1樓：匿名使用者
大體上，還是政治權力之爭，在老百姓看來，應該是公民的自由和權力。
打個比方，如果讓宗教勢力得勢，他們理論上就可以逼迫不信教的也做禮拜。。。
想想吧，新憲法被指過於宗教化，當是什麼問題。這可能涉及，也可能不涉及經濟上的根本利益，但是風俗習慣的哪怕只是一點點的被迫改變，都可能引起特定人群的不堪忍受和強烈反對-----想想我們在清朝的被迫留辮子。
2樓：匿名使用者
其實就是爭奪權力，無非在那個國家是宗教勢力與世俗實力而已。你想啊，宗教勢力就是主打宗教牌，就是力主自己的教法高於憲法，神權高於政權的政教合一。那一旦其當道，世俗勢力還有活路麼？
3樓：草晞澤輝
宗教勢力代表的窮人和宗教人士要求一切按照伊斯蘭教法形式，就是女人戴面紗，不許離婚，男人**不算罪，堅信阿拉，不準有異端思想，傾向集權的『純潔』的社會。
世俗實力要求民選，婦女平等，去宗教化，限制權利，司法公平，**自由的社會。代表的勢力是城市市民和知識分子，以及現在的軍方。
4樓：
爭的就是統治權，誰說話算數的事情。說穿了就是伊斯蘭教教會勢力想要政教合一，而軍方代表的世俗勢力不能接受。和什麼自由民主沒有任何關係。
5樓：鈦合金格奧爾基
說白了，一個要神治，一個要人治。
在宗教勢力和世俗勢力的爭論中，各自的側重點是什麼？
宗教勢力和世俗勢力就什麼內容爭論？
古埃及的宗教觀念 30
6樓：匿名使用者
古埃及非常崇拜神，尤其是太陽神拉，他們認為太陽給予了他們生命與植物，同時也認為法老就是神在人間的化身，所以他們建了非常多的神廟，其中以卡納克神廟和盧克索神廟最為著名，還有拉美西斯建立的阿布辛貝勒神廟。
古埃及是一個多神論的國家，所以大大小小的神有幾百種，分主神和地方神，這些神廟都是由祭祀來打理的，所以在埃及祭祀的地位非常的高
就寫這麼多了，因為我要下班了喲，呵呵，有機會再聊~
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