1樓：匿名使用者
「棄其杖，化為鄧林」。
那麼，什麼是「鄧林」呢？「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。
夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
2樓：風雨無阻
據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。所以說「林」就是小樹林的意思了。
3樓：匿名使用者
鄧林即今之鄧州市林扒鎮，古城鄧林。«讀史方輿紀要》亦稱，「（鄧）州，古所稱鄧林之險。」《史記、禮記集解》雲：
「鄧林，鄧祁侯之國，在楚之北境」。2023年《鄧縣新志》載「林扒鎮古稱鄧林鎮」。
林扒鎮文化燦爛，境內有黑龍廟仰韶文化遺址，古村落遺址及磚灘寺，茱萸寺等古蹟。2023年5月，在境內排子河附近河槽內發現一枚二十五萬年前的古象牙化石。
夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
4樓：匿名使用者
【文體】先秦的神話故事。
【原文】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【翻譯成現代文】夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
【棄其杖化為鄧林】棄：遺棄，丟棄；其：他，指夸父；杖：
手杖；化為；化作；鄧林：「鄧林」實有其地，在現在大別山附近，河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
整句意思：丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
5樓：匿名使用者
其手杖化為桃林，為了其他追趕太陽的人，解渴。
6樓：匿名使用者
鄧林---桃林。意思是手杖變成一片桃樹林。
棄其杖化為鄧林的為的意思
7樓：錯煦
為：成為。
原句意：（夸父）丟下了他的手杖，他的手杖變化成為了鄧林。
8樓：小弟王晶
(夸父)把自己的柺杖扔掉，(柺杖)化為了鄧林。
9樓：浦旻騫
他（夸父）遺棄的手杖，化作桃林。
未至，道渴而死。 棄其杖，化為鄧林。 的意思！急
10樓：章彧
未至，道渴而死。 棄其杖，化為鄧林。 的意思。
他還沒趕到大湖，就死了。手杖跌落的地方，長成了一片桃林。
11樓：在回憶裡默寫丶
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲與河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。（他）口渴，想要喝水，到黃河、渭水去喝水，黃河、渭水的水量不夠他喝，（他）向北到大湖去喝水。（夸父）還沒有到，在半路因口渴而死。
（他）丟棄他的手杖，（手杖）化作了桃林。
這裡有全面解釋
12樓：我
還沒有到，就在半路因為口渴而死了。丟棄的手杖，化為桃林。
ps：{}裡的是補充內容。
13樓：華麗d小調
還沒有到，在半路因口渴而死。他丟棄了他的手杖，手杖化作了一片桃林。
這個是夸父逐日吧，
14樓：半糖主依
還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
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