1樓：xu許淑紅
對e. o. wilson的《社會生物學》我是仰慕已久到美國後不久就買了一本25週年版700多頁比一般書寬出一大塊。
慚愧的是買了之後到現在還沒看過社會生物學的觀點我多數是從dawkins的書裡看的。也難怪不知道為什麼wilson的書的翻譯怎麼就這麼差和dawkins書的翻譯不能比啊。這次當搬運工的時候還是硬著頭皮把這本簡編社會生物學和人的本性看完了。
讀完之後有一些感想和大家分享。 首先是發現e. o.
wilson並沒有強調自然選擇就是作用在基因上的也不否認個體水平的選擇。其實我覺得這本就沒什麼可爭的自然選擇直接選擇的是性狀或性狀組合任何表現這個性狀組合的單位都受到選擇壓力無論是個體、群體、還是綱一級的分類單位。如果這個這個性狀是可遺傳的那麼必定有決定這個性狀的基因組合同時受到選擇壓力。
當然這是我的觀點學術界好像對此是有爭論的也許我並沒有抓住爭論的本質。 其次是社會生物學最為成功之處是對於利他行為的完美解釋。利他行為的本質還是為了基因的「自私」目的。
這個說法好像不可思議道理上又那麼無懈可擊還有堅實的實驗證據真是妙不可言。這個部分也是最令我信服的當然dawkins功不可沒《自私的基因》裡對這個觀點又更加精彩的描述。其它部分也許是因為太多關於人類學和社會學的內容也許是因為太少具體例證總得來說並不讓我很信服。
第三wilson提出了關於「同性戀基因」的社會生物學解釋。我曾經寫過一個帖子說我認為同性戀的環境作用大於遺傳作用原因是同性戀基因的無法或者很少可以傳遞給後代無法解釋這樣「自殺」性的基因是怎麼在群體裡保留下來的。wilson對有沒有同性戀基因似乎也沒有多少信心但至少社會生物學可以提供一個解釋即同性戀者雖然無法把自己的基因直接傳遞給後代但是由於沒有養育後代的責任於是可以有更多的精力投入社會行為而使自身的社會地位提高直接或間接使得親屬及後代處於選擇的有利位置。
證據是有調查表明同性戀者更多進入白領階層。但是我還是不能信服我覺得沒有有力證據表明同性戀者的親屬因此得到好處相反倒是有可能受到歧視。同時wilson也提到有人提出同性戀基因的存在是因為同性戀基因在雜合情況下有選擇優勢。
這倒不是什麼新鮮觀點了無非就是平衡選擇學說的一個翻版。我倒是覺得這個更有可能比如說雜合子對同性和異性都有很強親和力那麼他/她就具有一定選擇上的優勢。我不知道是否有人做過具體的研究實驗設計好像不復雜比如這樣比較同性戀者的兄弟姐妹數目是否顯著多於對照組成員的兄弟姐妹數目。
這就是一個cohort實驗。我估計是有人做過這樣的調查的但是差異不顯著。j 第四wilson給出了一個宗教的社會生物學解釋我覺得挺有意思的。
為什麼人類精神**似的一方面無時不刻依賴著科學一方面又抓住宗教不肯放wilson的解釋是宗教通過倡導利他行為和儀式等等可以維繫社會成員的緊密聯絡而團結的群體相對於鬆散群體具有選擇優勢。不過我覺得宗教沒有wilson說得這麼簡單至少宗教的終極關懷應該有利於個體應對困難的環境於是直接造成個體的選擇優勢。另外wilson認為科學戰勝宗教不是通過消滅宗教而是通過用科學來解釋宗教。
我比較贊同這個觀點
2樓：夏羽蜻
你作為高等生物的思考
生物紀錄片觀後感你**的紀錄片的名稱是什麼請在下方寫出你印象深刻的片段中涉及到的生物學知識。
3樓：匿名使用者
我看的生物紀錄片
都是在動物世界看得
屬於動物世界的系列節目
比如跟著貝爾去冒險
還有一對夫妻
他們去冒險
以便觀察生物的過程
我看了之後
對生物界有了更多瞭解
也更加喜歡了
求一篇生物學文章讀後感
4樓：匿名使用者
對e. o. wilson的《社會生物學》我是仰慕已久，到美國後不久就買了一本25週年版，700多頁，比一般書寬出一大塊。
慚愧的是買了之後到現在還沒看過，社會生物學的觀點我多數是從dawkins的書裡看的。也難怪，不知道為什麼，wilson的書的翻譯怎麼就這麼差，和dawkins書的翻譯不能比啊。這次當搬運工的時候還是硬著頭皮把這本簡編社會生物學和人的本性看完了。
讀完之後有一些感想和大家分享。
首先是發現e. o. wilson並沒有強調自然選擇就是作用在基因上的，也不否認個體水平的選擇。
其實我覺得這本就沒什麼可爭的，自然選擇直接選擇的是性狀（或性狀組合），任何表現這個性狀（組合）的單位都受到選擇壓力，無論是個體、群體、還是綱一級的分類單位。如果這個這個性狀是可遺傳的，那麼必定有決定這個性狀的基因（組合）同時受到選擇壓力。當然這是我的觀點，學術界好像對此是有爭論的，也許我並沒有抓住爭論的本質。
