1樓：潛川如斯
僧人只做兩件事，一是弘法（向人傳播佛法，解答疑惑），二是利生（做利益眾生的事情），所謂「弘法是家務，利生為事業」，即是如此。所以才有「無事不登三寶殿」一說。
依上所得，如果去向僧人請教時，明碼標價的、暗示你掏錢的，皆為不如法的行為，很有可能是假冒偽劣產品。至於你自己願意心甘情願的供養，那是我們佛**或信眾對僧人的財佈施。
我要去靈隱寺旅遊，在佛教的地方要注意哪些東西
2樓：拾柒號街口
1、不建議在寺廟裡吃葷腥食。漢傳佛教僧人是吃素的，不吃葷。葷主要指的菜，菜類的、草類的，像蒜、蔥、韭菜都屬於葷，佛教的《楞嚴經》中有講到，這個葷呢，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助長我們的淫心，所以僧人是不吃的。
有生命的動物，也不可以吃。
2、建議不要在寺廟拍照。照相只能說是一種方便，佛就像我們父母長輩一樣是受人尊重的，更不可以用手觸控佛菩薩像，這都是不好的，是對佛教和佛不尊重。
3、衣服要整潔，不能只穿背心、短褲、打赤膊、穿拖鞋。
4、當寺內舉行宗教儀式時，不能高聲喧譁干擾，佛教寺院是清淨的聖地。
5、不要主動與僧尼握手，因為這不符合佛教的禮節，僧尼往往以「合十」為禮。
3樓：小懂的賬號
1、不建議在寺廟裡吃葷腥食。漢傳佛教僧人是吃素的，吃素不吃葷。什麼叫做葷呢？
大家看啊，一個草字頭，一個寶蓋，底下一個車，葷主要指的菜，菜類的、草類的，像蒜、蔥、韭菜都屬於葷，佛教的葷是指蒜類，有生命的動物，也不可以吃。
2、見了僧人是不可以握手的。佛門獨有的禮節就是雙手合十，雙手合十說阿彌陀佛，這就像社會上你好的意思。阿彌陀佛這句話也非常好用，見面的時候就是你好，分手的時候是再見。
不能握手更不能擁抱。
3、照相只能說是一種方便，建議不要照相。若一定要照，那照相時要把佛菩薩的形象全部取在鏡頭當中，不能讓頭、身體等殘缺，更不可以在佛前擺出一些奇異的動作，褻瀆佛菩薩的動作，更不可以用手觸控佛菩薩像，這都是不好的，是對佛教和佛不尊重。
4、現代文明社會，許多國家和地區都在禁菸。寺院屬於公共場所，屬於宗教場所，是令人敬畏的地方，應該有敬畏心，在這裡抽菸是不合時宜的，也是不尊重的一種表現。
5、到寺廟裡來禮佛穿的不要暴露，見**最好不要穿短裙，不要穿沒袖子的衣服，領子太低的不要穿，不要穿拖鞋。
4樓：光體能量人
你要去靈隱寺旅遊，需要注意一下幾點（入寺禮儀）：
進入寺廟的禮儀！
①入寺——入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂迤邊行走，入殿門裡，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿**拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳，分男左女右去拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
③閱經——寺中若有公開閱覽的經典， 自可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在經上。
④拜僧——見面稱法師，或稱大和尚，向他頂禮時，假若他說一禮，不必再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
⑤法器——寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲，錫杖衣缽等物，不可戲動。
⑥聽經——隨眾禮拜入座，如己後到，法師已經升座，須先向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮，入座以後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
