請問各位風水大師請問不是本身砂是外砂中間還隔一條河對本身穴有作用嗎

時間 2021-05-07 20:02:04

1樓:諶炳坤

看河的流向如何?如果是抱環相扣就是好風水。請參考!

風水中的砂是什麼意思 砂是指穴前後左右環抱的群山

2樓:尤老師

你瞭解過風水嗎?聽說過風水中的「砂」嗎?這裡說的砂不是建築的基本材料,那麼風水中的砂是什麼呢?

風水中的砂是什麼

在陰宅風水這門學術當中,有許多專業的用詞,比如:龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝等等。這些用詞在陰宅風水中都是相當有講究和安排的。你想知道砂在風水當中是什麼意思嗎?

在陰宅風水學中,砂是指穴場周圍的山峰、崗巒、墩阜、樹木、建築物……等高起物。為什麼叫做砂呢?那是因為古代的風水**,由於交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盤演練:

以砂堆成各種巒頭的名稱而得名。古人堪輿要撥砂看垣局,所以叫砂,類似現在製作沙盤。

砂指龍穴四周的山。砂本為砂粒,風水師在研究和傳授風水術時,常以砂堆成龍穴形勢之圖,故名。砂所指極為廣泛,舉凡朝迎護衛之山水,都包含在內。

徐善繼《人子須知·砂法》雲:「夫砂者,穴之前後左右山也。……前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山,與夫官、鬼、禽、曜,皆謂之砂。

」砂隨位置、形狀而有各種稱呼;宋代張子微著的《玉髓真經》、明代徐善繼、徐善述著的《人子須知》、徐試可著的《天機會元》(顧陵岡原著)等書內有很多圖形可以參考。在穴前,近者為「案」,遠者為「朝」;在穴後,為「鬼星」、「樂山」;在穴左,為「龍」;在穴右為「虎」;龍、虎上又生砂,明見者為「官星」(多在穴前),不見者為「曜星」:在穴後行龍身上者為「護」、「從」;在水口旁邊及內外者為「捍門」、「華表」、「羅城」、「北辰星」、「羅星」(禽星、落河火星),在穴旁外纏山或穴後左右者為「插耳」(太乙、天乙)。

穴的前後左右二十四方所有可以看到的山統稱為砂,是穴場的重要組成部分。砂的形狀和所在位置與穴的真假吉凶關係甚大。「山管人丁水管財」,砂與人丁的數量與後代的素質均有重要的關聯。

穴後之砂叫樂砂,樂山後之砂叫鬼砂,穴近前橫攔之砂叫案砂,案後遠砂叫朝砂,穴左之砂叫龍砂,穴右之砂叫虎砂。位於水口位置的則叫水口砂。

看砂之要領,與龍相似,凡形狀尖、圓、方、正、形如貴器、開面有情、秀麗光彩、有情向穴者為吉砂,肥圓正方者主富,清奇秀麗者主貴;空破、歪斜、傾崩、形體醜陋、形如凶器、背穴而無情者則屬凶砂。

吉凶之砂名稱甚多,但總體上離不開上述原則。御屏、御傘、錦帳、天馬、金爐、金魚、文筆、金箱、玉印、玉帶、殿閣樓臺、展旗、頓鼓、卓笏、獅、象、龜......,都是用來形容吉砂的名稱。

投笄(音ji,古代的一種簪子,用來插住挽起的頭髮,或插住帽子)、擲倉、破衣、抱肩、獻花、撳裙舞袖、探頭、裂面、提籮、復勺、斷頭流屍等都是形容凶砂的名稱。

陰宅風水中的砂如何看

風水學的砂是環境學中的一大部分,簡言之就是巒頭形式的識別,如果把龍比喻一個人,穴就是人的精神面貌,砂就是人的行為表現。砂吉人善,砂凶人惡,砂美人俊,砂陋人醜。故有「收得一宮砂水正,富貴榮華不須疑」的師訓。

陰基墓地,砂的作用很大,看砂重在三吉六秀,有情無情,至於娥眉案、玉幾砂、文筆峰、天馬星千變萬化能為我用者則會催管催貴應吉應福,不為我所用者如同畫餅不能充飢,畫的美女不能成妻一樣,形同擺設。

