不拘禮節的意思,不拘禮節的意思?

時間 2021-08-11 17:02:47

1樓:來自古德寺眸含秋水的行星

不必拘禮的意思,就是說到了這裡就放的自然一點,儘量放鬆一點,不要太過於拘束自己。應該就是這個意思。

2樓:來清奇

這個詞 可褒可貶。不拘於小節,看用在什麼場合。比如,比較開放的家庭 說你不拘禮節是誇你,封建保守注重禮節的家庭這樣說你,可能就是你引起他們的不滿了。所以,因時因地而看待問題。

3樓:

大成國學院認為意思是人很大方,不拘束,很隨意,不太注重交往中的禮儀禮節,通俗點就是大大咧咧,沒心沒肺

4樓:油炸老妖怪

意思是人很大方,不拘束,很隨意,不太注重交往中的禮儀禮節,通俗點就是大大咧咧,沒心沒肺

5樓:

禮數:禮節,禮貌的等級。拘:拘泥。不拘於禮數,就是不被一般的禮節拘束,形容行為舉止灑脫隨意。

6樓:就ll醬

不拘泥於禮節法度 不拘束 很隨意 不太注重交往中的禮儀禮節

7樓:ll嵐藍

就是不在意禮節和流程,形容大方得體

8樓:坐著烏龜去游泳

就是說人很大方,不拘束,很隨意。不太注重禮儀禮節,大大咧咧。

9樓:投資玩家

不同場景,不同含義。

層次不一樣,意義也就不一樣。

一句話,放在不同的場景,概念也就不同。

10樓:餘雋雅

沒有太在意禮節,比較自由的意思

11樓:涵寶不是漢堡

說人話就是大大咧咧,沒心沒肺

12樓:華夏盛德禮商書院官網

不為小事所約束。多指不注意生活小事。

而不是不講禮貌、不尊重他人、言行**。不少人都會錯了意,以為言行粗魯,就是不拘小節。

待人不拘禮節者須有非凡之大德什麼意思

13樓:幽藍e遊

翻譯:與人相處不以禮節為重的人應該具有非凡的品德。

魏晉人士為何不拘禮節 5

14樓:素溪

在中國文學史上,魏晉南北朝文學是從漢末建安開始的。建安是漢獻帝的年號(196~220),但這時政權實際上掌握在曹操手中,漢朝已經名存實亡。而且,正是在這二十幾年間文學發生了重要的變化,出現了許多影響著後代的新趨勢和新因素。

因此,以建安作為這個時期文學的開始是恰當的。關於魏晉南北朝文學的終結,當然應以隋文帝統一中國(589)為標誌。從公元196年到公元589年,魏晉南北朝文學共經歷了393年。

建安文學實際上包括了建安年間和魏朝前期的文學,這時的文壇以曹氏父子為中心,在他們周圍集中了王粲、劉楨等一批文學家。與兩漢的儒生相比,這是在動亂中成長的一代新人。既有政治理想和政治抱負又有務實的精神、通脫的態度和應變的能力;他們不再拘於儒學,表現出鮮明的個性。

他們的創作反映了動亂的時代。政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩,這些特點構成了“建安風骨”這一時代風格。“建安風骨”被後世的詩人們追慕著,併成為反對**柔弱詩風的一面旗幟。

至於蜀國和吳國的文學則處於沉寂的局面。正始是魏齊王曹芳的年號(240~248),在文學史上習慣於正始文學泛指魏朝後期的文學。這時正是魏晉易代之際,司馬氏掌握了大權,殘暴地**異己,形成恐怖的政治局面。

在哲學史上,正始是魏晉玄學的開創期,主要代表人物是何晏和王弼。在文學史上,正始文學的主要代表是嵇康和阮籍。他們本身也是玄學家。

他們對抗司馬氏的殘暴統治,崇尚自然反對名教,作品揭露了禮教的虛偽,表現了政治重壓下的苦悶與**。西晉武帝太康(280~289)前後,文壇呈現繁榮的局面,鍾嶸《詩品序》說:“太康中,三張、二陸、兩潘、一左,勃爾復興,踵武前王,風流未沫,亦文章之中興也。

