各位大俠 求教關於銀行擔保的問題,涉及境外保函!急多謝

時間 2021-05-07 20:01:56

1樓:匿名使用者

我是在中國銀行工作過的,

協議中有提到主合同沒有任何關係。首先申請開保函的是浙江工廠,提供什麼資料開保函跟你沒有關係

要求浙江工廠出具一份6萬元付款保函即可且無條件索賠的,受益人最好是你們中國區代表。

只要銀行願意開,什麼型別,什麼幣別的保函都能開。如果再不行,你就要求浙江工廠以百分百的保證金開保函。準能開出來!!!

2樓:劍魚遊走四海

既然是你們替總公司交了定金,且是你們要收回該定金,那麼,這個保函要開給你們才對,即開內保函而非境內保函,也就是說,受益人是你們,而非你們境外的總公司。

什麼是銀行開立的境外保函 20

3樓:匿名使用者

是信用證,因為信用證是銀行的信用進行擔保,因此比較安全,信用證氛圍即期信用證和遠期信用證,即期信用證一般都是跟單信用證,只要發貨就可以拿到信用證的所有款項,不可撤消,但是遠期信用證可以撤消。開立信用證需要**100%的保證金。

中國國內銀行跟國外銀行如何發保函,國外銀行怎麼接收

4樓:匿名使用者

跨國開保函一般是通過swift電報傳送mt760格式加密電報,只要開立行和接收行有密押關係即可

當然,如果雙方有一定信任的話,開立行直接開出保函紙質檔交申請人轉受益人也是可以的。一般開立行會有簽字樣本留存,需要的話可以查驗。

急求!境內銀行擔保境外企業發債的保函文字

5樓:匿名使用者

自己頂一下內保外債不是內保外貸,擔保境外企業發債,那麼本保函的受益人應該是境外購買債券的大眾,屬於增信保函。

為什麼中行出具的保函不能作為擔保呢?

6樓:

中國人民銀行是屬於行政機關不是辦理業務的銀行

中國銀行才是銀行~

中行開具的保函是具有擔保作用的

希望能幫到你~

美國銀行能否開保函?

7樓:匿名使用者

各位大律師好!我是江蘇蘇州的,剛開始做國際**,今年的頭一單生意就遇到了麻煩!所以務必請各位幫幫我們!

我們與美國一家煤炭公司達成**協定,我們開出了一張未啟用的信用證,本來我們事先堅持要對方先開具保函,然後我們再開信用證的,但是後來我們由於種種的原因就決定冒一下這個風險.對方也承諾在收到我們的信用證後就立刻給由他們的摩根大通給我出保函.但是這個月的9號他們就收到了我們的信用證,一直到今天我們都沒有受到他們的保函,每天都說會好,但是一直拖著!

您的見識比較廣,我查過一些資料,有的資料說美國那邊銀行是不開保函的,一般都是出備用信用證,是這樣的嗎?像我們現在這樣的情況,應該怎麼辦現在?

國內銀行轉開保函到國外銀行,國外銀行當天能收到嗎

8樓:

如果是通過swift開出的,同一時區當天就可以收到了,如果跨時區的話,次日可以收到。開證行和接證行的節假日例外。

老客人,現要求70%尾款到港後10天內付款。客人開銀行保函。可行嗎?求合理的應對辦法。

9樓:匿名使用者

開保函好了,與銀行聯絡能不能少付點保證金。一大筆錢吶,人家怎麼能放心呢?

10樓:匿名使用者

貨款堅持自己的原則,不管新客人還是老客人, 生意得有規矩,謝謝採納

各位大俠,急急急急求顧炎武《生員論》的翻譯!!!謝謝!!! 100

11樓:

在《生員論》上篇,開宗明義指出國家開設生員制度,「蓋以收天下之才俊子弟,養之於庠序之中,使之成德達材,明先王之道,通當世之務,出為公卿大夫,與天子分猷共治者也」。生員制度,自漢代興太學之日起,在中國封建社會,歷朝沿襲,而明代尤盛。明代的官學從**的國子監到地方府州縣學都有諸生,此外明代的科舉經年不衰,大批的讀書人通過考試獲得出身,成為生員之後,即可享受政治、經濟、教育渚方面的特權。

這種以讀書為職業的預備**,除有參加科舉進入仕途的特權外,凡廩膳生員每人每月領米一石,魚肉鹽醯概由官府供給,還可按時領取衣冠。廩膳生在生員中地位較高,其次是增廣生和附學生,他們並無領米的待遇,但免役與糜膳生員是一樣的,一家之內,除本身外還優免二丁差役。由此生員成為明代僅次於在職官吏的特權階層。

顧炎武指出,明代的生員在事實上「非國家之益」,而是國家之害。「合天下之生員,縣以三百計,不下五十萬人,而所以教之者,僅場屋之文。然求其成文者,數十人不得一,通經知古今,可為天子用者,數千人不得一也」。

國家豢養著如此龐大的生員隊伍,的確是一個不小的負擔。他指出,這些享有特權的生員,除了研習八股時文的一點雕蟲小技之外,不學無術,他們閒著無事可幹,就集眾滋事,干預和破壞地方政治,「行關節」,「觸法抵罪而不止」,比比皆是,搞得國家和地方一片烏煙瘴氣,雞犬不寧。

