1樓：奔波兒灞
神往與嚮往的詞義相同，但是成都不同區別在於：
一、神往
注音shén wǎng
釋義心中、內心向往。如「心馳神往」。
反義詞厭惡
例句「我非常神往埃及金字塔」
出處與詳解
指「心神出遊」、思慕。
1、 三國魏郭遐叔的《贈嵇康》詩之二：「馳情運想，神往形留。」
2、宋 葉適《中大夫直敷文閣兩浙運副趙公墓誌銘》：「噫餘趙公，曠度逸群，神往無方，豈是之墳！」
3、明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：「攬英雄之心，候贏吐氣；合天地之德，傳說揚眉。夙昔志同，今茲神往。」[1]
4、清 百一居士 《壺天錄》卷下：「﹝範公﹞有時安睡恆一二日不覺，戒家人弗驚動，蓋神往冥間判事也。」
5、《紅樓夢》第八七回：「﹝黛玉﹞一面思想，不知不覺神往那裡去了。」[2]
6、清 張潮《板橋雜記》小引》：「似此勝遊，真堪神往。」
7、清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》：「二子神往麗人，食不知味，逡巡辭去。」[3]
8、魯迅《野草·一覺》：「﹝漂渺的名園中﹞這自然使人神往的罷，然而我總記得我活在人間。」
9、葉聖陶《倪煥之》十四：「金小姐似乎望見了那花的明耀的笑靨，她的臉上現出神往的光彩。」
二、嚮往
拼音： xiàng wǎng
注音： ㄒㄧㄤˋ ㄨㄤˇ
嚮往指因熱愛 羨慕某種事物或境界而希望得到或到達的意思。
詞目：嚮往
拼音：xiàngwǎng
詞性：動詞
涵義基本解釋
[look forward to] 思慕；理想；追求嚮往幸福的新生活區區嚮往之至。——宋·王安石《答司馬諫議書》
引申英文：yearn for；look forward to；be attracted toward；go out ；repine[2]
同義詞憧憬 神往 景仰 敬慕 欽慕 羨慕 仰慕 神馳 傾慕 醉心 傾心 懷念 希望[2]
漢語詞典
釋義(動)因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達到。
構成並列式：向+往
例句他～著桂林。（作謂語）[2]
歷史1. 思慕。謂因羨慕而希望能如願以償。
宋 王安石 《答司馬諫議書》：「無由會晤，不任區區嚮往之至。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐夢》：
「 畢 每讀《青鳳傳》，心輒嚮往，恨不一遇。」 袁鷹 《悲歡·一聲繡金匾》：「他們不是嚮往著象解放軍叔叔那樣保衛社會主義江山嗎？
」2. 指思慕之情。 清 孫枝蔚 《贈和州楊仲延》詩：「聽此慰嚮往，懷古轉悠然。」
3. 理想；追求。 明 何景明 《海叟集》序》：
「其子 繼芳 者，從予論學，大有嚮往。」 柯巖 《奇異的書簡·天涯何處無芳草四》：「這時，我懂了：
原來她有著比她現在已有成就更高更遠的嚮往。」 杜鵬程 《保衛延安》第四章：「﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一種莊嚴的嚮往中。
」4. 指適才過去者。 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：「 印兒 心膽墮地，忽下樹密覘嚮往，歷數嶮巇，卒至一破廟前。」
5. 思慕；想望。 宋 曾鞏 《與王深父書》：
「與 深父 別四年矣，嚮往之心，固不可以書道。」 清 呂璜 《與吳仲倫先生書》：「月前始得假大著伏而諷誦，不自意夙所向往於古人者，並世尚及見之。
」 柯巖 《船長》：「經歷過十多年的狂飆巨浪，他們還象兒時那樣天真地嚮往海洋嗎？」
6. 歸向，趨向。 明 張居正 《答總督譚二華論任事籌邊》：「昨巡關出，亦曾與之極言其利害，又故以他事獎之，而使之知所向往。」
2樓：多學多用卓銳健身
神往比嚮往更進一步了
誰能告訴我神往和嚮往的使用區別？
3樓：匿名使用者
shénwǎng
神往1.謂心神出遊。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之二：
「馳情運想，神往形留。」 宋 葉適 《中大夫直敷文閣兩浙運副趙公墓誌銘》：「噫餘 趙公 ，曠度逸群，神往無方，豈是之墳！
」 清 百一居士 《壺天錄》卷下：「﹝ 範公 ﹞有時安睡恆一二日不覺，戒家人弗驚動，蓋神往冥間判事也。」《紅樓夢》第八七回：