其次是社會生物學最為成功之處是對於利他行為的完美解釋。利他行為的本質還是為了基因的「自私」目的。這個說法好像不可思議，道理上又那麼無懈可擊，還有堅實的實驗證據，真是妙不可言。
這個部分也是最令我信服的，當然dawkins功不可沒，《自私的基因》裡對這個觀點又更加精彩的描述。其它部分也許是因為太多關於人類學和社會學的內容，也許是因為太少具體例證，總得來說並不讓我很信服。
第三，wilson提出了關於「同性戀基因」的社會生物學解釋。我曾經寫過一個帖子說我認為同性戀的環境作用大於遺傳作用，原因是同性戀基因的無法或者很少可以傳遞給後代，無法解釋這樣「自殺」性的基因是怎麼在群體裡保留下來的。wilson對有沒有同性戀基因似乎也沒有多少信心，但至少社會生物學可以提供一個解釋，即同性戀者雖然無法把自己的基因直接傳遞給後代，但是由於沒有養育後代的責任，於是可以有更多的精力投入社會行為而使自身的社會地位提高，直接或間接使得親屬及後代處於選擇的有利位置。
證據是有調查表明同性戀者更多進入白領階層。但是我還是不能信服，我覺得沒有有力證據表明同性戀者的親屬因此得到好處，相反倒是有可能受到歧視。同時wilson也提到有人提出同性戀基因的存在是因為同性戀基因在雜合情況下有選擇優勢。
這倒不是什麼新鮮觀點了，無非就是平衡選擇學說的一個翻版。我倒是覺得這個更有可能，比如說雜合子對同性和異性都有很強親和力，那麼他/她就具有一定選擇上的優勢。我不知道是否有人做過具體的研究，實驗設計好像不復雜，比如這樣，比較同性戀者的兄弟姐妹數目是否顯著多於對照組成員的兄弟姐妹數目。
這就是一個cohort實驗。我估計是有人做過這樣的調查的，但是差異不顯著。j
第四，wilson給出了一個宗教的社會生物學解釋，我覺得挺有意思的。為什麼人類精神**似的一方面無時不刻依賴著科學，一方面又抓住宗教不肯放？wilson的解釋是宗教通過倡導利他行為和儀式等等可以維繫社會成員的緊密聯絡，而團結的群體相對於鬆散群體具有選擇優勢。
不過我覺得宗教沒有wilson說得這麼簡單，至少宗教的終極關懷應該有利於個體應對困難的環境，於是直接造成個體的選擇優勢。另外wilson認為科學戰勝宗教不是通過消滅宗教，而是通過用科學來解釋宗教。我比較贊同這個觀點
5樓：匿名使用者
昆蟲記讀後感
關於生物和科學的讀後感 10
求關於生物學的**的讀後感 20
6樓：匿名使用者
***一直都是xx領域中的研究重點，因為……在《***》這篇文獻中，作者使用xx技術對xx進行了研究/**/嘗試，取得了xx的進展。
《***》這篇文獻思路清晰，條例分明。作者先後進行了***、***、***、***的實驗。其中***證明了……，又引出了……（此處請重複幾次）。
**的發表都有其創新之處。本篇文獻的創新之處就在於，第一次將***引入了***的試驗中/作者首創了***技術，使得……/作者第一次發現了***/作者第一次提出了***理論，解釋/證明了***…………
這篇文獻給了我一下的教育意義。實驗設計要周密，………………要善於在實驗中發現問題、解決問題，………………隨時對科技動態有了解，……………………（剩下的東西就自己填吧，不是那麼難寫的……）
7樓：0o零度黑白
生物學目錄
學科簡介
發展歷史
研究物件
研究方法
學科分類
研究意義
生物學簡單嗎，生物學簡單嗎？
秦時奏凱 我也就不從個人角度說明，從不同階段說明。中學階段的生物比較簡單，大部分是記憶的內容，需要理解的部分相對較少，而到了高校階段，生物學就難了起來。因為內容非常多，比如我本科學的生物學專業，需要學植物學，動物學，微生物學，生態學，分子生物學 生物化學等。尤其是一旦涉及到細胞，基因，分子，那就需要...
生物學包括哪些，生物學包括那些？
南溪 包括 動物學 植物學 微生物學 古生物學等 依研究內容，分為分類學 解剖學 生理學 細胞學 分子生物學 遺傳學 進化生物學 生態學 生物進化學等 從方 分為實驗生物學與系統生物學等體系。生物學 biology 簡稱生物，是自然科學六大基礎學科之一。研究生物的結構 功能 發生和發展的規律。以及生...
分子生物學與細胞學研究生，細胞生物學與生物化學與分子生物學考研,哪個更好
紅袖搖搖 要說好的，肯定是nibs和sibs，全國發cns文章最多就是這兩個地方。此外復旦大學的生物醫學院有幾位pi也是很牛的，例如管坤良教授，不過好像他辭職去了浙江大學。北大的孟安明教授做斑馬魚的，文章也不錯 還有清華的施一公教授是做結構，基本算國內發cns最多的。主要看你的興趣是什麼了？想做訊號...