火化廠神獸駝一女神是什麼雕塑,火化廠一個神獸駝一女神是什麼雕塑?

時間 2021-11-04 22:47:06

1樓:12345申紅

唱一個神首陀一女神是用雕刻的一些材料才雕刻的,是非常好看的。

2樓:

火化場一個神獸舌橐以女神是什麼雕塑這個你根據他這個形象自己分析一下?再問問當地的人,他肯定有一個傳說

3樓:博大精深

關於這個角色我是沒有見過,不過我可以幫你從網上查一查,然後再告訴你。

4樓:話梅太飛糖

火化場一個神獸推一個女神是什麼雕塑?這個來說我們大家都沒有見過,不太確定是什麼的了。

5樓:

火化場一個神獸**個女神是什麼雕塑可能是用來區管鬼神和安福靈魂的吧。

6樓:耳冬三點瓦

孵化場一個神途神獸駝,一個女神,這是一個。志明的雕像雕塑。

7樓:

華廠一個神龍坨,一個女神的雕塑,不知道是什麼?

8樓:黑土劉

火化場一個神獸,他的**女神是一個非常不錯的雕塑了!

9樓:廖恬默

是橡膠雕塑,這個有一定的彈性的,避免斷裂

10樓:匿名使用者

我化成一個神獸**女神是一個很大很大的雕塑

11樓:大強蘇

一個生送你拖一個女生是什麼雕刻?兩個是

12樓:鹹珈藍言

一個神獸馱一個女神是什麼雕像?當然是一個古代的神話

13樓:

火化場一個神獸託,一個女生是什麼雕像?我去的火花茶為什麼沒有這個雕像?

14樓:

跨場一個神獸圖,一女神是什麼雕像?這個要去看一下才知道,我們沒看過

15樓:大毛噠噠噠

化成一個深受託一個女生是什麼雕塑?火葬場有一個神獸馱。

16樓:性盼巧

這個話就是一個那個老虎的雕像,你們聽說過我們古代有四大特徵嘛,就是按照這個四大神獸然後製造的。

17樓:來自琉璃廠時尚的番茄

火化場一個神獸**個女神,是自由自由女神。

18樓:來自布達拉宮靦腆的小蘆鈴

我爸長一個神獸折一個女神是什麼了?是美女神獸。

19樓:匿名使用者

火化場一個神獸陀逸女神是什麼雕塑?我也不太清楚。

20樓:匿名使用者

火化廠一個神獸駝一女神是什麼雕塑?神話雕塑。

21樓:天龍老師

我也不清楚火化場一個神獸駝一神女是什麼雕塑啊?

這個雕塑是什麼神獸?

22樓:大燕慕容倩倩

狴犴(bì àn)又名憲章,中國古代神話傳說中的神獸,為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎,平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。

《龍經》有云:「狴犴好訟,亦曰憲章。」傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。

每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

狴犴既是牢獄的象徵,又是黎民百姓的守護神。此外,上虞市上浦鎮馮浦村還有「狴犴龍舞」的文化習俗,頗具地方特色,深受當地群眾歡迎。

這個東東是泰國的神獸還是什麼普通雕塑呀?

這個雕塑是什麼神獸?

23樓:伊若離楊

東辟邪身長 3.80米,高3.50米,體圍3.

98米。昂首張口,長舌垂胸,右腿前邁。頭有鬣毛,腹側雙翼,翼前部飾6根翎毛。

胸前幾縷勾雲紋,彷彿長髯飄拂。整個辟邪體態肥碩,雄俊壯美。

叫做「榮祿」南京特有的

24樓:杯子問

是貔貅啊

貔貅[1],又名天祿、辟邪,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅凶猛威武,喜吸食魔怪的精血,並轉化為財富,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

很多人認為貔貅就是現在的熊貓,但是從先秦古文看來,這個說法值得商榷。

還有一種說法認為,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅,有人說單、雙角區別公(為貔)母(為貅)、還有人說是區別善惡,總之是有單角貔貅的,而今多數都是雙角貔貅,已經很難看到單角貔貅了。