反之,凶砂到堂或探頭、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心領神會,慧眼能辨。認的龍穴真砂水,識破天機密,並非是師祖蒙人,而是提醒後代**謹慎再謹慎也。

師傳:砂者近君子遠小人則受其益,遠君子近小人則受其損。重在能認的何為君子何為小人,多遠為遠,幾近為近,沒有一雙明亮的雙眼,沒有一顆認大地為母的愛心,即使是做一輩子風水「大師」,其收穫最大的是為本人換回一塊凶地,並以後代之凶來還在世之債。

祖師傳曰:天子地不可點,點了天子瞎雙眼,花假穴不可用,害人害己不落空。何也:

天王老子多了豈不天下大亂,神靈降罪與斯人,作孽多了鬼神積怨,久必瘋狂惡死,心為善惡之門,德為後世之蔭。一切盡在緣中,真訣也在其中。

師傳:看砂有九訣,請君細道別。

第一長身是高聳,最嫌身臃腫。

第二矮體本來低,亦須與穴齊。

第三肥面容豐滿,唯此有福氣。

第四瘦貌最清奇,陵角不須疑。

第五聚氣是聯出,磊落突兀屈。

第六合形湊整合,或者是聯名。

第七破相反是相,半面生痕浪。

第八頂相莫嫌斜,砂腳要合遮。

第九變出在人心,巧與心目明。

師又傳:看砂有八殺,砂來殺人亦不發。

一為射,一尖直向穴當面衝來,徒配何須說。

二為探,斜山略露頭做賊,不知休即是。

三為衝,橫來插穴前即是。

四為破,痕浪直透頂,淫亂姿遊聘。

五為壓,穴前砂屈起,奴僕常欺主是也。

六為反,曲身去向朝,離鄉去飄搖。

七為段,腦下生橫浪,斬首無人葬。

八為走,斜身順水飛,遊蕩不思歸是也。

據經驗,常見平常人家,地穴甚小,又有犯朝案護砂多不和者,全憑地師移步換形之法,加以趨吉避凶,此為權宜之計,機緣到時,其下代必葬好地。蓋普通穴場,只要砂水化為我用向合進神水法也發二三十年,若誤將殺氣收進堂局發凶不須凝。

風水中砂的種類

1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝著穴位朝拜,它宜動不宜靜,要成飛翔氣勢方吉。還有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之狀,或三峰五峰相拱峙,必主出大貴人,如朱雀砂衝心,歪斜,散亂,無序者大凶。

2、玄武砂:在穴場後面不龍人首處,如星峰園靜疊起,一臺高過一臺,有三臺以上者,必主青雲及第,如倉庫重重,必主堆金積玉,如端正肥圓,定出忠臣孝子。玄武不宜擺頭,不宜反背,不直露頭,宜靜不宜動,如反背亂動者**。

3、龍虎砂:是在穴庭的左右(左為青龍,右為白虎)相互呼應,環抱低平,左右不交合,此砂對穴位尤為重要,但亦有穴星無龍虎砂而吉者,亦有穴星有龍虎俱全者而我凶的。

4、案砂:在穴庭前橫欄之星峰叫案砂,它成几案,成筆架,成馬背,成筆直尖頂之狀,一層高過一層,直立排列在朝山之下,此砂最貴,主產出文武之貴人。

5、朝砂:在案砂的後面,比案砂高,排列有序,有情,有如下屬**站在前面聽令一樣,有情峻秀,高大完整者吉,無情殘缺破敗,草木不長者凶。

6、印砂:取官印之名,印砂最講究方位,在穴庭前朝山處,巳方印砂聳起,為最貴,名曰"赤蛇繞印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出**,印砂必完整,象覆鍋一樣才為印,但反背反弓而去也**。

7、侍砂:從來龍後面兩邊擁護送迎的砂,如衛兵持立兩側,能抵擋外來四風吹射,聚集內氣,此屬吉砂。

8、迎砂:環抱於穴前,左右,排列有序,圓潤清秀,象朝著穴作揖打洪狀,關攔著去水,此砂大吉。

9、人丁砂:指穴前方朝山左右前後山峰尖圓秀麗,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主後代人丁興旺,發達,如人丁山不現或反背反弓必主後代丁敗不發。