5樓：明因妙音
一樓說的很好，只是太專業了，如果只是一般旅遊者，還是來點實用的吧。
1、服裝，大方端莊，不要穿緊身衣，或過短，上衣要有袖，女眾別穿短裙。
2、燒香。不用點一大把四面拜，誠心預備三支好香，插端正，禮佛三拜就行了。
3、拜佛。男左女右（從佛像面說），在旁邊拜墊上拜，禮佛三拜就好，或者十二拜。
4、經書佛像不要和雜物放在一起，拿時高過腰部。
5、見到出家人鞠躬問訊，一般稱法師就可以，大和尚不是隨便稱的。如果沒有問題請教，不要隨便和異性出家人閒聊。
6、殿堂內的東西不要隨便碰觸，自己供佛的花果，交給殿中的香燈師或**統一安排；供食物，告訴香燈師，撤供後如何處理，或是送齋堂，或是你自己帶回去，還是供養那些人，要交代清楚。
6樓：守望
要注意佛教禮儀和一些禁忌之類的啊
7樓：曦曦敏敏
一樓說的不錯，還有就是別在寺廟拍照
靈隱寺旅遊需要注意哪些佛家的規矩？比如上香，走道等
8樓：匿名使用者
燒香的規則 a;s$&pt
一、寺廟
進門 ] e<;v2 x
門出的準繩。注意：一訂不能踩踩在門檻(聽說門檻代裡佛祖的肩膀，該然不能踏踩)之上。而登臨第1和第6個臺 fde8<<.'#
階的還禮意味著專心致志和六六大逆的露義。 "3. xgj%h
兩、拜佛準繩 crx._a;"
拜佛前，後要淨（洗）腳。香不能喊「購」而應當鳴「請」。一般人敬香要用右手持(聽說左手不潔，一般人 mudjqr`
宰生大少用左腳)，三炷為自人祈福，六炷為兩長輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是 rza~ jp
功德美滿的下香。先燒香再叩頭。燒香的話，應當是左手放香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火正點燃香，要越 m}ovsrh
旺越好，人們就常說香火茂盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭底作揖。做揖後，把香插在香灰裡，就 h(2,mde
可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或者羅漢。好比，你不能向天躲菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此 6;fr8lk)
表現「戒、訂、慧」三有漏教；也裡示求養佛、法、尼常住三寶。那是最美滿且文化的燒香供養。上香不在幾， k0u\_xen
賤在口誠，所謂「燒三支白亮香，敬―片真摯心」。香進香爐時當呈程度角度，曰仄安全危。 gyxin 4
跪拜的姿態是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭 t8jyvaf
底，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心心，默唸，再攤開單掌，掌心向上，下身拜正。 e@`-:()=y#
祈福借有一個典禮喊"開光"，當然是由得道高僧來掌管最好。仄時開光的西中放於野中，須得始一十五淨手 ;3[zed8fcv
燃香，可則為不敬。但假如是很特別的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金 w(~=|13^<
或玉造品。 2/#pymj
把開光的物品和寫上被祈福人的姓實和生庚八字(忘不住生庚八字亦可不寫)的紙用白紙或白錦囊包好，遞上 :c+>k5l1(
隨憂一份(最佳是以三六九數字相干)，請巨匠助閒啟光。 wl7w|m *
