1樓：永遠不變心
孔子曾經說過「以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德」孔子他老人家的話放在什麼時候都是這麼擲地有聲。以至於有半本論語治天下的說法。
關於以德報怨的話題，孔子已經明確給出了意見。如果你用善意來回報別人的惡意。那麼能用什麼來回報別人的善意呢？所以應該用正直來回報別人惡意，而用善意來回報別人的善意。
記得以前看過一個電視，裡面的一個人做過對不起另一個人的事。而希望另一個人的原諒。而這個人說「我只能儘量的不去恨你，而我不會原諒你」有的時候我們也經常看到這樣的橋段，有的人在傷害了別人以後。
還會說「我已經說對不起了，你還想怎麼樣」難道你道歉了，受害人就一定要原諒你嗎？壞人就能放下屠刀立地成佛。那一輩子做好事的人呢，就活該被壞人欺負嗎。
我只能做到儘量不和壞人一般見識。但是讓我原諒他所做的惡，還要付出自己的善意，那是不可能的。聖經中描述的，一個人打你的右臉，那麼你就要把自己的左臉也給對方。
這是一種聖人的行為。感化眾生的行為。作為普通人的我們，應該遠離這個打你右臉的人。
不去做出回擊，已經是我們能做出的最大的善意了。
所以，我應該不是一個以德報怨的人。而且我是一個普通人，我覺得能做到以直報怨，已經是很有涵養的人了。所以我只能儘量的做到以直報怨吧。
2樓：藍石旅攝
並不是。
按理來說，如果真正的做到一個以德報怨的人，那何以報德呢？以德報怨，讓我想到了一個綜合性病症，叫做斯德哥爾摩。也就是說有人曾經在一定的程度上，傷害過你，但是你卻現在要反過來去幫助這個傷害你的人，或者是對於傷害你的人已心存感激依賴心，甚至於想要協助其害別人，你覺得這樣可能嗎？
一個以德報怨的人可以說是很大程度意義上的東西，它並不能代表著全部的想法。能以德報怨的人是很偉大，也很傻。想要以德報怨談何容易？
對於一個曾經欺辱過你，曾經諷刺挖苦過你，曾經把你看得很低很低的人。你將會以善良之心去感化他們嗎？我們不是聖人，可能一輩子也成為不了聖人。
我們會努力平和心態去做一個好人，但是你要讓我為別人給我施加的痛苦買單，對不起，我無能為力。
我沒有那麼豁達的心理，同時內心也經受不起那麼大的挫折，我是不可能以德報怨的。不給你穿小鞋就不錯了。總之，在生活中，以德報怨的人太少，因此我們要學著珍惜這種人。
因為這樣的人受過的苦難應該是特別多的。同時感覺這樣的人應該受到關注以及愛。因為這種表現近乎是因為他們本身缺乏關愛和照顧而思想病變化。
人不犯我，我不犯人，人若犯我，禮讓三分；人再犯我，斬草除根！這才是一個正常文明人的做法，同時希望每個人都能捍衛自己的權利。
以德報怨是個什麼樣的人？
3樓：南邕
不記別人的仇，反而給他好處。
德：恩惠。怨：仇恨。 用道德公正的眼光看待與別人的仇恨。直：坦誠。
辨析：「以德報怨」最早是老子說的：「為無為，事無事，味無味。
大小多少，抱怨以德」（見《道德經》63章），它的意思是說：「順其自然，不生事端，安於淡泊。小能變大、少能增多，慈愛能使仇恨得以轉化」。
很顯然老子是從哲學層面**「德」與「怨」的關係，而孔子說的「以直報怨」則是從倫理層面的，他們說的並不是同一回事，而且也不相互牴觸。
從哲學層面上說「以德報怨」並沒有錯，但從倫理層面堅持「以德報怨」就大錯特錯了。哲學是用辯證思想進行理論探索，倫理探索的是人類具體的道德踐行方法，衡量的標準是公平與正義。如果人人都用毫無節制的寬容對待他人的傷害，客觀上就會助長害人者的氣焰，起到助紂為虐的效果。
