1樓：花蘭顧
中國第一部法醫學典籍，是宋慈撰寫的。《大宋提刑官》裡塑造了一位善於從蛛絲馬跡中尋找案情突破口的忠直提刑官，那就是宋慈，他對待每一具可以找出**的屍體，嚴謹而認真，破解了很多疑難案件，他還書寫了一部《洗冤錄》，這部書被譽為法醫界的鼻祖。他在《洗冤錄》中如此說道，他堅持乙個案子多次審理，同時也重視現場的勘驗。
全書被分為四卷，從生理、藥理、診斷、**、預防、急救、檢驗等方面進行論述，有很多內容被沿用至今，對現代法醫事業也做出了很大的貢獻。譬如在骨折時空緩用夾板固定傷斷部位，包紮創傷用活剝雞皮作繃帶，它富於彈性。這些都是宋慈根據現場得來的經驗，同時對於縊死之人的搶救方面的介紹，近乎現代的人工呼吸，在南宋時期，宋慈就已經開創了這個先河。
在毒物學方面他認為：「土鬥皮模坑漏火氣而臭穢者，人受燻蒸，不覺自斃，而屍軟無損……」這個用於毒氣中毒的描寫，很接近現代的一氧化碳煤氣洩露，致人死亡的事件。
洗冤集錄》中，有一些檢驗方法雖屬於驗範疇，但卻與現代科學相吻合，令人驚歎。如用明油傘檢驗屍骨傷痕，就是一例：「驗屍併骨傷損處，痕握清跡未現，用糟（酒糟）、醋潑罨屍首，於露天以新油絹或明油雨傘復欲見處，迎日隔傘看，痕即現。
若陰雨，以熱炭隔照。此良法也」。將紅油傘遮屍骨驗，若骨上有被打處，即有紅色紋路，微蔭；骨斷處，其拉續兩頭各有血暈色；再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。
骨上若無血蔭，縱有損折，乃死後痕。
這些看起來神神秘秘的檢驗方法，其實在現代並不神秘，就是運用了光學原理，但是在生產力與科技並不發達的古代，宋慈能提出這些先進的經驗，也是值得誇讚的。
宋慈做提刑官之時，嚴肅謹慎，宋慈在二十多年的仕宦生涯中，為官清廉，生活樸實，一生無其他嗜好，晚年更加謙虛謹慎，愛惜人才，雖是後生晚輩，凡有一技之長，皆提拔引薦。因為他的謹慎認真，使得很多冤案在他的手中得以洗雪，說他是法醫界的鼻祖，完全沒有錯，在中國漫漫歷史長河中，宋慈是一顆璀璨的明星，他註定名垂青史。
2樓：小阿星
這部典籍是宋慈撰寫的。而且也是中國第1部法醫學典籍，並且上邊總結了很多的方法。
3樓：創作者
是宋慈撰寫的，這本醫學典籍是非常系統的總結了屍體的檢查經驗，也是儲存比較完整的一本法醫學專著。
4樓：劉心安兒
作者就是宋慈，他是來自於南宋的乙個人，而且他餘公升蘆在南宋的時候就已經系統地推出了這樣的書籍，名笑悔字是《洗冤集錄豎帶》。
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