,當自礪,置冠服,若飲食,不如人,勿生戚。一一《**規》的意思

13樓:lee羅亞輝

每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養,如果感覺到有版不如人的地權方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

《**規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》總敘中說:「**規,聖人訓:首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文。

」這裡面有七個科目,即孝,悌,謹,信,愛眾,親仁,學文,前六項屬於德育修養,後一項,即學文,屬於智育修養。

擴充套件資料

《**規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容採用《論語》「學而篇」第六條:「**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。

行有餘力,則以學文」的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。

《**規》淺顯易懂,押韻順口,文風樸實,說理透徹,可謂諄諄教誨,循循善誘,在我國清代教育史上有一定的影響。清代後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物,此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等,幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。

14樓:匿名使用者

這麼白了。。。。

只有品德和才能不如別人的時候應該自己奮進努力,穿著飲食不如別人的時候,千萬不要嫉妒羨慕。

15樓:盧爺很帥很帥

要比的是道德和學問,

比的是才華和技藝。

如果不如人家,你要自己勉勵自己。

買衣服吃的食物不如人的時候,

不要傷心悲慼。

16樓:狂熱我哈

德學或者才藝如果比不上別人,就需要努力學習; 但是飲食或者衣服比不上別人, 是不應該嫉妒的。

也就說是要注重自己的文化內涵而不是外在的物質享受。

唯德學唯才藝不如人當自礪若衣服若飲食勿生戚唯才藝這句話告訴我們要重視什麼輕視什麼

芒果學姐 唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚告訴我們要重視個人德行和才能,輕視物質上的虛榮。唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚譯文 只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。規 賞析 ...

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