1樓：a縉縉
菩提果不能食用，只能製成日常用品。
菩提果實有很多種，其中一些可以製成日用品，一些能製成工藝品，比如一些手串或佛珠，都是用菩提製成的，一些菩提果實會散發出香味，一股淡淡的香味會繼續流動，從而增加了它的神祕感。
菩提果是一種純天然表面活性劑，具有水土保持、對人體無害、對水源無汙染的特點。菩提果是世界上最好的天然洗滌材料。它的果汁ph值在5到7之間。
它是天然酸性的，富含泡沫，手感細膩，去汙力強。
2樓：零食物語
不能食用，用於藥用和裝飾。
菩提樹（ficus religiosa l.），是一種桑科榕屬的植物。大型喬木，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，胸徑30-50釐米；樹皮灰色，葉革質，三角狀卵形，榕果球形至扁球形，成熟時紅色，雄花，癭花和雌花生於同一榕果內壁；子房光滑，球形。
花柱纖細，柱頭狹窄。花期3- 4月，果期5-6月。 分佈於日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度。
為印度國樹。中國唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，「菩提本無樹」這一詩句，成為佛家理論「四大皆空」的經典名句。
3樓：匿名使用者
是有藥用價值,李時珍在《本草綱目》中把菩提子列為中藥材
4樓：不昧生死
菩提樹不是無花果嗎？很好吃的說。
5樓：匿名使用者
菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。
是印度國樹。
在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
6樓：後來新生
是一種藥材，不能亂吃。
問菩提樹的結的果子有毒嗎，
7樓：匿名使用者
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近，名字叫川榖的草本植物。其具體相狀是：
春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼。如琺琅質，因多用唸佛之數珠，故又稱菩提子，木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。
現今，菩提早已是一個通稱了，代表著「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲：
菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
而以菩提樹命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說：
若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義，因此，通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來。
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，
眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
頓悟本不需要樹的幫襯（注：佛陀樹下頓悟），
臺子原本就不存在（注：明鏡並非是明亮的鏡子，而是引用上文神秀的詩句，亦指臺子）
本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，參悟不透。
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的仁者心動
又如道家所說的道可道非常道
它們的道理是一樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世而追究其原理來說都是一種修行
而最終的說的是一種超脫
卻不是刻意的尋求
主旨在心
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
對於世間的事情，萬物，需要一顆寧靜的心，去面對這一切。
菩提子跟菩提樹的果實是一樣的嗎？
8樓：匿名使用者
菩提子，實際上，而現今，經過眾多商家的炒作，菩提子早已是一個通稱了，總計有200-300種之多。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字。
菩提樹（ficus religiosa l.），是一種桑科榕屬的植物。大型喬木，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，胸徑
30-50釐米；樹皮灰色，葉革質，三角狀卵形，榕果球形至扁球形，成熟時紅色，雄花，癭花和雌花生於同一榕果內壁；子房光滑，球形。花柱纖細，柱頭狹
窄。花期3- 4月，果期5-6月。 分佈於日本、馬來西亞、泰國、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度。
是印度國樹。中國唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，「菩提本無樹」這一詩句，成為佛家理論「四大皆空」的經典名句。菩提樹果實可以作為藥材入藥，常用苗藥、傣藥和中藥。
9樓：易中人
一樣。所以收藏毫無意義。
菩提樹果實有什麼作用
10樓：唐朝詩人姚月華
查來的bai資料，供參考：
菩提果果皮
du含無患子皁苷等三zhi萜dao皁苷，可製造「天然回無公害洗潔答劑」，用於日常洗滌：餐具清潔、美容、洗頭、**保健。天然植物菩提果樹的果實，通過人工晒制、剝皮，而後得到的純果皮。
可以直接用來提取其有效成份－－皁苷。菩提果果核用於製作天然工藝品及佛教念珠。菩提果種仁含油量高，用來提取油脂，製造天然滑潤油；最新科研透露：
菩提果種仁提取油脂，可用來製造生物柴油。
菩提樹果實有什麼作用
11樓：匿名使用者
最多就是靜心，心理影響比較大。
菩提子並非產自菩提樹，而是許多一般樹種果實的統稱。據瞭解，市場上所謂的「菩提子」達30種以上，常見的有鳳眼菩提、金剛菩提、龍眼菩提，他們多是些產自亞洲的植物；此外，一些原產於非洲的「鱷魚果」也被稱作「千眼菩提」，此類商品在西安地攤市場隨處可見。
菩提子在中國的盛行使其產地之一尼泊爾收穫頗豐。有訊息稱，尼泊爾的菩提子已供不應求，甚至幾度斷貨。據瞭解，最早將「菩提子」帶入內地的多是些從尼泊爾回來的中國遊客。
據加德滿都經營菩提子的商家介紹，因為95%的貨都被中國人買走了，原本不怎麼值錢的菩提子**迅速**，甚至翻了幾十倍，讓尼泊爾商家大發橫財。
【ts，dm】
12樓：林妹妹
應該是主要做手串吧。
菩提子是菩提樹結的果實嗎？
13樓：劉滿
不是。（物名）指**語之bodi－ci果，可以作數珠，產於雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：
『若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。』見數珠條。案菩提子一名川穀，一年生草。
所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。俗用為念佛之數珠，故名菩提子。木本者別為一種。
中國惟天台山有之，謂之天台菩提。乃**語 bo-di-ci 之果，而非指菩提樹之果實，產於雪山附近。其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高
三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。又於本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。
校量數珠功德經（大一七·七二七中）：『若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。』（參閱『念珠』3215）其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是名字叫川穀的草本植物。
木本者為其別種，而現今，菩提早已是一個通稱了，代表著 「覺悟『的含義。《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等.
