供奉的佛相破損怎麼辦,本命年的護身佛碎了怎麼辦

時間 2022-07-10 11:40:02

1樓:匿名使用者

可以拿到廟裡讓他們處理,但是可能要錢。

在事相上來講,有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像,佛已經入涅盤了,佛已經入涅盤了。在佛經上有一個名詞,叫做『出佛身血』,說佛在世的時候,如果讓佛陀出一滴血,這個就是逆罪,無間地獄的罪,讓佛滴一滴血。

那麼,我們現在佛不在世,我們就用佛像,今天用噁心毀壞佛像,等同出佛身血!所以,這個處理佛像,你要好好地處理,處理經典,毀壞的經典,你要好好地處理,很多人很不好的習慣,這佛像壞了、舊了,颱風後,一大堆統統寄到文殊講堂來。經典壞了、不念了,他去請新的,那些自己寫了種種的字,像鬼畫符一樣,還貼了膠帶,那個又颱風的水浸到、浸泡到了,要爛又不爛,佛像要爛不爛,統統給你寄到文殊講堂來!

是什麼?怎麼可以這樣子自私自利的?你不要的東西寄到講堂來,你有罪。

我教你好好地處理就好。佛像不可以隨便火化,除非你壞到實在是很嚴重了,恭敬心火化,這是不得已的。佛像的處理,還有經典的處理,這是佛像,是我們依止的聖人,為何我們對佛像敢不恭敬呢?

我們對經典,這是我們解脫生死的法寶啊,怎麼可以對經典不恭敬呢?知道嗎?好!

那我們怎麼處理佛像跟經典呢?

就到山上,要到很遙遠的山上,山上沒有人到的地方,把它挖一個洞,就是說你把它打包裝箱,挖一個洞,就是人家不可以踏到的地方。把佛像,毀壞的佛像、經典,毀壞到不能看了,把它裝箱,拿到山上埋起來。有的人講說:

「我去**找這種山上?我家只有十幾坪,你叫我放哪邊啊?」如果你家有四合院,或者比較寬的地方,打包起來暫時放著,等因緣,放著等因緣,不可以隨便丟棄、毀壞,像垃圾車來,你就是跟著垃圾車丟,這個有罪的,不行的!

--選自慧律法師開示

2樓:霖然飄乎

如果能復原,最好復原

如果不能復原,那麼末學記得,好像是優婆塞戒經還是**講過,依舊按原來的方式供養

儘量是不要送到道場,一有舊了的經典佛像就送到道場,道場也難辦如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

3樓:壹心理莫笑良

這要看是什麼樣的佛像,若是金屬鑄造的,佛像愈舊,價值愈高,成了古董,現在有不少人收藏唐、宋、明、清的佛像,價值都非常高。

泥塑木雕佛像,時代愈久遠,價值也就愈高,若有損壞,應當修補,也可以貼金。

再者,舊佛像接受大眾的恭敬禮拜,為多少眾生種過善根,這是非常有價值的。

彩畫的佛像,也要看是否為真跡,如果是真跡,就值得收藏。像這種舊的東西,連故宮博物院都歡喜收藏,當作古物來看待,是非常有歷史價值的,尤其是名家所繪畫。

若是一般印刷就不一樣,用得太舊,就沒有人願意收藏,這樣的佛像,我們最好在寺廟的焚化爐將之火化。或者用塑膠袋將之封裝好,埋在野外人少的地方,這是古人教我們的方法。或者將之綁在大石頭上,沉在水裡也行。

這是我們對它一番敬意,表示我們的恭敬心,這樣就好。

4樓:匿名使用者

我是個道士

沒有事的,破損的不是很多就繼續供奉吧

供奉一定要心誠

心誠是拜佛的最基本的條件

一切隨緣

仙道貴生,無量度人

福生無量天尊

5樓:

能修好最好.地藏經裡有講

複次地藏:若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘經典。新者佈施供養,瞻禮讚嘆,恭敬合掌。

若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人同共發心。如是等輩,三十生中常為諸小國王,檀越之人,常為輪王,還以善法教化諸小國王。

6樓:匿名使用者

你最好吧 破損的佛像 那到寺廟去 讓寺廟的法師或者幫你開光的法師給你處理

不然的話 你是不尊敬佛的

即使佛不生你的氣

不跟你計較

但是 從而你也產生了業力

對你個人是不太好的

7樓:封劍隱蒼穹

就這麼供著唄,殘缺美

再說了,佛祖不是說無我相,無眾生相嘛,既然不執著於色相,還在乎那麼多幹嗎

8樓:社會觀察員老周

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回答佛像雖然壞了,我們應該進行修補。如果自己不能修補,可以找可以修補的匠人,實在找不到修補佛像的人,可以將佛像用塑料袋包上,或用罈子封上,放在高山裡。將來在佛法滅的時候,如果有人見到半句偈子、有一句佛號,都會度無量無邊的眾生。

注意:千萬不要燒燬或者沉到大海里去。佛經中,有這麼一個規定:

燒佛像、燒佛字得無量罪,所以這個不應該燒。有的說應該把它沉到大海里,這種做法也是不對。沉到大海去腐爛,和燒是沒有什麼兩樣的。

雖然這種處理好像是恭敬了,人不踩了,但是終歸失去了他的作用。因為有佛經是我們的福報,我們經過多劫的修行和努力,今天才有佛經出現,也是和佛的因緣所致。我們應該珍惜,應該把他保管好,處理好,留給後世。

