《西遊記》原著八回到十二回好句好段加賞析

時間 2021-11-04 13:36:54

1樓:百悅書城

摘抄:一日,見那老樹枝頭,桃熟打扮,他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地,力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道:「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

點評:這段話體現了孫悟空的機智,聰明,很有辦法。

摘抄:那赤腳大仙撞見大聖,大聖低頭定計,賺哄真仙,他要暗去赴會,卻問:「老道何往?

」大仙道:「蒙王母見招,去赴蟠桃嘉會。」大聖道:

「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾,著老孫五路邀請列位,先至通明殿下演禮,後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人,就以他的誑語作真,道:

「常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會?」

點評:這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。

摘抄:這大聖一條棒,抵住了四大天王與李託塔,哪吒太子,俱在半空中,殺夠多時,大聖見天色將晚,既拔毫毛一把,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲「變!」就變了千百個大聖,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰敗了五個天王。

點評:這段寫出了孫悟空英勇善戰,才打退了哪吒太子和五個天王。

摘抄:大聖行時,忽見有無根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:

「此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也。」又思量說:

「且住!等我留下些記號,方好與如來說話。」拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫「變!

」變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字雲:「齊天大聖,到此一遊。」寫畢,收了毫毛。

又不莊尊,卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

點評:這段話寫出了孫悟空的自以為是,也寫出了他淘氣,可愛的本性。

2樓:漫雨弒天

原著中第12回 觀音大士化身一個遊僧將禪杖和袈裟賜給太宗,太宗在佛會上又交給了唐僧,並賜名:御弟聖僧 並賜法號:三藏 從這時候開始就正式上路取經了。

電視裡第12集 並不是原著中的第12回,是經過修改的!

《西遊記》第八回好句賞析?

3樓:國服韓信帶你飛

《西遊記》第八回好句賞析?

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摘抄:一日,見那老樹枝頭,桃熟打扮,他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地,力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道:「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

點評:這段話體現了孫悟空的機智,聰明,很有辦法。

摘抄:那赤腳大仙撞見大聖,大聖低頭定計,賺哄真仙,他要暗去赴會,卻問:「老道何往?

」大仙道:「蒙王母見招,去赴蟠桃嘉會。」大聖道:

「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾,著老孫五路邀請列位,先至通明殿下演禮,後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人,就以他的誑語作真,道:

「常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會?」

點評:這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。

4樓:新不

摘抄:一日,見那老樹枝頭,桃熟打扮,他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地,力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道:「汝等且出門外伺候讓我在這亭上少憩片時。」那眾神果退。

點評:這段話體現了孫悟空的機智,聰明,很有辦法。

摘抄:那赤腳大仙撞見大聖,大聖低頭定計,賺哄真仙,他要暗去赴會,卻問:「老道何往?

」大仙道:「蒙王母見招,去赴蟠桃嘉會。」大聖道:

「老道不知。玉帝應老孫筋斗雲疾,著老孫五路邀請列位,先至通明殿下演禮,後方去赴宴。」大仙是個正大光明之人,就以他的誑語作真,道:

「常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會?」

點評:這一段與赤腳大仙的對話寫出孫悟空的機智。

5樓:

夭夭灼灼,棵棵株株。夭夭灼灼花盈樹,株株棵棵果壓枝。

四大名著裡《西遊記》第十二回的好詞好句摘抄和賞析。 救急啊…

6樓:康康羊羊羊

仁風輕淡蕩,化日麗非常。

幢幡飄舞,寶蓋飛輝。幢幡飄舞,凝空道道彩霞搖;寶蓋飛輝,映日翩翩紅電徹。世尊金象貌臻臻,羅漢玉容威烈烈。

瓶插仙花,爐焚檀降。瓶插仙花,錦樹輝輝漫寶剎;爐焚檀降,香雲靄靄透清霄。時新果品砌朱盤,奇樣糖酥堆彩案。

玲瓏散碎鬥妝花,色亮飄光噴寶豔。

三天門外透玄光,五嶽山前生寶氣。重重嵌就西番蓮,灼灼懸珠星斗象。

輝光豔豔滿乾坤,結綵紛紛凝宇宙。朗朗明珠上下排,層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊,萬樣稀奇鋪綺繡。八寶妝花縛鈕絲,金環束領攀絨扣。佛天大小列高低,星象尊卑分左右。

日落煙迷草樹,帝都鐘鼓初鳴。叮叮三響斷人行,前後御前寂靜。上剎輝煌燈火,孤村冷落無聲。

寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。

前一回講人間生活,這一回講述普度眾生的方法。僧人是具有特殊人格的人,他們一心要為天下眾生而行,因此是一些純粹的人,高尚的人,脫離了低階趣味的人。從來沒有為自己的念頭,救濟眾生是他們畢生的事業,這樣的人在佛家稱僧寶。

佛法僧三寶裡的僧寶就是在十方世界演示如何往生西方極樂世界生活理和行的標準。故事中描述唐僧原來是西方送來世間的金蟬子,西方極樂世界的佛菩薩都是以慈悲為本的,那唐僧自然在本性裡具有這樣的物質,活著就是為了天下眾生的真實利益。唐僧被選作西行取經的表演者就理所當然了。