顧炎武認為,生員成災的原因在於朝廷的辦學和取士政策違背了設生員的本意,「與設科之初意悖」。一方面由於給予生員如此優厚的特權,致使天下之人為獲得生員身份而「日夜奔走之如鶩」,因為「一得為此,則免於編氓之役,不受侵於里胥,齒於衣冠,得於禮見官長,而無笞捶之辱」。另一方面由於政治腐敗,徇悄罔法,致使「今之生員,以關節得者十且七八矣。

而又有武生、奉杞生之屬,無不以錢鬻之」。朝廷鬻官賣爵,此風延及學校,致使生員制度日趨敗壞。他說:

「夫人主與此不通古今之五十萬人共此天下,其芘身家而免笞捶者且三十五萬焉,而欲求公卿大夫之材於其中,以立國而治民,是緣木而求魚也。以守則必危,以戰則必敗矣」。

《生員論》中篇,基於上篇的分析提出「廢天下之生員」的主張。「廢天下之生員而官府之政清,廢天下之生員而百姓之困蘇。廢天下之生員而門戶之習除,廢天下之生員而用世之材出」。

之所以要廢天下生員,其理由有如下四點。其一,生員已為國家政治的大患。他們出入公門干擾官府之政,倚勢武斷橫行於鄉里,以致魚肉百姓,他們與胥吏為緣,乃至把持官府的「陰事」。

勾結不法官吏胡作非為。生員如此為害多端,而官府不能懲治,如「一拂其意,則群起而哄」,故「欲治之而不可治」,「欲鋤之而不可鋤」。有鑑如此,要從根本上解決生員之害,只有廢除生員制度。

這樣才能「政清」。其二,生員享有經濟特權,遇役可免,一切差役強加於窮民百姓。而窮民百姓本無土地財產卻要交納生員轉嫁的租賦,而且生員的一切科舉考試的費用還要加派於民,貧民負擔太重,只好「相率而逃且死」。

「故生員之於其邑人無秋毫之益,而有丘山之累」。生員作為寄生蟲殘酷地剝削百姓,破壞了生產和社會穩定,因此要蘇民困,必須廢天下之生員。其三,生員之患還在結黨營私,利用種種錯綜複雜的所謂「師生」關係,「請託遍於官曹,其小者足以蠹政害民,而其大者至於立黨傾軋,取入主太阿之柄而顛倒之」。

天下的生員,近者數百里,遠者萬里,本無什麼關係,但一登科第,則有稱之「座師」的主考官,有稱之「房師」的同考官,他們相結為「師生」關係,此外同榜進士又有「同年」關係,「同年」之子也稱為所謂「年侄」,乃至於「座師」「房師」之子亦無不與登科進士扯上關係,由此「世兄」、「門生」、「門孫」、「同年」、「年侄」、「座師」、「房師」、「太老師」等等,朋比膠固,牢不可解」。要消除生員制度滋生的這種朋黨及其所造成的「門戶之習」,只有從根本上廢除生員制度。其四,生員的考試科舉均以時文取士。

他們為了應付科舉考試,「舍聖人之經典、先儒之註疏與前代之史不讀,而讀其所謂時文。時文之出,每科一變,五尺童子能誦數十篇,而小變其文,即可以取功名,而鈍者至白首而不得遇」。這種考試製度和空疏腐敗的學風,「敗壞天下之材,而至於士不成士,官不成官,兵不成兵,將不成將,失然後寇賊奸宄而得乘之,敵國外侮得而勝之」。

國家政治以生員為依靠,而生員「以有用之歲月,銷磨於場屋之中」,不通當世之務,更無經世治國之才,以致國家敗亡在他們的手裡。由此可見,只有廢天下之生員,才能有「用世之材出」。

《生員論》下篇,著重討論改革科舉取士方法問題。顧炎武極力主張廢生員,但卻是有保留的。他並不想從根本上完全推翻現行的生員制度,只是要求裁減生員額,使生員名額數控制在「小郡十人,等而上之,大郡四十人而止;小縣三人,等而上之,大縣二十人而止」。

同時改革科舉,採取辟舉之法,取士不限於考試一途,而以由下向上的舉薦為主,使生員與社會賢達之士在舉薦入仕機會上平等。在學校管理方面,他主張教官「必聘其鄉之賢者以為師」,而且不入仕籍,並罷提學官,將學校管理權收歸郡守。學校生員因薦舉入仕或因違章斥退以及病死而空缺名額,由通經能文者補之。

他以為只有這樣大量裁減生員名額,則生員自知其重,師者不煩其教,學生亦因人少而不易「聚徒合黨」,上述生員之患不禁自止。顧炎武指出,天下人才日生無窮,僅用科舉一途取士,使人才壅塞於童生,是敗壞人才的作法,而推行辟舉之法,則國家有可用之士而天下無生員之害。

菜鳥求教,各位VB大俠幫小弟看下

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求教各位sap的大俠們講講GR IR到底是啥意思啊

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各位大俠幫忙對個對子,各位大俠幫忙對個對子

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