10、水口砂:此砂為最重要之砂,其砂要交扦緊密,此砂分三大類:砂體肥、圓、正為富局;砂體尖銳秀麗,為貴局;砂體歪斜腫為殘局。

11、禽獸砂:飛禽走獸之稱,象飛禽走獸,守衛在水口旁邊。水口左右突起高尖峰巒,叫華表,左邊圓,右邊回落下砂嘴邊,為獅象,左邊做長帶回,右邊山低。

屈曲的叫龜蛇,山高聳帶欹斜,分數高山而下,左右高圓者為鼓,欹斜者為旗,兩山裡峰對峙。左右兩山開面相對,為捍門:一山徽高而圓,一山略平而圓,叫羅星;圓而長而前拱為龜形,長而直為游魚,長而屈為蛇形,等等。

凡觀察禽星,必須先觀察水口是否凝聚,後觀察禽獸砂是吉是凶,有用無用,一般原則禽要清秀而回頭,獸要特聳而能回顧,砂之形態非常複雜,在操作時全憑靈巧觀察應用。

12、鬼砂:指穴後出山,鬼居穴後,護持穴場,主出背面撐者是,橫落者要鬼,直落者不要鬼,有孝順鬼主家道福壽康寧,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,鳳尾鬼,文章俊逸,品字三臺鬼,主文章科甲位三公訟,等等。

13、官砂:官星是指前案背後凸起拖出的山峰,隱生在案外的叫暗拱,若在龍虎兩砂生至穴前作案的是"現面官",但是不要太長,要回頭環抱有情,所謂官要回頭,鬼要背就要這個意思。在穴前龍虎上同時突出兩官星,叫卓筆文星,主父子同科,兄弟同科,文章蓋世,出狀元、神童。

在穴前龍虎砂後突起一星峰,叫見面官,還有穴前龍虎砂外,有一圓山突起成一橫案叫金鐘玉釜等都是很貴的官星。

14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最貴的亦是最難辯認的,"龍真穴真若無耀,穴有星峰重疊照,縱繞積玉與堆金,兒孫終主登科少"。什麼叫耀星呢,"問君何為是耀星,虎龍走後出尖形,虎有爪牙威始壯,龍生奇角物方神,奇角爪牙形體現,秀麗鍾孚不凡人。

""曜星如槍或如劍,順水斜流飛冉冉。時師到此定離鄉,不知內有真龍骨。"

詳解風水中的幾種砂

龍虎砂龍虎二砂乃穴之左右手臂,左臂為青龍砂,右臂為白虎砂,是穴之護衛。穴有龍虎抱衛,則穴場周密,生氣融聚。

龍虎喜抱穴而有情,左右揖讓,龍略高而虎略低、高低肥瘦均稱,宜降伏,喜帶印、帶笏。

龍虎反背、走竄、相鬥、折臂、交路、尖射、破碎、昂頭擺尾、粗惡短縮、強硬、如刀似槍,或生峻險之石,顯露凶氣等皆屬凶。

水從左來,宜虎砂略長;水從右來,宜龍砂略長。

從樂砂本身發出二臂為龍虎者為上格,兩旁之山作抱穴為龍虎者次之,一邊是本身生出,一邊是他山生出而湊合為龍虎者又次之。

龍穴千形萬狀,有普遍性,也有特殊性。許多地方,特別是平洋之地,常見無龍虎的吉穴,有龍虎者也常見無穴之地或花假之穴。不可拘泥於龍虎,而誤認為真穴一定有龍虎,或者以為有龍虎就一定是真穴。

世界上沒有絕對的東西。

案砂穴前橫攔之小山或山脊就是案砂,或叫案山。穴有近案則穴場周密而無空曠之嫌。

案山宜秀氣、伏貼而有情向穴,忌斜走、反背、粗惡。案山高低以平胸為宜,高低大小與穴相稱。形如玉幾、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三臺、天馬、龜蛇、金箱、玉印、書架、書簡、硯臺、方桌、筆架者都屬吉案,總之案砂以端正圓巧、秀麗光彩、抱穴有情為吉。

若順水斜飛、走竄,或向穴尖射,形狀臃腫粗頑、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而無情就不是吉案。沒有案山的穴,必須龍虎交固方為吉。