「﹝ 黛玉 ﹞一面思想，不知不覺神往那裡去了。」
2.內心向往；思慕。 清 張潮 《＜板橋雜記＞小引》：
「似此勝遊，真堪神往。」 清 和邦額 《夜譚隨錄·霍筠》：「二子神往麗人，食不知味，逡巡辭去。
」 魯迅 《野草·一覺》：「﹝漂渺的名園中﹞這自然使人神往的罷，然而我總記得我活在人間。」 葉聖陶 《倪煥之》十四：
「 金小姐 似乎望見了那花的明耀的笑靨，她的臉上現出神往的光彩。」
xiànɡ wǎnɡ
嚮往（嚮往）
1.思慕。謂因羨慕而希望能如願以償。
宋 王安石 《答司馬諫議書》：「無由會晤，不任區區嚮往之至。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐夢》：
「 畢 每讀《青鳳傳》，心輒嚮往，恨不一遇。」 袁鷹 《悲歡·一聲繡金匾》：「他們不是嚮往著象解放軍叔叔那樣保衛社會主義江山嗎？
」2.指思慕之情。 清 孫枝蔚 《贈和州楊仲延》詩：「聽此慰嚮往，懷古轉悠然。」
3.理想；追求。 明 何景明 《＜海叟集＞序》：
「其子 繼芳 者，從予論學，大有嚮往。」 柯巖 《奇異的書簡·天涯何處無芳草四》：「這時，我懂了：
原來她有著比她現在已有成就更高更遠的嚮往。」 杜鵬程 《保衛延安》第四章：「﹝ 周大勇 ﹞身心沉浸在一種莊嚴的嚮往中。
」4.指適才過去者。 清 和邦額 《夜譚隨錄·董如彪》：「 印兒 心膽墮地，忽下樹密覘嚮往，歷數嶮巇，卒至一破廟前。」
||1.思慕；想望。 宋 曾鞏 《與王深父書》：
「與 深父 別四年矣，嚮往之心，固不可以書道。」 清 呂璜 《與吳仲倫先生書》：「月前始得假大著伏而諷誦，不自意夙所向往於古人者，並世尚及見之。
」 柯巖 《船長》：「經歷過十多年的狂飆巨浪，他們還象兒時那樣天真地嚮往海洋嗎？」
2.歸向，趨向。 明 張居正 《答總督譚二華論任事籌邊》：「昨巡關出，亦曾與之極言其利害，又故以他事獎之，而使之知所向往。」
形容很嚮往的詞語
4樓：匿名使用者
[心馳神往]：馳：賓士。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
[神馳力困]：形容心神嚮往，情思昏沉。
[葵藿傾陽]：葵：葵花。藿：豆類植物的葉子。葵花和豆類植物的葉子傾向太陽。比喻一心向往所仰慕的人或下級對上級的忠心。
[魂飛目斷]：形容十分心嚮往之，不能自持。
[日近長安遠]：長安：西安，古都城名，後為國都的統稱。舊指向往帝都而不能達到。
[向風慕義]：指向往其教化，仰慕其禮義。或指向往其風度，仰慕其義行。
[心往神馳]：指一心向往。
[人心所向]：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
[人心歸向]：向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
[向聲背實]：聲：聲名，這裡指虛名；背：違背。指向往聲名，背離實際。
[一往情深]：指對人或對事物頃注了很深的感情，嚮往而不能剋制。
5樓：君羨臣
敬仰、瞻仰、愛慕、崇敬、羨慕、傾心、憧憬、欽慕、景仰、神馳神往、敬慕、仰慕、傾慕、醉心、懷念
佛和菩薩；神仙有什麼區別嗎？
6樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
7樓：因緣法
依佛教的分類：
神，屬於六道中的鬼道，但與餓鬼不同，屬有福鬼，其福報近於有近於仙者，包括我們常講的土地、城隍、山神、鬼王等；
仙，屬於六道中的天道。天道分欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六慾天，色界有四禪十八天，無色界四天，共有二十八天。
在天界的眾生當中，欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著，本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質，他們已經離了**，所以他們已無男女之別，而以光明為他們的語言與食物。 至於無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之別。
在佛教《長阿含經》裡則以「天有十法」來描寫天人的殊勝境地：1.飛去無限數，2.
飛來無限數，3.去無礙，4.來無礙，5.
沒有**骨體筋脈與血肉，6.身上沒有大小便利以及所有不淨的排洩物，7.身體不疲倦，8.