另有公貔貅為招財,母貔貅為守財之說,因此在收藏中也有貔貅成雙的說法。

你的**看不清楚有幾隻角,就不知是公的還是母的了

雕塑什麼意思

25樓:易書科技

雕塑是造型藝術的一種,一般是用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

從石器時代甚至更遠年代肇始的這種藝術在很長的一段時間裡主要是為圖騰、魔法和宗教服務。而且這種現象帶有普遍性。諸如歐亞大陸古希臘的石雕、中國夏商周三朝的青銅雕塑,美洲大陸的奧爾麥克雕塑,非洲大陸古埃及的石雕,以及後來繼承古希臘風格的古羅馬大理石與青銅雕塑。

除了現實的題材外,神話傳說中的神祗以及宗教人物,自然崇拜延伸出的神獸等等,幾乎是所有雕塑表達的主要內容。這也是雕塑反映人類文化的必然。

今天,當我們俯視公元前二百多年的秦兵馬俑的壯觀、或是仰觀浩瀚沙漠中的獅身人面像、依山而鑿的雲岡石窟大佛,或者凝視《思想者》、《大衛》時。除了修習雕塑世界的豐富,還有讚歎。

26樓:

用一定的物質材料製作出具有實體形象的藝術品,它是一種立體造型藝術。因製作方法主要是雕刻和塑造兩大類,故被稱為雕塑。按製作工藝區分,雕塑可以分為雕和塑兩大類。

細分則分為刻、鏤、塑、鑿、琢、鑄等各種技藝和手法。按體裁來區分,雕塑又可以分為紀念性雕塑、城市園林雕塑、有雕塑、陵墓雕塑和陳列性雕塑等。按樣式區分,雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。

按表現手法和形式來區分,雕塑一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類。圓雕,又稱「渾雕」,是不附在任何背景上,可以從四面觀賞的立體雕塑。圓雕的特點是立於空間中的實體形象,在創作時必須考慮它的體積感與厚重感,在塑造形象時 還必須照顧 到人們從不同的角度進行觀賞。

浮雕,又稱「凸雕」,是在平面上雕出凸起的藝術形象。根據表面凸起程度的不同,浮雕又分為高浮雕 ( 高低起伏大,凸起程度深) 和淺浮雕 (高低起伏小,凸起程度淺) 。透雕,則界乎圓雕和浮雕之間,它是在浮雕的基礎上,將其背景部分鏤空製作而成,但又不脫離平面,猶如一件附著在平面背景上的圓雕。

27樓:♂愛在¢心凌

造型藝術的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

雕、刻通過減少可雕性物質材料,塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式。在同一環境裡用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內容的叫組雕。

雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時,就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。

傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變,在現代藝術**現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。這是由於愛因斯坦的相對論的出現,衝破了由牛頓學說建立的世界觀,改變著人們的時空觀,使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界,突破三維的、視覺的、靜態的形式,向多維的時空心態方面探索。

簡言之,用雕、琢、刻、磨、塑等手段製作出具有實在體積的各種藝術形象,總稱為雕塑。它與建築、繪畫、工藝美術並稱為造型藝術。雕塑一般分圓雕和浮雕兩種。

按其尺寸、形制又分為大型雕塑、小型雕塑兩大類;按其不同功能則可分為宗教雕塑、陵墓雕塑、紀念碑雕塑、裝飾性雕塑、園林雕塑、噴泉雕塑、民間雕塑、架上雕塑等;按其製作材料有泥、木、石、磚、銅、陶、牙、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金屬、化工材料雕塑等。雕塑不論採用哪種材料製作,都有它的造型規律,也有它的侷限性。雕塑是一種可觸的空間造型藝術,雕塑的形象本身不存在透視關係,圓雕可以從四面八方去欣賞。

因視點、放置地點和光線的不同,以及採用的材料不同,雕塑能使人們產生各種不同的感受。

28樓:

雕塑(sculpture)

造型藝術的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,藉以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。

雕、刻通過減少可雕性物質材料,塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式。在同一環境裡用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內容的叫組雕。

雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響。在人類還處於舊石器時代時,就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術,古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。

傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變,在現代藝術**現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。這是由於愛因斯坦的相對論的出現,衝破了由牛頓學說建立的世界觀,改變著人們的時空觀,使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界,突破三維的、視覺的、靜態的形式,向多維的時空心態方面探索。

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