經雲:「一案遮百醜」,就是說穴場對面有朝山,有的山腳可能有粗陋尖射等弊病,有案山遮擋則穴中見不到其醜,則免受其害。「前有案山,不怕明堂深萬丈」,明堂忌傾瀉,傾瀉則氣散,一案橫攔,則可氣聚。

劉基《堪輿漫興》關論案詩說:

「前面有案值千金,遠喜齊眉近應心。案若不來為曠蕩,兒孫破敗禍相侵。」

「案山順水本非良,過穴灣環大吉昌。若有外砂來接應,萬代兒孫姓名香。」

「外山作案亦堪求,關抱元辰氣不流。縱有穴情無近案,顛沛流利走他州。」

由此可見,案山是非常重要的。天下有不見朝山之美地,但罕見沒有案山的佳穴。

朝砂朝砂也叫朝山,即明堂之前、案砂之後所能見到的所有山頭、山體的統稱。穴有遠朝,則有配對、有登應,開豁光明,局勢巨集大,如人之胸懷寬廣,而無孤獨、逼迫、閉塞、狹窄之嫌。

朝山須有情朝拱為吉,無情向穴者,雖峻秀也終是無用之物。迢迢遠來,兩水夾送,特來獻秀,拜伏朝拱者乃上格之朝山。橫開帳,有情面穴,或兩邊如排衙唱喏之狀的橫朝山,次之。

雖可見尖峰秀麗,但大勢直去無情者叫備朝,乃下等之朝山。下無拜伏之山,上無正應之意,乃是偽朝山,雖有猶無。

朝山形象萬千,只要或尖圓、或方平,端正秀麗、光彩嫵媚即屬吉。而破碎崩崖、張牙舞爪、醜陋嶙崢、歪斜探頭、走竄、尖射、臃腫、粗頑、枯瘦無榮、反背無情均為凶砂。形如筆、劍、印、笏如貴器之砂則主發貴。

如果五星聚會、三臺列拱更是大貴之朝砂。

樂砂樂砂橫龍枕穴之山。橫龍結穴必須後有樂山貼身蓋應,否則無穴結作。撞背來龍以及穴星起頂者,均無樂山。

上一講已經說到,樂山有特樂、借樂、虛樂三種型別。

所謂特樂,是指遠山特來,挺然有力而託穴,使穴後不至空曠。主人丁大旺,驟發富貴。

借樂,指橫嶂託穴而有力,其福祉僅次於特樂。

虛樂,指即非特來,又非橫嶂,而是三三兩兩的小山,在穴後偏旁低閃,不枕穴場,穴後空曠,雖有實無,屬於假穴。

樂山的形狀與其他砂一樣,以端正卓立,障護穴場有力,令穴後沒有空缺就屬吉。

下手砂下手砂,又叫下關、下臂。凡位於下水一邊的山便是下手砂,不論左右。廖公雲:

「問君如何富,下砂來相湊;問君如何貧,下砂順水奔。」下手有砂長過上手之砂,向上彎抱,兜住從上手而來之水,是為逆關,主富。下手之砂短於上手之砂,則水城不關,便成假穴。

水口砂名堂內水流的出口叫做水口,水口位置上的山就叫做水口砂。水口沒有山遮攔,水勢必直流而去,就叫水口不關,主不利丁財。水口有山周密交結,犬牙交錯,或高峰聳立,或異石挺立中流,出水口狹窄險峻,便是水口關攔嚴密,一針水口猶為可貴。

水口間卓立的挺秀山峰叫做「華表」,兩山對立把守門戶者叫「捍門」,水口間峻岩石山森立、形狀怪異、聳列數裡者叫「北辰」,水口之中有墩埠特起,或土或石,平中突起四面饒水者稱為羅星。水口有此四者,內必有大地。

水口砂不忌種種險峻,喜形如印、笏、魚筍、龜蛇、獅象、旗鼓、倉庫、橫嶂之砂,喜如猛將把關或如車馬盈塞或如千軍萬馬衛陣護駕。忌一山小於一山,一重遠於一重,派列不周密。

鬼砂乃穴後撐託之山。鬼砂名目繁多,總以端正、秀麗、有情為美,歪斜、破碎、醜陋、無情為凶。

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