1樓：匿名使用者
楊大俠大戰鬼王，地動山搖精彩絕倫（原創）
鬼王鬼王，勢不可擋。橫掃寰宇，如山力量。一招打出，天地神傷。
鬼王步步進攻，楊大俠節節而退。退至一山坳處，突然楊大俠騰飛而起，雙腳踩動草叢裡的機關，數十條巨型圓木呼啦啦而出，直擊鬼王頭顱。「嘭，嘭，嘭！
」紛紛擊中鬼王頭頂。鬼王兀自後退幾步，還沒恍然大悟過來之時，楊大俠推著岩石，從天而降。「轟」地一聲，近千斤重量的岩石，穩穩妥妥地炸在鬼王的頭額之上。
楊大俠翻滾身子，急忙後退，盡觀其變。鬼王如同大夢初醒一般，被擊得渾渾糊糊，迷迷茫茫。腦袋破裂，流出幾行鮮活液體。
〖楊大俠（heroyang）cos劇照：心境寧靜，才能人劍合一。〗
楊大俠定睛一看，甚為詫異。原來那不是鮮紅血液，而是如濃綠汁液。雖然說人言、幹人事，但是鬼王乃是異類之輩，魑魅魍魎。
鬼王左右來回搖晃幾下腦袋，抖落灰塵木屑，又神氣活現地走動開來，彷彿不曾傷到分毫。楊大俠只能後退，一面觀察，一面牽引。鬼王雖是龐然大物，但非笨頭笨腦。
提防有詐，左顧右盼，小心翼翼。楊大俠看在眼裡，大笑幾聲，朗聲說道：「鬼王，你也是膽小怕事之鬼，有何本事？
是擔心本大俠陷害你不成？雖然剛才那幾擊，無法致你於死地，但是你已經懼怕於本大俠，真是徒有虛名，膽小之鬼。」
〖楊大俠（heroyang）cos劇照：縱然是練武奇才，但是心浮氣躁，仍然無法問鼎武學之最高境界。〗
楊大俠話音剛落，鬼王踏地而來。負著龐然身軀，震得地表晃動，如同即將山崩地裂一般。鬼王怒不可遏，移動甚速，對著楊大俠撲面而至。
不料，楊大俠不再後退躲閃，直立於風中，巍然不動。瞬間，鬼王就欺身向前，與楊大俠近在咫尺。
〖楊大俠（heroyang）cos劇照：以「儉」修身，不只是節省用錢，而是保養精神，道法自然，乾淨利落，無欲則剛。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。〗
鬼王對楊大俠的反常之舉甚為驚詫，它心想：「難道楊大俠又開始玩什麼花樣，要戲弄本王？不管三七二十一，先將他小命除掉。
」鬼王雙拳擺放左右，對準楊大俠的太陽穴，兩面同時發力直擊，意欲讓楊大俠頭破血流，一招斃命。正當鬼王雙拳即將擊到楊大俠腦袋之時，楊大俠狂吼一聲：「移形換影，飛雲穿月！
」釋放技能，從鬼王的胯下，穿梭而去，瞬間消失得無影無蹤。鬼王的左右拳互相重重擊打一下，痛得它哀叫幾聲。
2樓：檢曼辭
《張震講故事》系列大電影的第一部《張震講故事之鬼迷心竅》將於7月3日強勢登陸暑期檔。今日，該片**一款「什麼鬼」版預告片和一款「無眼睛」版海報。預告片中鬼聲陣陣，讓人毛骨悚然，同時，影片中的幾位主演們首露真bai，但滿臉驚恐，淒厲尖叫。
在所有的尖叫、驚恐中，她們究竟看到了「什麼鬼」，只能等影片上映時走進影院一窺究竟。《張震講故事》系列大電影改編自曾一度風靡全國高校的著名有聲恐怖故事集「張震講故事」。「張震講故事」在許多年輕人特別是學生群體中有著極高的知名度，將上世紀80年代風靡一時的有聲作品進行影視改變，勢將勾起一代人的「心跳」記憶。
出品人任泉就曾表示，自己聽到的大部分鬼故事都是在學生時代，那時大家經常聚在一起互相講鬼故事。在《張震講故事之鬼迷心竅》本次**的預告片中，始終貫穿著恐怖驚悚的音效，伴隨有老式收音機詭異陰森的沙沙聲，時而還傳出尖叫，以及詭異的笑
3樓：
ebc5d
妮妮講故事（這個容易誤會，建議搜尋妮妮冤鬼路，或者午夜驚魂，不會搞錯）
午夜靈音（是個系列，不是張震的那個故事，這個是最貼近張震風格的）夜驚魂（廣播劇）
驚險故事會
午夜末板車
每天一個恐怖故事
國風講故事
……………………
太多以上排名和個人喜歡無關，隨機的
**、詩歌、散文、文學、寓言 那個才不是同一類的？
4樓：千里開詩詞
肯定選擇文學了.文學是以上**,詩歌,散文,寓言的統稱.**,詩歌,散文,和寓言是同一類的,他們都是文學體裁,而只有文學是他們的統稱,不和他們是一類的.