”總的看來,太康詩風以繁縟為特點,喪失了建安詩歌的那種風力,但在語言的運用上做了許多有益的探索。左思的《詠史》詩,**門閥制度,抒發寒士的不平,與建安詩歌一脈相承。

西晉滅亡以後,在南方經歷了東晉、宋、齊、樑、陳這五個朝代,在北方經歷了十六國和北朝許多的變動,最後由北周平北齊,隋又取代北周並平定了南方的陳而統一全國。這中間經歷了從公元317年到589年,共272年的**。東晉南北朝文學就是在這樣一個南北**、戰亂頻仍、朝代不斷更迭的大背景下發展的。

其中有的朝代比較長,如東晉(317~420)歷時103年;有的朝代很短,如齊代(479~502)只有23年。

西晉末年,在士族清談玄理的風氣下,產生了玄言詩,東晉玄佛合流,更助長了它的發展,以至玄言寺佔據東晉詩壇達百年之久。宋初由玄言詩轉向山水詩,謝靈運是第一個大力寫作山水詩的人。山水詩的出現擴大了詩歌題材,豐富了詩的表現技巧,是中國詩史上的一大進步。

在晉宋易代之際,出現了一位偉大的詩人陶淵明。他在日常生活中發掘出詩意,並開創了田園詩這個新的詩歌園地。他將漢魏古樸的詩風帶入更純熟的境地,並將“自然”提升為美的至境。

他是整個魏晉南北朝時期成就最高的,也是對後來的文學發展產生了巨大影響的人物。晉宋之間文學發生了重要的轉折,此後更追求藝術形式的華美。

宋代的鮑照在七言樂府上所做出的突破,南北朝民歌給詩壇帶來的清新氣息,也都具有重要意義。齊樑兩代有兩個值得注意的文學現象。其一是詩體發生了重大變革,周顒發現漢語的四聲,沈約將四聲的知識運用到詩歌的聲律上,並與謝朓、王融共同創立了“永明體”。

他們試圖建立比較嚴格的、聲調和諧的詩歌格律,並且在詞藻、用事、對偶等方面做了許多新的探索。這就為唐朝近體詩的形成做了必要的準備,“永明體”從而成為從古體詩向近體詩過渡的一種重要形式。其二是在皇帝和太子周圍聚集了一批文人,形成三個文學集團,分別以南齊竟陵王蕭子良,樑代蕭衍、蕭統,和樑代蕭綱為中心。

創作活動的群體參與,容易導致取材和風格的趨同性,也可以在互相切磋中提高藝術技巧。樑陳兩代,浮靡輕豔的宮體詩成為詩歌創作的主流,它主要是以豔麗的詞句表現宮廷生活,多有詠物的題材,女性也像宮廷的其他器物一樣成為吟詠的物件。這種創作風氣一直延續到初唐,到“四傑”和陳子昂手中才有了根本的改變。

南北的對峙和文化發展的不平衡,導致南北文風的不同,南方清綺,北方質樸。這在南北朝民歌中表現得很清楚。但南北對峙並沒有斷絕南北的文化交流,文人的來往,文獻的傳播,都有記載可尋。

北朝的詩歌模仿南朝的痕跡相當明顯。樑代末年,庾信的北上促進了南北文風的交流,而他也成為南北朝文學的集大成者。北朝散文不乏佳作,如《水經注》、《洛陽伽藍記》和《顏氏家訓》。

北魏末年與北齊時期文學的成就,已引起南朝文人的注意。北方文化對南方文學也有影響,特別是在**和佛學這兩方面尤為明顯。隋朝統一中國後,南北文化的交流繼續擴大深入,到了盛唐終於出現了一個文學的新高峰。

在中國文學史上,魏晉南北朝是一個醞釀著新變的時期,許多新的文學現象孕育著、萌生著、成長著,透露出新的生機。一種活潑的、開拓的、富於創造力的文學衝動,使文壇出現一幕接一幕新的景觀,魏晉南北朝文學的魅力就在於此。這種新變總的看來可以概括為以下三點:

文學進入自覺的階段,文學創作趨於個性化;玄學的興起和佛教的傳入為文學創作帶來新的因素;語言形式美的發現及其在文學上的運用。就文體的發展看來:五言古詩繼承漢樂府的傳統,增強了詩人的個性,得到長足的發展並達到鼎盛;一種詩化的散文即駢文的興盛,成為這個時期重要的文學現象,中國文學增添了一種新的、抒情性很強的、可以充分發揮漢語語言形式美的文體;在漢代盛極一時的大賦,演變而為抒情小賦,並因駢文的興盛而增加了駢儷的成分,駢文、駢賦在樑陳兩代進入高峰;七言古詩在這時確立起來,並取得可喜的成就;南北朝民歌的新鮮氣息,刺激著詩人進行新的嘗試,再加上其他因素,到了唐代絕句便繁榮起來;**在這時已初具規模,奠定了中國**的基礎,並出現了一批著名的志怪**和志人**。

以393年的時間醞釀這些新變,雖然顯得長了一些,但和漢代大約四百年文學的收穫相比,不能不說魏晉南北朝的文學成就是相當可觀的。如果沒有這段醞釀,就沒有唐詩的高潮,也就沒有唐代文學的全面繁榮了。

不拘禮節什麼意思?好嗎?

15樓:司馬晟宇老師

不拘禮節不是好話,指的是沒有禮貌。比如同別人首次見面,他們就往往直呼其名以示親熱,說聲“哈羅”,並不規規矩矩地握手為禮。同樣,道別時,也只向大家揮揮手就走了。

在介紹別人時,不論其年齡及社會地位,也都稱名字,表示友善親近。但職業上的名銜卻被使用,如:“法官、醫生、教授、博士等。

如果請吃飯,通常是把人請到家裡,認為這樣才更加友好。也不需要送禮物,但在節假日去拜訪時,則要給女主人帶點禮物。

美國人經常侃侃而談,不甘沉默。當他們默不作聲時,是認為同你繼續辯論沒有禮貌,而不是同意了你的觀點。談話時喜歡作手勢,且必須在兩人間保持五十公分的距離。

16樓:左邊木木

不拘:1、不拘泥;不受限制:例如:不拘一格降人才。

2、不論;不管。連詞。例如:不拘多少都使得。

3、不奪取。

禮法:禮儀法度。

不管禮儀法度,或者不拘泥於禮儀法度。

有人說,"大行不顧細謹,大禮不辭小讓",意思說做大事的人不拘泥於小節,有大禮節

17樓:匿名使用者

這並不矛盾,做大事用的是眼界,掌握全域性不拘細節,這是決策者需要的才能;什麼事都需要細作,具體事要具體人來做,只有每件小事做好了,積少成多,大事不難。陋室不掃,安掃天下?這是團隊分工,每人做好自己的事情,集體團結就進步很快。

什麼叫「不拘小節」?不拘小節什麼意思

意思是指不為無關原則的瑣事所約束。多指不注意生活小事。白話文 性情敦厚朴實,不為無關原則的瑣事所約束。成語用法。動賓式,作謂語 定語。反義詞 謹小慎微 意思是過分小心謹慎,縮手縮腳,不敢放手去做。白話文 聖明的人對細微的事也持謹慎小心的態度,不做不切合時宜的事。成語用法。作謂語 賓語 定語 狀語。以...

大事上不拘小節成語,成大事者不拘小節的漏洞有哪些,我要怎樣向他們提問啊???急!! 親,幫幫忙!

如夢隨行 不修邊幅 邊幅 布帛的邊緣,比喻人的衣著 儀表。原形容隨隨便便,不拘小節。後形容不注意衣著或容貌的整潔。千里一曲 比喻舉止隨便,不拘小節。不拘細節 猶不拘小節。不拘細行 猶不拘小節。不露鋒鋩 比喻才幹不外露。宋 沉括 夢溪筆談 補筆談 寇準 能斷大事,不拘小節 有干將器,不露鋒芒。豪邁不群...

凡成大事者不拘小結,小結是什麼意思

樓主你打錯字了吧!應該是成大事者不拘小節!不拘小節,我想有的人會把 小節 誤解成 細節 了,小節 絕非 細節 他們有著怎樣的區別呢?細節 是從事物本身的組成而言,小節 是從與事物的相關程度而言。細節是構成事物的基礎,是要素,不可忽視 而 小節 是指無關大局的細枝末節,非原則的瑣事,對事件的發展和方向...