啟光的程序是把一切的開光物件擱於一托盤，放於佛後，巨匠思經數篇，便算是佛光普照。你的物件果些而 $um(off>w
賦於笨氣取法力，可以帶在身邊保佑你了。 ^sx-f 4t
三、上香準繩 #;~zp5!\
1.用自己的火將香面焚； b3|$(ut
2.用兩手的中指和食指夾滅香杆，大姆指底滅香的頭部； \9ff@)kzz
等從偏偏門進，所認為了戰寺院分歧，自己皆絕量應當自偏偏門入，男左兒右，出來時盡質跨右足,心已經上鎖，出門時也從偏偏門 5n7/>dt
出就是，不要踏在門檻上（一般寺院門檻做得很下）。進廟門的時分,千萬不要踏門檻。 qgmj|%:g
9、心要忠誠，要茹葷，手要清潔，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說有關的「嘮叨話」，不要用手指導佛像，不 #cksq\/q
可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比擬主要的一點，不可以隨心胡治許願，因為許願一定要還願的；如果出掌握 }(@fwkh1@
做到，便千萬別許願。別求收財，佛不是保佑你收財的。可以供安全，供安康逆遂。不要隨心承諾給佛什麼供養， )+cx92fy
然後又扔到腦後。佛又不讓你的一柱香，那個道法是要爭我們不要隨便許諾，所謂做人應當有直言必踐吧。佛所惱 q$ab'0f
的當當是這些實妄之直言吧。 *:6q\vej*
10、在廟裡按逆時針圓背行走拜佛，不要跨功**，由於會給人一類不莊寬的感覺，凡是有人禮拜時，不可在 hps+`?zf
他的前頭走過。 9(em$
11、去講觀許願是要借願的。一暮年慾望完成後歸來，辦法出來答人就可以了。如果出許願光是拜，就不必。 @c&ku mucr],
第四、表示正點焚了佛 學徒的戒定實香，露有默誓「懶修戒、定、慧，燃燒貪、喧、痴」意，佛並不癖好世 `g?9z4vg
間大香賤香，但卻憂悲佛兄女的戒、定實香。 gb|y_^<|
四、焚臭供財能夠失掉嗎？ @j0 n(w3#(
不可以。佛經上道：「佛氏門中，有求必應」。要害要理解其中講理，求財要如理如法來求。焚香成灰是表 mzc;a g
示忘我的貢獻，即佛門所道的「佈施」。這啟發我們：從生求財求福，後要取財類福。財佈施是果，失財窮是因。 }q-7t>r=
取是果，失是因，取得不兩。所以，一個己的禍報是本人建來的，沒有是佛菩?恩賜給你的。佛門常道：「命由人 &a_p-@]
制，福由己求。」燒大香就收大財嗎？這雜屬「以凡是婦之心，度諸佛之背」。大徹大悟、大慈大哀的諸佛菩?， ^ao
又怎會像凡是婦眾生一樣，來在意你大香大香而分離賜窮呢？該然不會。 7,37bl*f
五、無人必定要燒香怎樣辦？ w8] lr
寺院是母同運動場合，一般會限造燒大香，減上節真夜人淌量多，燒大香稍為不慎就會灼傷別人，淡煙滾滾， $i$s6+[1
有利環保，也難惹起水患，如斯，求福不敗，正制有邊功業。必定要燒大香的疑寡，可將大香接給寺院治理人員， }?h(b$], d
批准部署燃燒，燃燒時，寺院裡的法生也會為你們禱告。 #1}&@u v
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教誨，如理如法蒙持朗讀，自行化他， &3(flw
為人演道。即在夜常生涯戰待人處世外：「諸好莫做，寡擅違止。」
9樓：夢魘
一，行道：靈隱是山勢地形，上山下山注意行在山路右側，只能走不能跑跳，一是禮節，二是為安全。遇到僧侶要禮讓。
路上會偶遇各地來朝拜的虔誠信徒，其在山路上是三步一拜一叩首的大禮，行人千萬不要走在這種信徒的正前方，也不要指指點點。
二，上香：上香時，很多香是需要付費的，但卻不能叫「買」，而應該叫「請」。必須自己請自己的香,不能由別人付香火錢。不然你的祈願祝禱都是白費。