因為「以德報怨」非但不能使作惡者幡然醒悟反而會使他越陷越深，因為任何一個作惡者都會本能地為自己的傷害行為尋找藉口，如果被傷害者打完左臉再讓對方打右臉，這樣便無形中預設了對方傷害行為的合理性，無異於為不義之舉貼了一張合法的標籤，從而使作惡者更加肆無忌憚為所欲為。
孔子之所以提倡「以直報怨」，是因為「以直報怨」維護了人間的公平正義，將「忘恩負義」「恩將仇報」永遠釘上道德的恥辱柱，使「善有善報惡有惡報」不至於成為一句空話。人類唯有不斷提高作惡者的作惡成本，讓作惡者為自己的不義之舉付出應有代價，作惡者才有可能迷途知返改邪歸正！
4樓：匿名使用者
人無完人，誰能無過。很多人可能在某方面賢德，卻在其它方面犯了錯。因此，不能容人之過的領導者都是心胸狹小之輩，看自己是一朵花，看別人滿身都是錯。
發生矛盾時，錯誤都是別人的，自己還以嫉惡如仇、眼裡揉不得沙子自居，這種性格必然人緣不好，樹敵多多。不能諒解、善待別人，也就自然得不到別人的諒解和善待，最終難成大器。
不記舊仇 杜如晦兄弟二人以德報怨
唐朝杜如晦的弟弟杜楚客，少時跟隨叔叔杜淹，陷於王世充軍中。杜淹向來與杜如晦兄弟不和，因他誣衊杜如晦的大哥，使王世充殺掉了大哥，並囚禁了杜楚客。杜楚客差點被餓死，竟毫無怨色。
王世充被秦王李世民平定後，杜淹論罪當死。而杜如晦此時已是李世民所信任的謀士。杜楚客不計前嫌，哭泣流涕，請杜如晦救杜淹一命。
杜如晦一開始不肯答應。杜楚客勸說：「叔叔已殺了大哥，現在哥哥您又因舊恨棄叔叔於不救，我們家族一門之內，相互廝殺殆盡，豈不痛心？
」杜如晦聽了杜楚客的話很感動，拋下舊仇，以德報怨，向李世民求情。杜淹於是被寬待免死。
杜淹此時沒了職務，將要委身投靠太子李建成。房玄齡擔心李建成得到杜淹，助長李建成的奸計，於是向李世民啟奏，在李世民帳下給杜淹找了份差事，使其才能用在正道上。武德八年，慶州總管楊文幹作亂，口供牽連到太子的東宮，歸罪於杜淹等人。
李世民知道杜淹無罪，贈給杜演**三百兩。等到李世民即位，任用杜淹為吏部尚書的重要職務，參與朝政。杜淹前後向朝廷推薦四十餘人，後來大多成為知名的人才。
寬恕他人 杜楚客遇難得福報
而杜楚客求情救下叔叔杜淹後，自己卻到嵩山隱居。貞觀四年，才被召入朝廷為官，但杜楚客毫無不平之意，沒有怨恨妒嫉之心。後來杜楚客犯了一個錯誤——幫助魏王李泰拿著金子賄賂朝臣。
唐太宗聽說了，忍隱不言，沒有宣揚杜楚客做的事。等到東窗事發後，唐太宗才公佈了杜楚客的錯誤，卻又寬恕了杜楚客，免其死罪。不久又讓杜楚客擔任處化縣令，給他改正錯誤、為民辦事的機會。
杜楚客在叔叔犯錯時，寬恕了叔叔杜淹，後來在自己犯錯時，也得到了皇帝的寬恕。而杜淹得到了杜楚客的寬恕，才為李世民推薦了四十多位人才。如果眼睛揉不得沙子、容不下別人的錯誤、沒有海納百川的肚量，也就不會有那麼多人才為貞觀盛世作出貢獻了。
杜楚客始終對傷害自己的人——杜淹毫無怨氣。房玄齡有眼光，認識到如果不能包容、任用杜淹，就會把杜淹推到李建成那邊去，成為李世民的阻力。最有容人之量、也最能得人心的是李世民，即能容下杜淹之過，也能容下杜楚客之過，給他二人改正錯誤的機會，輕易就贏得了他二人的心。
5樓：匿名使用者
按理來說，如果真正的做到一個以德報怨的人，那何以報德呢？以德報怨，讓我想到了一個綜合性病症，叫做斯德哥爾摩。也就是說有人曾經在一定的程度上，傷害過你，但是你卻現在要反過來去幫助這個傷害你的人，或者是對於傷害你的人已心存感激依賴心，甚至於想要協助其害別人，你覺得這樣可能嗎？
一個以德報怨的人可以說是很大程度意義上的東西，它並不能代表著全部的想法。能以德報怨的人是很偉大，也很傻。想要以德報怨談何容易？
對於一個曾經欺辱過你，曾經諷刺挖苦過你，曾經把你看得很低很低的人。你將會以善良之心去感化他們嗎？我們不是聖人，可能一輩子也成為不了聖人。