14樓：有資有位
菩提樹是一種怎樣的樹?結的果實又是怎樣?
15樓：匿名使用者
菩提樹屬桑科常綠喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色,樹幹凹凸不平。
樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴充套件，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。
花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色
無花果呈綠色，帶黃白斑點，單生或對生於葉腋位置。由於香港缺乏專為此樹傳播花粉的小蜂，所以無花果在香港不會完全成熟。
16樓：i霜滿天
菩提樹：
菩提樹原產印度
，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。
菩提樹屬桑科常綠喬木，大喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱稜，冠幅廣展；樹幹凹凸不平。
單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長尾狀銳尖，葉基截形或淺心形，側脈8~10對。 花:花期7~10月。
果實:隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數紫色斑點，基部具有革質之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特徵，是適應熱帶雨林而成，此樹的根壓大得驚人，在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。
菩提樹，是天台山一種具有神話色彩的樹。舊譯"蓽缽羅樹"，也譯成"覺樹"、 "道樹"。未結蕊乃別抽一葉，長指半許，闊兩指，乃結蕊於葉下，日則覆子以蔽穢，夜則捧子以承露。
秋社後取子為珠，十百中必有一二如羅漢者謂佛頭，他處所生則無之。今以此珠令人唸佛，佛稱為覺，所念既覺，念者亦覺不二。覺即大菩提樹， 稱菩提宜矣。
這就是佛教徒把菩提樹作為行道樹的原因所在。
菩提果：
菩提果（學名：sapindus），本草綱目稱為木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，臺灣又名黃目子，亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹。菩提果與荔枝跟龍眼同屬無患子科，其他地方名：
搓目子、假龍眼、鬼見愁等等。相傳以菩提樹的木材製成的木棒可以驅魔殺鬼。而拉丁學名sapindus是soap indicus的縮寫，意思是「印度的肥皂」，因為它那厚肉質狀的果皮含有皁素，只要用水搓揉便會產生泡沫，可用於清洗，是古代的主要清潔劑之一。
約有13種，分佈於亞洲、美洲和大洋洲。中國產於長江流域以南。
菩提樹是什麼樹，什麼是菩提樹 菩提樹代表什麼意思
菩提樹也稱畢缽羅樹，菩提是印度語，是指覺悟 智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最後的光明的自性。當年佛祖釋迦牟尼佛在覺悟之前，經過三年苦行，到恆河中洗淨身上的汙垢，走到菩提樹下，靜坐七七四十九晝夜，有牧羊女供養羊奶，終於在...
菩提樹是什麼意思，菩提樹是什麼意思 菩提樹的寓意傳說和象徵含義
受司大人 佛教 印度教 耆那教認為菩提樹是神聖的。菩提樹的梵語原名為 畢缽羅樹 pippala 因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹 梵bodhivrksa 菩提 梵bodhi 意為 覺悟 直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。一棵位於斯里蘭卡阿努拉德普勒的聖菩提樹種植於公元前...
什麼是菩提樹 菩提樹代表什麼意思
物種名稱 菩提樹 中文別名 阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹 拉丁學名 ficus religiosa 英文名稱 bo tree pipal tree bo tree fig 科屬分類 桑科 榕屬 菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹 智慧樹。相傳梁武帝天監元年 502 年 印...