5樓：青春9尾聲
文學，其他幾項都是文學的文體形式，都屬於文學。所以選「文學」。望採納
6樓：elf永恆的愛
文學，其餘的都屬於文學的體裁，這是統稱。
7樓：羽熙o水藍兒
文學 其他的都是文學的一類
**詩歌散文文學寓言哪個是不同類
8樓：匿名使用者
不同類：文學
文學是指使用語言文字反映社會現象的藝術,包括了**、戲劇、詩歌、散文、寓言等等的書面文字表達形式.
所以文學是不同類,剩下的都是文學的分支.
寓言算不算文學作品，是不是屬於散文
諸子寓言對文學的影響有哪些？
9樓：匿名使用者
在哲學思想上，邏輯上，以及文字組織上都為文學的發展起了很大的作用。
10樓：匿名使用者
可以使文學形象更加直白
有關禮儀的中國文學藝術作品（**詩歌寓言故事報告文學電影電視劇繪畫等）
11樓：橙色腳
禮儀就是以最恰當的方式來表達對他人的尊重，詩·小雅·楚茨》：「獻醻交錯，禮儀卒度。」《周禮·春官·肆師》：
「凡國之尊敬師長大事，治其禮儀，以佐宗伯。」《史記·禮書》：「至 秦 有天下，悉內六國禮儀，採擇其善。
」《北齊書·皇甫和傳》：「及長，深沉有雅量，尤明禮儀。」國時候有個典故，叫「三顧茅廬」。
說的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發揮，為劉備的事業「鞠躬盡瘁，死而後已」。
縱觀中國古代歷史，歷來有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國家安危的決定因素。平時不敬賢，到了緊急關頭，賢才就不會為國分憂。不是賢才不為國家著想，而是國家緩賢忘士，如此「而能經其國存者，未曾有也」（注：
《墨子·親士》）。今天我們提倡發揚古代「敬賢之禮」，須賦予現代新人才觀的內容，就是要尊重知識，尊重人才。當今社會，各種競爭越來越激烈。
種種競爭，歸根到底是人才的競爭。大至國家民族，小到公司企業，要在激烈的競爭中保持優勢地位，都必須擁有強大的人才隊伍。只有從思想觀念到具體行動上尊重、愛護人才，使全社會形成一個尊重知識、尊重人才的良好環境，形成足夠強大的人才隊伍，才能立於不敗之地。
二、儀尚適宜中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。遇到重大節日和發生重要事件，多有約定俗成的儀矩節的作用不容忽視，我們現代人怎麼能不認真對待和學習？否則在社會上，免不了到處碰壁吃虧，屆時悔之晚矣。
因為我們相信沒有人希望在無禮的行為背後引發的是七言八語，訕笑譏誚：「某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠著他、少來往……」這一連串的名詞，對你的前途，一切的一切，會產生何種影響？ 代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須捨棄那些為剝削階級服務的禮儀規範，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。
這對於修養良好個人素質，協調和諧人際關係，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代價值。
12樓：少遊且遊
**規三字經
別看這些都是小孩讀的，寓意深刻，還有隆中對**規主講生活禮儀
首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀三字經講
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，
長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠，
此十義，人所同，當師敘，勿違背
隆中對講事業與國家
13樓：陽光男孩不是我
我只知道兩部古代的有關禮儀的作品：禮記》、《**規》
兒童文學作品體裁有很多，分為兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事，兒童**、兒童散文、兒童曲藝
14樓：匿名使用者
兒童文學分為嬰兒文學、幼年文學、童年文學少年文學，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童**、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學文藝等。
類似於上行下效的成語故事
u盾 上行下效sh ng x ng xi xi o 釋義 行 做 效 仿效。上面的人怎麼做 下面的人就跟著怎麼幹。語出 舊唐書 賈曾傳 上行下效 淫俗將成 敗國亂人 實由茲起。正音 行 不能讀作 h n 辨形 效 不能寫作 笑 近義 如法炮製 鸚鵡學舌 反義 源清流潔 用法 用作貶義。說明上下之間的...
烏鴉和天鵝的故事，類似於天鵝與烏鴉的故事有哪些？
sunny柔石 文章寫作需要生動有趣，才能引起更大的閱讀興趣，對修辭手法的運用，就能夠極大地提高文章的表達效果。常見的修辭有比喻 誇張 擬人 排比等等，在寫作時要有意識地對這些修辭進行運用，文章看起來會更加文采斐然。小烏是一隻文靜的烏鴉，喜歡獨自到處流浪。一天，小烏來到了一片陌生的沼澤地，由於不適應...
求幾款類似於幻世錄的魔幻類單機遊戲
晚安獨白 1 神話 魔幻 暗黑破壞神2 毀滅之王 美國暴雪研發的動作類角色扮演遊戲 暗黑破壞神 的資料片，於2001年6月29日開始發行。2 魔幻 動作 鬼泣4 由日本遊戲開發商capcom開發的一款動作冒險遊戲，是 鬼泣 系列的第四部作品，於2008年1月31日發行。該遊戲的劇情發生在 鬼泣2 之...