1樓：潛川如斯
沒有關係的，出門前在佛菩薩或神仙像前告知一聲即可，把供品（要經得起放的供品，如餅乾啊、罐裝八寶粥啊等）擺好，點上三支香（點燃燒完再走）；對節假日過後回來再重新上供就好了。
2樓：墨_月空
先把香蠟換成電子的，貢品用保質期長的。走之前上炷香說一聲，在外地時常燒香拜拜
3樓：佛子
沒有關係，走前恭敬告知一聲就好，不要有水果易壞，剩下該做什麼就做什麼。
然 不管走到**每當有素果，真誠心中供養——心中一炷香，普供諸佛剎；
只要善心 善念 善行，眾生歡喜佛歡喜。
所以我們向佛菩薩學習，學習佛的慈悲 學習財神的喜舍來回報國家和眾生就好了。
4樓：釋果樂
我感覺應該供上水，檯面和身相都擦拭乾淨，供上一些不會腐壞的供果，比如核桃啊餅幹什麼的，保持恭敬麼，臨走時燒上香供養並告知佛菩薩這些日子要出門不能及時供養請饒益。不要拉窗簾，要是拉的話也要把供佛堂那裡露出陽光吧，總之就是不要拘於暗室。有條件的話，可以在網上買一個開關定時器啊，這樣有電子佛燈的話，可以每天迴圈的晚上自然的開啟燈供上光亮了。
5樓：
打掃乾淨··出門之前恭敬的告知··心誠才是最重要的。。。。
家中供佛和供財神有什麼講究？
6樓：馮驛涵
您可以念《地藏菩薩本願經》迴向給您家人的冤親債主，可以消除業障。
關於供佛，希望您能明白供佛的意義，供佛像有兩個意思：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。
要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
供品是教學工具
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，花代表修善因，果代表得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
希望以上能對您有幫助，阿彌陀佛！
7樓：道智
1\生病就看醫生,與供不供佛沒有關係.如果是為了孩子生病就別供了,供佛菩薩的像是能夠讓我們每天都能見到佛菩薩,能讓我們積極的學習佛法,早日成佛,也為了表示對佛菩薩的恭敬,每天禮拜佛菩薩,不是因為生病柴供的.2\供財神是中國的傳統神祗,與佛菩薩根本不是同道,呵呵,不過可以供在佛菩薩的旁邊,讓財神爺也親近佛法.
3\事業不順,女兒得病那是因果,並不是佛菩薩因為你沒供他他就難為你,那樣的話你就根本不用供.你今世種下了行善積德的種子,下世才會結善果.在帶孩子看病的同時,可以每天念觀世音菩薩聖號南無觀世音菩薩,為什麼念?
你可以下讀一下觀世音菩薩普門品,就會明白了.每天都念,最後將功德迴向給孩子及身上的所有冤親債主.因為要去幼兒園帶孩子,不能詳細說了,盡情諒解!
阿彌陀佛,祝願你的孩子早日** .再補充一點:佛菩薩就象我們永生永世的父母一樣,不會因為我不知道怎麼供養就生氣,也不會因為我們做的不好就降罪,如果菩薩變成那樣了,就不值得大家去禮拜了,不要相信那些神婆卦師的的話,他們無非就想多哄你點銀子罷了,如果要建議的話,可以去寺院為孩子掛一個消災祿位,再為孩子的歷代冤親債主掛一個超薦牌位,如果能遇到水懺等法會就好了,7月是孝道月,是報恩的最好時機,去附近的寺院,建議:
有打卦算命的寺院儘量別去,不是我有分別心,而是....包括初一\十五寺院大概都有消災法會,一起念念經迴向真的非常好,不是燒了幾根香就是佛教了,提這幾點建議,僅供參考
8樓：百度使用者
這裡有詳細說明。
《學佛群疑》在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕 剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
9樓：匿名使用者
1；生病可以供藥師佛；不過佛像最好要裝藏開光；
2.財神可以文財神。
3. 心中有佛話沒錯；不過修行人和普通訊仰者還是有區別的；估計您可能是個信仰者。佛菩薩的保佑不是我們想象的；更不是拜佛求佛就不生病，沒煩惱；不可能；否則這個世界早就不是這個樣子了。
4.至於如何安置佛堂或者怎麼供，可以找找參考資料；或者問我
10樓：匿名使用者
不是不敬，普通人在家不建議供神像，大多數都是其他靈類生命入住受香火，雖然也有會幫助的，善良的，但不建議，真誠心的話可去寺廟拜佛。。。
11樓：百度使用者
不要信佛，人要麼上天堂(信**), 要麼下地獄（魔鬼撒旦），你自已選擇。只有兩種選擇，沒有中間地帶，就算是佛祖也在地獄。你當去信**，他將給你永生和平安!
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
12樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
13樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
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