靈隱寺所有的寺廟都不允許寺內燃香，所以大殿正門前都有大型香爐。
上香者雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),點燃後向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅,，千萬不能用嘴去吹滅香上明火。
把香舉至額頭一般高，閉眼祈禱許願，然後三拜（舉香的高度不得底於下身）插入香爐即可。
禮佛點香等行為時要脫帽，其次，女士例假時請勿點香。
三，其他注意事項：
1，進佛寺，不能由中門入，當從旁門入
古代下品官入**府第，都要從旁門入，只有皇帝親王爺，才能由中門入，而佛寺乃法王寶殿，佛祖其位尊過玉皇大天尊及一切天人，所以進入佛寺，就要把它當作進入皇帝殿，拜見皇帝一樣，遵守寺內禮節，莊嚴不能隨便，以免犯不敬三寶之罪。
2，入寺廟，服裝要整潔樸素
女性到寺廟拜佛，千萬不能穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀，跪拜禮佛時，相當**觀，有礙佛堂莊嚴，並會引起來參拜信徒非非之想，擾亂寺眾之清修，是罪過。
3，入佛寺應念"阿彌陀佛"向**問訊
凡入佛寺，遇**應問訊都答："阿彌陀佛"，不可以直稱**法名。凡答謝**或向**賠罪，也是說聲"阿彌陀佛"，而不說"謝謝或對不起"。
向**告別，應說"**向**告假，阿彌陀佛"，不可說再見，或good bye，サヨナテ！
4，入佛堂不能吸菸、穿拖鞋、皮鞋、嚼檳榔等
在佛堂中吸菸、嚼檳榔，是不敬三寶的行為，並汙穢了佛堂清淨，佛堂是法王寶殿出家人修行唸佛的淨地，汙煙濁氣沖天會擾亂出家人修行，所以是不允許的。香菸之氣會干擾人的情緒，現許多辦公機關為了提高辦公效率都禁止吸菸，何況在莊嚴清靜佛堂內；嚼檳榔不但**觀，且汙染環境衛生，佛寺四周有天龍八部**，若隨地吐檳榔汁，會汙穢聖地。
5，佛堂**，不得站立或禮拜
佛堂**位置，是主持禮拜位置，一般人都不能站立或禮拜。
很多人在佛堂拜佛，都喜歡站跪在**禮拜，殊不知已犯禮儀。一寺主持，是要德高才優，才能當的，佛堂中位為尊。禮拜如果佔主僧之位，實為不敬。
6，進入佛堂內，不能高視佛面，應當即低頭禮拜，不能蹓躂、東張西望
許多信徒一進入佛堂內，不知頂禮跪拜，卻在堂內走來走去，又站著堂內正**，一直高視佛面，像在觀藝術品一樣，其實這是很不敬的，更不要出手指指點點。如果要觀佛面，應站立在堂外丈遠而觀，這點很多人都沒有注意。
7，佛堂內不能大聲談話喊叫、或躺、或臥、或跑跳
很多人在佛堂內，口不擇言，大聲談話，或話家常，將佛堂當作菜市場一樣，擾亂清靜，是不允許的。有些佛堂內地上鋪有地毯，很多人非躺即臥，尤其小孩，一入寬大佛堂內，當作遊玩場，亂蹦亂跳，跑東跑西，大人管不嚴，這可是犯了大忌啊。
也有很多人一到佛寺內，就好像進入公共場所遊樂區一樣，就大聲談天說地，走路搭肩勾背，隨便攝影佛像，帶葷肉食物吃食，將佛寺當作一般神廟或遊樂場，一點恭敬肅靜心都沒有，如此擾亂出家人清淨修行之地，是不行的。
8，不能亂動佛堂內的法器
帶小孩到佛寺禮拜的信徒，一定要管制好，勿讓小孩在大殿內東奔西跑，或隨意動法器。因木魚，罄之法器，是龍天耳目，千萬不能讓小孩把玩敲打，否則罪過很重。
現在去靈隱寺當和尚的門檻高不高的麼
要求佛學院出身，而且很少對外招人，最後招的都是博士及以上的，比公務員還要難得多。 要看您的動機 發心，寺院會考查的。出家作人天師，顯耀正法，利導群生。出家功德無量，功德不可思議！ 鵬曉都靈 去寺廟做什麼，心出家了 都是寺廟 想知道！我可以告訴死你！留下q！靈隱寺收徒嗎？我想出家可以去靈隱寺嗎？ 海印...
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