我們可能將佛經留在一個山上,留他一千年。過一千年後,也可能是我們,也可能另外一個人,又把這個洞開啟了,又看到這些字,我們從迷中一下又覺悟過來了。種什麼因得什麼果。

所以千萬千萬要處理好,不能以想象為是去處理。

每個佛字、每個佛像,實際上是我們修行所招感來的。用大家的血肉,骨髓和修行換來的,我們一定要尊重。每尊佛像、每個佛字都能度無量無邊的眾生。

我們應該儲存好。比如說用一個本,把它夾在裡面,貼在紙上,既美觀又有恭敬心。恭敬心如果到位了,我們自然就會與佛相應。

佛是無相的,主要是看我們對佛的形象是否尊重。如果尊重了,就紙像、一個佛字都會給我們說法的。過了一千年,誰要開啟一看,那裡還有佛呢,在那兒能蓋一座寺院。

不可以燒,毀佛經是有罪的。

希望答案讓你滿意

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佛像有殘缺可以供奉嗎?

9樓:匿名使用者

坦白的說,如複果供奉有缺陷的佛像制,對供奉者是不好的,除非心無分別。

佛像首先要讓供奉的人有莊嚴感,所以能心生恭敬,而有缺陷的佛像會讓供奉者心生障礙,就是那種彆扭的心態,如修本尊法還會產生觀想上的障礙,總之,問題非常多。

但,問題要分兩頭說,如果行人心無掛礙,無有分別心相,那麼哪怕無頭的佛像,只要在心裡無缺,那也是圓滿的真佛,也不會有任何問題。

所以,樓主問可不可以供奉,回答就是:這要看你的心是否無礙,如果你不會因為看到佛像的殘缺而產生心障,這尊佛像在你的眼裡也看不到任何不好的地方,那你就可以供奉,但反正,你就絕對不可以供奉,因為供奉了反而會產生業障。

ps:藏地寺廟外的野地某些指定的地方,會有很多殘缺的佛像,事實上都是因為供奉時間久了,有的有了殘缺,有的生了鏽,所以就被送到那,就是因為供奉者怕因為佛像太舊產生障礙,所以「換了殼」而有些人走過那,發現某尊佛看在眼裡像非常漂亮,又把那尊佛像請回家了,這就是心相分別。

不過,你既然已經問了這個問題,就說明你對這尊佛像已經產生的障礙,所以,還是送到廟裡去。

10樓:佛經_僧伽吒經

當然可以。沒有問題。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

附近沒有寺院,撿到的破損佛像,供奉好多年,現在不想供了,怎麼處理?

11樓:匿名使用者

一定得找個寺廟或者願意供養的人家,佛,法曾,是佛教三寶,必須敬仰愛戴

本命年的護身佛碎了怎麼辦

12樓:匿名使用者

請看第六條,本命佛有損壞或丟失的處理方法

請本命佛就在吉照堂本命佛奉請,是開光好的本命佛,請回只需佩戴就可以了,下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。

1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心,應虔誠佩戴的

佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心,諸惡莫作,眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意,佛法廣博無邊,為善普度眾生,眾生日常生活皆能以寬博之心容納,萬物皆有自性,佛菩薩均無執著心,視眾生平等本善,不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活,佛法不離世間法。

2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉

佛教講「隨緣」。萬物因緣生,萬物因緣滅。您有了請佛的念頭,並得償所願,這就是與佛「結緣」。

另外佛教有句話:「日日是好日」,好與不好在於心態,因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然,如果要看黃曆選日也未嘗不可,也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的

若在公共浴場或在有嚴重汙垢需要沐浴時,出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼,也建議不要佩戴的,主要是避免發生磕碰的。

4、日常不方便佩戴時的放置方法

很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法,但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的,可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時,最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著,放置在乾淨無灰塵的地方。

5、本命佛上的佩繩是可以更換的

更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的,所以是可以更換的。

6、本命佛有損壞或丟失的處理方法

如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了,那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難,未必是件壞事,所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失,佛和菩薩是不會怪罪的,只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶,可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。

7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的

在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多,但都不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間,不得進入寺院禮拜,甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這都是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙,容易見血發瞋。

至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的

佛法宗旨是普度眾生,眾生皆平等,又豈有男女之分。寺院裡也有僧有尼,尼都是女性。按照這種說法,只有男性才能信佛,這是一種真正的封建迷信思想。

9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的

佛陀說過:依法不依人,依義不依語。「法」就是佛經,「義」可以簡要理解為意思。

「語」怎麼說沒關係,是為了方便,重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法,信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心,並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像,其本義是與佛菩薩、佛法親近,有何不可?

因此,我們明白其「義」所在,無需執著於其「語」的內容。延伸來說,諸佛早已證得無上正等正覺的佛果,大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他,豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供,也是一種恭敬心的表現。

10、奉請本命佛一定要選正宗開光的

經過開光加持的佛像、法物,則是開了光明,開了六神通,功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力,消除佛像和法物原有的不好磁場,賦予其特殊的靈性,祈諸佛菩薩護佑,引宇宙靈氣結緣,成為具有靈氣護佑自身的聖品。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請。

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