我們會努力平和心態去做一個好人，但是你要讓我為別人給我施加的痛苦買單，對不起，我無能為力。
6樓：海煙人
在生活中，以德報怨的人太少，因此我們要學著珍惜這種人。
一個以德報怨的人可以說是很大程度意義上的東西，它並不能代表著全部的想法。能以德報怨的人是很偉大，也很傻。想要以德報怨談何容易？
對於一個曾經欺辱過你，曾經諷刺挖苦過你，曾經把你看得很低很低的人。你將會以善良之心去感化他們嗎？我們不是聖人，可能一輩子也成為不了聖人。
我們會努力平和心態去做一個好人
7樓：匿名使用者
以德報怨是一個成語，讀音是yǐ dé bào yuàn，意思是指不記別人的仇，反而給他好處，出自《論語·憲問》。
8樓：峰度旅行
從不贊成以德報怨，這句話害了太多人。因為這世界有很多人是不值得這樣去做的，有些人會覺得你這是軟弱的表現，反而變本加厲的傷害你。就好像陽光照射在屍體上，屍體會感覺到溫暖而感恩麼？
所以，我一直贊成德一句話，就是：以直報怨。
9樓：呂屹
具體情況具體看，看怎麼做好，如果單純一味以德報怨是個愚笨的人，可能還有懦弱，有的需要報仇，不然就沒有正義。
10樓：池塘中的魚
以德報怨的人就不是啥好人，人人平等，對自己亦然，對自己都做不到公平，就更不要想著能對別人做到公平，做事純碎隨心而動罷了！
11樓：**電工
就是用自己的德行來感化之前傷害過自己，對自己不好的人。現實生活中，對你之前使過絆子的人，你若對他更好了，讓他自己良心受到譴責，可能就會感化他。
12樓：匿名使用者
虛偽的人，要不就是腦子壞了，能違揹人性，還能一直堅持，。如果不是被人**了，那就是這人所圖甚大，總之不是一般人，還是那個老話，何以報德呢?
13樓：
在古代這種人就是讀書把腦子讀壞了人。在現在要麼他別有所圖要麼這人是真的智商欠費。
14樓：匿名使用者
是個傻到不能再傻的蠢貨，全話說的是：以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德
15樓：相忘於江湖之中
真正的以德報怨，就必須深明因果的道理，知道別人傷害自己那是自己的業障，所以才能包容和原諒別人，並不是懦弱，好像別人欺負自己不敢還手一樣
16樓：
以德報怨是個軟弱怕事的人，孔子都不主張以德報怨。在《論語》憲問中有一問，
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
17樓：no的明白
以德報怨說明，人家根本看不上你，覺得對你的報復都是掉身價……，這種人都是有大抱負，大能力的人
18樓：你
沒什麼人能做到以德報怨，能做到的，要麼無慾無求，要麼和那個仇人關係很好，要麼懦弱。
19樓：匿名使用者
一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人。。。
20樓：皓哥的歷史英雄譚
是個腦袋不太正常，或者是被**的人。
孔子的原話是：「以德報怨，何以報德。以直報怨，以德報德」。先賢說你都用德來報答傷害你的人了，那你用什麼來報答幫助你的人？用正直回報惡行，用善行回報善行
面對一直瞧不起你的長輩，要以德報怨還是以牙還牙
當然要以德報怨，用自己的實際行動去征服他，去改變他對你的看法，一定要追求上進，用自己的成果徹底的使你的長輩對你的看法改觀。 有趣娛樂雜談 我覺得應該以德報怨，因為對方畢竟是你的長輩，我們需要尊敬對方。 不必以德報怨，也不能以牙還牙，應該用一顆平常心去面對他，時間長了，他或許會改變看法。 軒嘉麻麻 要...
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