1樓：傲雪雨珊
加西莫多 副主教克羅德·弗羅洛 愛斯梅拉達 修女居第爾
《巴黎聖母院》的人物簡介以及人物之間的關係 20
2樓：匿名使用者
《巴黎聖母院》人物介紹
卡西莫多（quasimodo）
卡西莫多是當時社會窮苦大眾的典型代表。卡莫西多從小被父母遺棄在巴黎聖母院門口，他是一個有著「幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音」的畸形兒，作者通過誇張的外貌塑造凸顯出他的性格特點。
卡莫西多的人物形象有一個明顯的變化：第一階段，他被克洛德收養，每天負責敲鐘，為報恩，他對克洛德言聽計從，包括去綁架埃斯梅拉達；第二階段，在遇到埃斯梅拉達之後，他真誠善良、忠實勇敢的本性被複活了，奮不顧身地去救處於危險中的埃斯梅拉達，並且不圖任何回報，與克洛德、菲比斯的人物形象形成了鮮明的對比。
埃斯梅拉達（esmeralda）
埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她在小時候被吉普寨人從妓女母親的呵護下偷走，流浪街頭以賣藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂於助人的心。埃斯梅拉達美麗善良，當乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時，她承諾要與格蘭瓜爾結婚救下了他的命；當卡莫西多接受刑法口渴難耐時，只有她站出來以德報怨為他送水。
她又是勇敢執著的，當克洛德威脅她，只要接受他的愛就能夠獲得自由時，她斬釘截鐵地拒絕了；當菲比斯不顧她的安危死活時，卻依然痴心執著的愛著他。作者在埃斯梅拉達的身上寄託了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢力是不可能允許美好事物的存在的。
克洛德·弗洛羅（claude frollo）
克洛德展現了人性的本質。克洛德從小接受了良好的宗教教育，是一個勤奮好學、積極向上、知識淵博的青年，他收養醜陋的卡西莫多、照顧年少的弟弟，能夠看出他是有些許善良的。在成為巴黎聖母院的副主教遇到美麗的埃斯梅拉達後，克洛德真實的人性開始表現出來，內心強烈的佔有慾迫使他去跟蹤、綁架、強搶埃斯梅拉達，這並不是真正意義上的愛情，只是人性中的貪婪和慾望而已。
他對埃斯梅拉達的佔有慾已經超越了教會思想的束縛，不顧任何人的想法採用極端的做法只能造成悲劇的結局。雨果用克洛德的形象代表了一部分貴族階級的形象，表面上維護正義、保護弱小，實則道岸貌然、自私自利，揭示了貴族階級的黑暗和罪惡。
菲比斯（phoebus de châteaupers）
菲比斯是典型的無情無義、冷酷醜惡之人的形象。他是一個外表英俊瀟灑、看似美好的皇家衛隊隊長，深受女孩子的歡迎和喜愛，但是內在卻是一個口蜜腹劍、風流成性的偽君子。一方面，菲比斯並不愛他的表妹，卻因為表妹的豐厚嫁妝和貴族地位，而同意和表妹結婚，這是一個將金錢、地位擺在第一位的人；另一方面，他虛偽地愛著埃斯梅拉達，因其美麗的外表才一時興起去追求。
單純地埃斯梅拉達卻死心塌地愛上了這個男子，當克洛德因嫉妒襲擊菲比斯時，他僥倖逃脫一劫，埃斯梅拉達卻冤死在了絞刑架上。作家雨果正是通過刻畫菲比斯的外貌更襯托出了人物心靈的醜惡和骯髒，外表與內心形成了強烈而鮮明的對比。
人物關係
擴充套件資料
創作背景
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支援下，於2023年復辟。直到2023年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。
在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力**黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。
飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力英勇的鬥爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。
《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。2023年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們瞭解這座哥特式建築的價值。
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《巴黎聖母院》的人物簡介：
1.愛斯梅拉達——善與美的象徵
愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。
對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；
她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。
2.卡西莫多
卡西莫多是雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。
3.克洛德·弗羅洛
克洛德是一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於艾斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。
另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。
4.弗比斯
弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。
他是一個**中常見到的形象。有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。
《巴黎聖母院》的人物關係：
背景介紹
《巴黎聖母院》是法國作家維克多•雨果的第一部大型浪漫主義**，它在維克多•雨果的卷帙浩繁的著作中佔有相當重要的位置。
**藝術地再現了五百多年前法國國王路易十一統治時期的真實歷史，展現了宮廷與教會是如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾又是怎樣同這兩股勢力進行英勇鬥爭的。
**中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麵容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教克洛德和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。
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1）愛斯梅拉達——善與美的象徵
愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。
對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。 （2）卡西莫多 卡西莫多是雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。
他外表醜陋——有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛，完全不同於克洛德那種**的佔有慾，也不同於****弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。 （3）克洛德·弗羅洛 克洛德是一個雙重性格的人物。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持艾斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於艾斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。
他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。 （4）弗比斯 弗比斯是一位年輕的軍官。
有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個**中常見到的形象。
有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。 （5）甘果瓦 甘果瓦是艾斯美拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。
5樓：匿名使用者
愛絲美拉達是隱修女古杜勒（原來的香花歌樂女帕蓋特的女兒，後來被吉普賽人偷偷用幼年的卡西莫多換走。卡西莫多因長相醜陋而被棄在教堂，後被主教收養。15年後，長大的愛絲美拉達返回巴黎，愛上了英俊的浮比斯，而浮比斯只是跟她逢場作戲。
卡西莫多和主教都愛上了愛絲美拉達。主教因得不到她而瘋狂報復，刺傷浮比斯，愛絲美拉達因此被誣入獄，臨刑時被卡西莫多救入聖母院。 愛絲美拉達最終還是被國王的軍隊抓回，剛剛與之相認的古杜勒因無法保護女兒傷心而死。
卡西莫多看到愛絲美拉達被絞死，看到主教臉上魔鬼般的笑容，將其推下聖母院摔死，自己則到了存放絞刑犯屍體的洞窟，抱著愛絲美拉達的屍體死去
6樓：匿名使用者
《巴黎聖母院》四個男人同時愛上一個美麗的吉卜賽女藝人，流浪詩人、貴族騎士、精英副主教、駝背敲鐘人他們是怎麼表達愛的？慾望如何毀掉美好的人和事物？可以看看這篇文章分析：
《巴黎聖母院》：四個男人和一個女人的離奇故事
7樓：
吉卜賽少女（拉·愛絲梅拉達）和由副主教（克諾德。福羅諾）養大的聖母院駝背敲鐘人（加西莫多
8樓：匿名使用者
《巴黎聖母院》的人物都有副教主克羅德脹滿噯人師繫心腸先愛後婚**吉卜賽女郎愛斯梅拉達面目醜陋心地善良的敲鐘人卡西莫多菲救女郎捨身
《巴黎聖母院》中所有人物的簡介。
9樓：街頭尒覇迋
愛斯梅拉達esmeralda愛斯梅拉達是一位年輕、美麗的女郎，幼時被人從母親那裡拐跑，流落到吉卜賽人當中，她是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。
對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。卡西莫多quasimodo卡西莫多是巴黎聖母院的敲鐘人，雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。
他外表醜陋——有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛，完全不同於克洛德那種**的佔有慾，也不同於****弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。克洛德·弗羅洛claude frollo克洛德是巴黎聖母院的副主教——一個雙重性格的人物。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。
他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。弗比斯phoebus de châteaupers弗比斯是一位年輕的軍官。
有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個**中常見到的形象。
有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。甘果瓦pierre gringoire甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。
巴黎聖母院小說細節，求《巴黎聖母院》原創故事梗概和找出主要人物分析細節，找出經典情節分析。一定原創啊。先放一百。麻煩了
鉅著 巴黎聖母院 描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.被父母遺棄的駝背卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克洛德 孚羅洛收養為義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鐘人.伽西莫多雖然長相十分醜陋而且有多種殘疾,卻始終保持著一顆高尚,純潔的心.長年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達能歌善舞,天真貌美而...
巴黎聖母院讀書筆記左右，巴黎聖母院讀書筆記1000字左右
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巴黎聖母院好段摘抄分章節的，巴黎聖母院好段摘抄 分章節的
尹扣一玉 很難形容他在那些鐘樂齊奏的日子裡享有的那種歡樂。每當副主教放開他，向他說 去吧 的時候，他爬上鐘樓的螺旋梯比別人下來還快。他氣喘吁吁地跑進放那口大鐘的房間，沉思地 愛撫地向那口大鐘凝視了一會，接著就溫柔地向它說話，用手拍拍它，好像對待一匹就要開始一次長途馳騁的好馬，他對那口鐘即將開始的辛勞...