1樓：匿名使用者
浣溪沙遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
詞作鑑賞。這首詞從山川景物著筆，意旨卻是探索人生的哲理，表達作者熱愛生活、曠達樂觀的人生態度。整首詞如同一首意氣風發的生命交響樂，一篇老驥伏櫪，志千里的宣言書，流露出對青春活力的召喚，對未來的嚮往和追求，讀之令人奮發自強。
上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境：山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，彷彿經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。作者選取幾種富有特徵的景物，描繪出一幅明麗、清新的風景畫，令人身臨其境，心曠神怡，表現出詞人愛悅自然、執著人生的情懷。
下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，藉端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡悽美；下片既以形象的語言抒情，又即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
2樓：網友
他寫過不少浣溪沙啊！你說的是哪個？
3樓：匿名使用者
原文：浣溪沙 蘇軾作品。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
譯文：衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
豔陽高照，無奈口渴難忍。於是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
4樓：斜水動月
發個連結，自己找吧。
蘇軾《涴溪沙》全文
5樓：網友
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》宋代：蘇軾。
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。(瀟瀟 一作：蕭蕭)誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
釋義：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
簡介：《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。
6樓：匿名使用者
浣溪沙蘇軾。
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥 ，蕭蕭暮雨子規啼。 誰道人生無再少，門前流水尚能西。 休將白髮唱黃雞。
7樓：匿名使用者
浣溪沙蘇 軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
浣溪沙蘇軾 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
涴溪沙 蘇軾
8樓：qq的
誰道人生無再少，門前流水尚能西。 休將白髮唱黃雞。
9樓：123法國版
誰道人生無再少，門前流水尚能西。 休將白髮唱黃雞。
告訴人們溪水都能倒流，那人生也一定能改變。
10樓：瓔珞竹舞
門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
11樓：我是磚塊頭
大家都說了，哎，我來遲了。
12樓：仇駿喆翟賢
浣溪沙蘇。
軾簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
浣溪沙遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①
蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞③。
13樓：詹古香喬慧
【浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
浣溪沙春情。
蘇軾道字嬌訛語未成。
未應春閣夢多情。
朝來何事綠鬟傾。
彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。
困人天氣近清明。
浣溪沙遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
急需蘇軾的涴溪沙的賞析
14樓：匿名使用者
全詞寫境，時空轉換可說是流暢的。
但可能作者有意仿頂針的寫法，導致有些奇怪的搭配如：「駕小船」與「小船半倚」、「蛙聲戲水」
「雀語相傳」、「抹霞光」、「霞光幾縷兌濃茶」
這些都不是詩詞應有的搭配。
全詞單是景物轉換，顯得比較流水，枯燥，這些都是要注意的但寫出那樣的良辰美景，一片農家逍遙的氣息。
不禁讓人想起小學秋收、遊戲那種嚮往的課文。
正是現代人所需要，所缺乏的，所謂偷得浮生半日閒架船、戲水、弄荷，更體現了農家生的美好。
最後一個茶意，是雅雅地點上了一筆，仿如逸士歸隱。
涴溪沙,蘇軾
15樓：靜聞荷香
【浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
浣溪沙春情 蘇軾。
道字嬌訛語未成。 未應春閣夢多情。 朝來何事綠鬟傾。
彩索身輕長趁燕， 紅窗睡重不聞鶯。 困人天氣近清明。
浣溪沙遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。
16樓：范陽一丁
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
浣溪沙遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①
蘇軾 山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞③。
17樓：朋童仝君
誰道人生無再少，門前流水尚能西。
休將白髮唱黃雞。
蘇軾的《浣溪沙》大意
18樓：手機使用者
我邊聽著小曲邊飲酒，十分愜意悵然的自我派遣著心中的愁緒。不自覺得由眼前的舊亭臺引起今昔的聯想，產生了時光與年華易去難留的淡淡愁思，於是面對西下的夕陽發出幾是才能回來的感嘆 我面對花殘燕歸的景象，傷春嘆老之情更為濃烈。既為花的凋落而無可奈何，又傷感燕子的歸來。
只有一個人在小園落花飄香的小路上獨自徘徊流連，感到惆悵不安孤獨寂寞，無法排解。
19樓：網友
是《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》嗎？
蘇軾的《浣溪沙》
20樓：張豫寧很聰明
這首詞寫於元豐五年（1082）春，當時時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔淨無泥，一派生機盎然的景象。
卻以蕭蕭暮雨中，杜鵑哀怨的啼聲作結。子規聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。下闋卻筆鋒一轉，不再陷於子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。
常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？
看似淺顯，卻值得回味。故此為詞。
21樓：虎翔雲
詞浣溪沙為詞牌名，當然是詞。
22樓：通仁睦雨珍
1、詞人精心選擇了西墜的夕陽，飄落的花瓣、重歸的燕子。
以及徘徊於小園的詩人，構成一組優美的畫面，把。
自然的春光。
和人的青春年華。
很自然地結合在一起，表達了。
年華易逝要珍惜。
的情懷，這是運用了。
以景傳情，情景文融。
的表現手法。
2、從風格上看，這是一首。
婉約詞。3、「無可奈何花落去、似曾相識燕歸來」是千古傳誦的名句對偶；這一句對仗工整，音韻和諧，畫面生動，情感濃郁，寓意深刻，發人深省，因而成為千古傳誦的名句。
4.似曾相識燕歸來。
蘇軾的介紹，蘇軾簡介資料
星願下的期盼 蘇軾 1037年1月8日 1101年8月24日 字子瞻，又字和仲，號東坡居士。1.蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩 詞 散文 書 畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。2.蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友 好美食，創造許多飲食精品，好...
蘇軾生平簡介，蘇軾的生平經歷
蘇軾畫像蘇軾 1037年1月8日 1101年8月24日 字子瞻，又字和仲，號 東坡居士 世人稱其為 蘇東坡 漢族，眉州 今四川眉山，北宋時為眉山城 人，祖籍欒城。北宋著名文學家 書畫家 詞人 詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術...
關於蘇軾的簡介
千古風流話蘇軾 蘇軾，生於1037年，死於1101年，他的一生顯赫又坎坷，大起又大落。1057年20歲的蘇東坡中進士，得赴仕途。從此宦海沉浮，起落有聲。曾先後被貶或被調至密州 徐州 湖州 汝州 常州 潁州 惠州 譫州等。如此的打擊並沒使他沉淪，他芒衣布鞋，躬耕荒野，築房治屋，出沒於荒郊阡陌，泛舟於月...