天女不生產，9.天眼清明，10.身上的光色可隨意變化顯現。
上述兩道，皆不出輪迴。而羅漢、菩薩、佛，為出世間、出六道輪迴的聖人。
我們常說的「羅漢」實為「阿羅漢」的簡稱。為聲聞四果之一， 指斷盡三界見、思之惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。指小乘佛教中所得之最高果位。在佛教中地位，低於菩薩與佛的果位。
菩薩，是信佛學佛之後發願自度度人乃至捨己救人的人。菩薩是眾生成佛的必經身份，眾生要成佛，必須先發大願心，最主要的有四條，稱為四巨集誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
」通常在佛經中所說的菩薩，從初地到十地，加上等覺、妙覺。其實，妙覺菩薩就是佛，等覺菩薩是即將成佛的大菩薩。中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等，便是等覺位的大菩薩。
佛，「佛陀」的簡稱，意譯為「覺者」、覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。
你最嚮往的地方？說說理由？
8樓：月影含秉
我比較嚮往雲南。
因為雲南的風景是非常美麗的。
9樓：匿名使用者
法國的普羅旺斯..因為那裡一年四季風景如畫，給人一種新生的感覺！空氣永遠是那麼清新..還有那裡有咱們羨慕的藝人表演..有古堡，有河流，有花朵...而且浪漫....
10樓：匿名使用者
或許是一個可以bai讓自己感到溫暖,安逸
du,快樂的家吧``zhi
每個人的法dao都不一樣,有的人喜歡名專利,成就屬,```那我覺得那都是虛榮,但一切過後,回頭再看看,還是家 好吧``所以就算你擁有一切都不比家好```
11樓：匿名使用者
出來工作雖然才只有２年多
但是我最嚮往的地方就是家裡
在一些不版順心的時候 一些無眠權的夜晚
只會懷念 起自己溫暖的家 和慈祥的媽媽！
難道 這不比那些美麗的國家 和漂亮的風景好多了嗎家 我一生嚮往的地方 因為那裡有溫暖有媽媽
12樓：匿名使用者
烏蘇里亞，世界的盡頭..
那裡有一個燈塔，在過去就是南極。
據說可以把不開心的事情留在那裡。
13樓：匿名使用者
我最嚮往天堂，因為那裡自由自在
**與童話的區別 **與記敘文的區別
14樓：熱心網友
**與童話的區別
1.**以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活；童話是通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。
**與記敘文的區別
1.**主要是通過描寫完整的社會環境來反映人物的社會生活，主要著重點在人；記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主。
2.**主要有三要素的描繪，分別是人物形象，故事情節，環境描寫；記敘文有六個方面的描寫，分別是人物、時間、地點、事件的起因、經過和結果。
記敘文的特點：通過生動形象的事件來反映生活、來表達作者的思想感情，文章的中心思想蘊含在具體材料中、通過對人、事、物的生動描寫來表現。
童話的基本思想是通過人物形象和故事情節表達出來的。人物形象是整個作品的核心。
**具有價值性，容量性，情節性，環境性，發展性，純粹性的特點。
擴充套件資料
記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。
童話語言通俗、生動,故事情節往往離奇曲折,引人入勝又往往採用擬人的方法,舉凡鳥獸蟲魚,花草樹木,整個大自然以及傢俱、玩具都可賦予生命,注入人的思想感情,使它們人格化。
**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
**的價值本質是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的，非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關係(政治關係、經濟關係和文化關係)的產生、發展與消亡過程。
嚮往和憧憬的區別，嚮往和憧憬有什麼區別
嚮往 對美好事物的追求。憧憬 對美好前景的期待。 憧憬在 現代漢語詞典 中的解釋就是嚮往 嚮往 因熱愛,羨慕某種事物或境界而希望得到或達到.嚮往和憧憬有什麼區別? 嚮往和憧憬是一對近意詞，都是對美好東西的追求 期盼。但嚮往含有渴望渴求的意思，憧憬含有幻想勾勒的意思。 嚮往是對見過或是接觸過的美好事物...
形容思想集中在追求和嚮往的事情或地方上一心向往
哦房子 整個心思都奔向那裡。形容思想集中在追求和嚮往的事情或地方上，一心向往。讀音 x n ch sh n w ng 解釋 馳，賓士。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。出處 隋書 史祥傳 身在邊隅，情馳魏闕。示例 1 那美麗如畫的山水真讓我心馳神往。2 我對 心馳神往已久，那兒實在是太美了！用法 ...
神和鬼很聰明的嗎，鬼與神的區別？
感謝主！神和鬼，不在同一個層次上。神，又叫上帝，就是創造天地萬有的那一位，他是永恆的 自有永有的，他創造的宇宙萬物 時間空間，包括地球上的所有生物 靈界所有天使天軍。而鬼呢？又叫魔鬼 撒旦，是上帝所造的天使墮落犯罪，被神打到時空世界而成的。本來神造天使是用來差遣 用來為神所拯救的人服務的，但天使長路...