唐王秉誠建大會,唐王按照在地府的誓願,辦水陸法會度地俯眾生。要度眾生就離不開佛法,用佛法就離不開真正會佛法的高僧大德。這裡借找到唐僧,即是找到了大唐國的清淨僧寶。

表達了在世間離世間苦的方法就是在世間永珍中找到清淨的自性寶,此寶有圓滿功德,故事以一千二百僧來代表。

觀音顯聖化金蟬,一般度眾的法會很容易流於形式而無實質,因此觀音菩薩顯聖,代表度生要度根本,一切眾生本具如來智慧德相,這個就是清淨妙觀察智。一切眾生真正得度的本質和對應的方法就是得到這個真實智慧,總體而言是要廣行十善,修八正道。西行取經就是表達這個修行過程。

修行要講實修實證,因此立通關文牒,代表實證的效果。修行是用心修行,賜紫金缽,代表修行要以禪悅為食。賜銀[馬蜀]馬代表起心動意要合於道德,廣修善法。

7樓:一鳴浪潮

行者笑道:「該與不該,煩為引奏引奏,看老孫的人情如何。」葛仙翁道:

「俗語云:『蒼蠅包網兒,好大面皮!』」(《西遊記》87回) 行者笑道:

「老官兒,你估不出人來。我小自小,結實,都是『吃了磨刀水的,秀氣在內』哩!」 (《西遊記》67回) 八戒道:

「你這黑子不知趣!醜自醜,還有些風味。自古道:

『皮肉粗糙,骨骼堅強,各有一得可取。』」(《西遊記》93回) 八戒道:「這正是俗語云:

『大海里翻了豆腐船,湯裡來,水裡去。』如今難得他扇子,如何保得**過山?且回去,轉路走他娘罷!

」(《西遊記》81回) 那妖聞言,呵聲笑道:「這叫做個『蛇頭上蒼蠅,自來的衣食』你眾小的們!疾忙趕上也,與我拿將來!

我這裡重重有賞。」(《西遊記》28回) 豬八戒見高小姐——改換了頭面 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺 豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配 豬八戒招親——凡心難丟 豬八戒進了女兒國——不想走了 蛇頭上蒼蠅——自來的衣食(第28回 妖怪) 2乍入蘆芋——不知深淺(第32回 孫悟空) 3皮笊籬——一撈個罄盡(第39回 孫悟空) 4糟鼻子不吃酒——枉擔其名(第39回 豬八戒) 5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回 眾僮僕) 6尖擔擔柴——兩頭脫(第57回 豬八戒) 7吃了磨刀水的——秀氣在內(第67回 孫悟空) 8狗咬尿泡——空歡喜(第71回 作者) 9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回 作者) 10大海里翻了豆腐船——湯裡來,水裡去(第81回 豬八戒) 11和尚拖木頭——做出了寺(第83回 哪吒太子) 12販古董的——識貨(第86回 小妖) 13蒼蠅包網兒——好大面皮(第87回 葛仙翁) 14三錢銀子買個毛驢——自誇騎得(第93回 沙僧) 15皮肉粗糙,骨骼堅強——各有一得可取(第93回 豬八戒) 1.形容典雅,體段崢嶸。

言語多官樣,行藏正妙齡。才如子建成詩易,貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠,烏雲斂伏;身上穿一件玉羅褶,廣袖飄迎。

足下烏靴花摺,腰間鸞帶光明。丰神真是奇男子,聳壑軒昂美俊英。 2.

眉如翠羽,肌似羊脂。臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖嬌媚姿。

斜軃紅綃飄彩豔,高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌,果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩,蓮步輕移動玉肢。

月裡嫦娥難到此,九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池。 3.

沉沉宮漏,蔭蔭花香。繡戶垂珠箔,閒庭絕火光。鞦韆索冷空留影,羌笛聲殘靜四方。

繞屋有花籠月燦,隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇,蝴蝶夢長。銀漢橫天宇,白雲歸故鄉。

正是離人情切處,風搖嫩柳更淒涼。 4.三陽轉運,萬物生輝。

三陽轉運,滿天明媚開圖畫;萬物生輝,遍地芳菲設繡茵。梅殘數點雪,麥漲一川雲。漸開冰解山泉溜,盡放萌芽沒燒痕。

正是那:太昊乘震,勾芒御辰;花香風氣暖,雲淡日光新。道旁楊柳舒青眼,膏雨滋生永珍春。

5.水痕收,山骨瘦。紅葉紛飛,黃花時候。

霜晴覺夜長,月白穿窗透。家家煙火夕陽多,處處湖光寒水溜。白蘋香,紅蓼茂。

桔綠橙黃,柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花,野店雞聲收菽豆.

西遊記每回的好句賞析

《西遊記》第八回至十二回寫 來歷

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西遊記原著第八回概括,西遊記第八回概括

阿沾 第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 如來辭別了,回到靈山大雷音寶剎,不覺已過千年。一日如來觀天下,見東土貪淫樂禍,便讓南海在東土尋一個善信到如來處求取真經,以勸人向善。如來一番吩咐並賜了袈裟 錫杖 金緊禁三個緊箍兒。菩薩領命與徒弟惠徑去,途中收了被貶下界的 為徒 齊天大聖為徒,分別取名 並...

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