蒙山施食水陸法會放焰口是什麼關係

時間 2021-08-13 17:11:42

1樓:匿名使用者

阿彌陀佛

蒙山施食

《蒙山施食儀》是漢傳佛教寺院每天晚課都必須進行的一項重要內容。施食是佛教以特定的儀軌所進行的給餓鬼道或地獄道眾生施捨飲食,免除痛苦的法事。蒙山施食最早始於佛陀時代。

昔時阿難尊者於林中習定,夜半三更見面然餓鬼滿身火燃,苦巨難堪。面然告訴阿難:三日後你將命終墮入我類,但也有挽救辦法,你若能以飲食施予六道群靈,併為我們供養三寶,即可增長福德、延長壽命。

第二天清晨,阿難尊者便將此事秉白佛陀,於是佛便為其誦陀羅尼咒、說施食法。同時,佛陀教阿難誦變食真言,令飲食變少成多,從七化七,乃至無量。還教阿難唸誦甘露咒,水變甘露。

令恆河沙數群靈接受飲食皆得六根清淨,即脫眾苦、超生善道。由是阿難延壽至百二十歲。這是佛陀在世時施食的開始。

佛教傳入中國,到梁武帝時,他夜夢高僧,勸他建水陸大齋,普濟六道眾生。梁武帝後來依志公和尚意見,積覽佛經,編成儀軌,以二咒為主,會集顯密文典,建壇超拔,這是中土施食的開始。

焰口施食

唐代金剛智和不空兩位密教僧人,亦以二咒為本,參增顯密諸文,集焰口儀軌,流傳至今,弘揚最廣,這就是今天的焰口施食。

水陸法會

水陸法會,略稱水陸會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教最隆重的一種經懺法事,全名是“法界聖凡水陸普度大齋勝會”,又稱水陸齋,是設齋供奉以超度水陸眾鬼的法會。

這種法事是由梁武帝的《六道慈懺》(《即梁皇懺》)和唐代密教冥道無遮大齋相結合發展起來的。

水陸法會 - 起源

“水陸”之名,始見於宋遵式(964—1032 )的《施食正名》,謂系“取諸仙致食於流水,鬼致食於淨地”(見《金園集》卷四)。

2樓:匿名使用者

都是針對鬼道眾生利益

佛教裡放焰口和施食有何不同

3樓:好累吧唧

佛教裡放焰口是施食的一種形式。

放焰口,佛教儀式,為一種根據救拔焰口餓鬼陀羅尼經而舉行的施食餓鬼之法事。該法會以餓鬼道眾生為主要施食物件;施放焰口,則餓鬼皆得超度。亦為對死者追薦的佛事之一。

焰口,另稱為焰口、面然。是指地獄裡的餓鬼,其體形枯瘦,咽細如針,口吐火焰。以生前慳吝之故,遂有此一果報。放焰口乃是對餓鬼施水施食、救其飢渴之苦的一種佛教儀式。

印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”,佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛**的旨意,合乎中國追先悼遠的俗信,於是益加普及。民間普遍流傳目連解救母厄的故事:“有目連僧者,法力巨集大。

其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,飢苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教於佛,為說盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”中國從樑代開始照此仿行,相沿成中元節。

不過後來除設齋供僧外,還增加了拜懺、放焰口等活動。

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放焰口的儀式過程

舉行時間

放焰口都在黃昏或夜間進行,一般需要四個小時以上才能完畢。作法事之前,須在殿堂內設立瑜伽壇,中間為主壇,兩側為陪壇。主壇上坐的法師稱為座主,又稱為金剛上師。

作法時,金剛上師身披袈裟,頭戴毗盧帽,案上放著法鈴、戒尺和香爐等。

背後一般設繪有獅子的大型布屏。陪壇為豎放的兩排條案,僧人們身披袈裟相對而坐,案上放著各自使用的引磬、木魚、鐃鈸、手鼓等。作法事的僧眾不得少於七人,一般為十三人至十五人。

地點殿堂外設立面燃大士壇,靈壇上陳放香燭供品。面燃大士壇還供鬼王面燃,其貌**醜惡,嘴裡噴出三道火焰。有的是紙紮的,有的是彩繪的,有的僅供牌位,現在寺院中多不採用紙紮的面燃大士像。

靈壇上供被超薦的靈位牌,上書“佛力超薦某某往生蓮位”。

靈位牌多少不拘,因為一臺焰口可同時為多人施放。瑜伽壇、面燃大士壇、靈壇是“陰焰口”必備的三壇,“陽焰口”不設靈壇。

開壇施焰口開始,先由金剛上師領僧人唱《楊枝淨水贊》淨壇,然後開壇。座主在瑜伽壇前誦《香贊》、上香。齋主(又稱功德主、施主,即為追薦亡魂施功德者)上香,依僧俗次序禮拜。

座主、眾僧、·齋主往靈壇上香禮拜,僧人誦《心經》、《往生咒》、《變食真言》,唱《蓮池贊》,念“阿彌陀佛”。再去面燃大士壇上香禮拜,誦《大悲咒》、《變食真言》,唱《觀音贊》。

誦唱眾僧登壇,攤開經卷,座主戒尺一擊,開卷誦唱。一般是座主唱首句,如唱“會啟瑜伽最勝緣”,眾僧則和唱下句,如“覺皇垂範利人天”。並常唱菩薩名,還有六字真言。

誦真言時,座主手結印契,心存結想。這些手印在《瑜伽焰口》中均有圖示,計有遣魔印、伏魔印、火輪印、真空咒印、變空咒印、運心供養印、奉食印、觀音禪定印、破地獄印等。

儀式結束

最後,僧眾起身,同唱《迴向偈》,齋主頂禮,儀式結束。

4樓:無盡意

焰口,也叫瑜伽焰口。就是法師依三密相應之法,來超度亡靈。使他們脫離惡趣,轉生善道或往生極樂!施食法只是濟惡鬼於溫飽。這是根本的差別。

5樓:從當下做起

放焰口是超度過世墮落到地獄餓鬼道的眾生,使其投胎做得人身,免受惡道之苦。而施食只是施予餓鬼道的眾生以食物,解其飢餓之苦。

6樓:匿名使用者

放焰口是給餓鬼道眾生施食超度的法事,是施食的一種方式

7樓:善良的驢

原理相同沒什麼不同,