1樓：匿名使用者
這個涉及到政/治/傾向的問題，答案必定是要傾向黨的方針和理念的。
答案並不是真的要你就題目而答，而是讓你說出毛概裡的理論。在中國學校裡考政治類的科目，只要按照毛概來答就肯定會被認為是對的了（而不會在意你事實上的正確與否，標準答案就是這麼出來的）。
2樓：樓代玉
.因為這是我們的黨說的，就代表了宇宙真理！
我們的黨就是民主的化身！黨就是民主，民主就是黨，這是不能質疑的，質疑了你就是反民主！
3樓：匿名使用者
這句話來自伯利克里演說無誤，但是政治書中說過，何為公民？古希臘的民主是小國寡民條件下的奴隸制民主，政權掌握在』公民手中『無誤但是隻有希臘成年男性才屬於公民範疇，女人，外邦人，孩子和奴隸是不屬於公民這一範疇的。。。換言之。。。
還是少數人領導多數人，換了個好聽的名字而已。而且伯利克里這個人也沒有歷史書裡描繪的那麼偉大。說希臘的民主有其侷限性，只適用於小國寡民的鬆散城邦，當時的希臘還算不上是一個社會意義上的國家...
要這麼算的話，當年古日耳曼人還搞議會，整天沒事幹成天開會....那時大家還以部落劃分...所以很遺憾的說，那堆古希臘賢者（很可惜算起來那些現在被人津津樂道的希臘學者多數不是希臘人）多數反對民主政制，比如蘇格拉底柏拉圖。
那理想國現在看來簡直是反動**之極，恐怕現在的人的思想都被自由經濟主義帶偏了
開創西方資產階級民主政治的先河
4樓：冬夏
民主是人類政治文明發展的成果。閱讀下列材料，回答相關問題。
材料一：(下圖)
材料二：(雅典民主整體的根本缺陷)在於它把權利交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業知識又有道德的人去治理，統治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強術騙術的人，而是有統治知識的人。
材料三：明清故宮建於北京城**，以南北為中軸線，座北朝南，充分體現了皇權至高無上的封建統治思想。在宮城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴的等級制度。
材料四：政治制度，必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統有一番融合媾通，才能真實發生相當的作用。
否則無生命的政治，無配合的制度，決然無法長成。換言之，制度必須與人事相配合。辛亥前後，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會隨制度而轉變。
因此只想把外國現成制度，模仿抄襲。
——錢穆《中國曆代政治得失》
材料五：總的來說，美國的民主之所以能夠做到「原**主」與「程式民主」並重，主要就是因為它產生於對英法政治文化民主性精華的綜合。這種綜合並不容易：
它是人們通過許許多多的「妥協」來完成的，而任何成功的妥協，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。
——《世界文明史》
請回答：
(1)依據材料一和材料二，指出雅典民主的缺陷。(2分)
(2)據材料三，歸納中國古代政治制度的特點。從19世紀末期到20世紀初期該制度受到了怎樣的衝擊挑戰?(3分)
(3)據材料四說明辛亥革命時期，資產階級革命派從「國外移來」什麼制度?試分析該制度沒能「真實發生相當作用」的原因。（3分）
(4)結合所學知識，談談你對材料五中美國民主「產生於對英法政治文化民主性精華的綜合」這一論斷的理解。（2分）
(5)結合上述材料，談談中外民主政治的發展對你的啟示。(2分)
開啟西方民主制度先河的希臘古典民主政治是在哪一歷史事件後建立的
5樓：貞觀之風
希臘古典民主政治是在克里
斯提尼改革後建立
克里斯提尼改革標誌著百餘年來平民反抗貴族鬥爭的勝利和雅典奴隸制民主政治的初建。基本上肅清了氏族部落制度的殘餘，完成了雅典有氏族過渡到國家的整個過程。
改革徹底肅清了氏族制度的殘餘，標誌著雅典由氏族過渡到國家的整個歷史過程的最後完成。還改革結束了一個多世紀的雅典平民反對貴族的鬥爭，標誌著雅典民主政治的初步確立。
此後，雅典的社會矛盾不再是貴族與平民的矛盾了，而是奴隸與奴隸主的矛盾。古希臘從此進入以雅典為中心的古典時代。
6樓：
梭倫改革：奠定建立民主制度基礎
伯利克里：最終確立雅典民主制度
7樓：浮雲二三
三部曲，梭倫改革奠定基礎，克里斯提尼改革完善，伯里克利**時代。嚴格來說，建立起來應該是梭倫改革，最終確立是伯里克利，但是到伯里克利時代雅典的民主政治其實已經鼎盛，隨後過於氾濫的直接民主，最終導致了雅典的衰落，在亞歷山大時代，被馬其頓王國吞滅，也就是後來曇花一現的亞歷山大帝國。第一次答題，希望採用
8樓：匿名使用者
我個人認為，梭倫改革僅僅是動搖了貴族，為民主政治奠基而已，要注意「奠基」這個詞，所以可證明當時未確立民主政治制度。而克里斯提尼是為民主政治確立了基本框架，即基本上確立了民主政治制度，所以克里斯提尼改革才標誌民主政治制度的確立。伯利克里改革使民主政治達頂峰（**時期），即對民主政治是發展。
古希臘是西方文明的發源地，古希臘雅典的民主政治則開啟了西方民主制度的先河。下列關於雅典民主政治的說
9樓：手機使用者
c試題分析：本題考查的是古代希臘雅典的奴隸
主民主政治。此題可以使用排除法，雅典的奴隸主民主政治，只有全體成年男性公民可以參政，而奴隸、婦女、外邦人都被排除在外。直接排除④，選c。
古希臘雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原則，開啟了西方民主制度的先河。伯里克利時代，雅典國家
10樓：kyoya三
a試題分析：本題考察學生對伯利克里改革的認識，根據所學知識，伯利克里擴大公民的權利，全體成年男性公民可以參加最高權利機構公民大會，決定內政，外交，和平和戰爭等重大問題，雅典的民主制改革致使雅典繁榮，伯利克里改革使雅典的民主政治達到古代世界的頂峰，因此本題選a。
點評：雅典的民主政治是世界上古史考察的重點，也是出題的重點，而對伯利克里這一歷史人物的考察又是重中之重，同學們在以後的學習中對待歷史人物要全面的去掌握，學會把歷史人物放在特定的歷史環境下去分析，去評價，所以要引起足夠的重視。
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我國政體與西方政體的區別，我國的政治制度與西方有何不同？
大橋飯哥 選a，政治學習中階級分析法很常用，1.政治生活中的本質性東西一定是從階級本質上分析的 我國是人民民主 的社會主義國家，代表無產階級的利益，決定了我國的人民代表大會制度是為人民服務的，保障人民民主的。而西方是資本主義，代表資產階級的利益，所以他的民主是對資產階級的民主。而廣大人民無法享有。2...
清朝時中國和西方的政治制度變化發展趨勢有何不同，中國政治制度的這種變化對中國社會造成了什麼影響
清代政權，始終要袒護滿洲人，須滿洲人在後擁護，才能控制牢固，這便是這一政權之私心。在這種私心下，他就需要一種法術。所以我們說，清代政治，制度的意義少，而法術的意義多。西方人講政治，一定先要講主權。他們的政治思想，很多是建立在主權觀念上。所以西方有神權 王權 民權的分法，到現在便是國家主權在民眾。清代...