1樓：薄荷之夏
就寫母親為你扇扇子的作文就好了
論述"大學語文學習中的人文素質培養"
如何發揮語文學科的人文功能
2樓：泰和公子
語文的人來文功能是指語文對人自身源完善的關注與追求，包括人的尊嚴、價值、個性、理想、觀念、品德、情操等方面，看重的是語文科的內在價值，強調它的思想涵養、情操陶冶、知識汲取、經驗積累作用。如《背影》中我們可以注重感恩教育；《送東陽馬生序》學習刻苦求學、不與他人攀比的精神；《偉大的悲劇》滲透人的探險及誠信、奉獻精神等。
一\語文教師在課堂上通過師生互動,傳授語文的人文性.
二\學生在課外通過閱讀語文書籍,潛移默化地受到書籍中的影響.
3樓：22222風
僅僅要幫助同學，還要幫助父母，街坊鄰居等，不過幫不認識的要謹慎 贊同0
語文學科的人文性具有怎樣的內涵
4樓：颶風隊
關於「工具性與人文性的統一」
《全日制義務教育語文課程標準》在第一部分「課標性質與地位」中指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
」 ——這一表述澄清了大討論最激烈的人文性論與工具性論之爭統一起來，這一新的理念，解決了關於語文教育最重要最關鍵的問題。
關於工具性問題，20世紀50年代末，全國範圍的極左思潮影響到語文教育，從60年代初開始在語文界了一場關於語文課是上成政治課 、文學課 、還是上成語文課的討論，最後，語文界的三位泰斗，也就是後來大家稱之為「三老」的葉聖陶先生 、呂叔湘先生 、張志公先生掛出了「免戰牌」，主張語文課不能上成政治課或文學課，應該上成真正的語文課，這種觀點很快在全國達成了共識，因而確定了語文學科工具性基本性質，認為語文學科應該加強語文基礎知識教學和基本技能訓練（即當時的口號「加強雙基教學」），切實使學生打好語文基礎，培養語文能力，掌握語文這個工具，以適應將來工作和繼續學習的需要。因而，60年代初至「文革」以前，教育部幾次頒佈「語文教學大綱」都把工具性定為語文學科的基本性質。對此，「三老」都曾有文章和講話進行闡述，另一位前輩語文教育專家 、全國中語會會長 、建國以來一直參加和主持語文教材編寫的人民教育出版社編審劉國正先生曾說：
「語文教學討論的一個重要理論收穫，就是肯定了語文學科的工具性。」到了「文革」時期，語文教育又在極左思潮、的影響下，否定了語文學科的工具性，語文課本不成語文教材，語文課大量學習當時的報刊文章，學生寫作也是寫極左的「大字報」，語文課基本上成了政治課，整個語文教育亂了套。「文革」結束後，2023年教育部撥亂反正，重新頒佈了「語文教學大綱」，重又確定了語文學科工具性的性質，使語文學科恢復了「語文」的本來面目，語文教學逐步走上了正確的軌道。
綜上所述，本人認為，從60年代開始，把語文學科的性質定為工具性，從時代背景看，應該說是正確的，並且具有一定的歷史性的積極意義。近年來，在語文教育大討論中，有人一概否定工具性，說「把語文學科的基本性質頂為工具性是歷史性的錯誤」「工具性把語文呢教學引上了死衚衕」，這種觀點無視歷史的特定時代因素，不作實事求是的歷史分析，起碼是有失偏頗。對此，最近新的「語文課標」重新肯定了工具性，明確指出：
「語文是最重要的交際工具。」並且在新編的高中語文課本（第六冊）中專門編入了一篇〈語言是人類最重要的交際工具〉（作者葉蜚聲 、徐通鏘 ）。從新的「語文課標」到新編語文教材，澄清了全盤否定語文工具性的模糊認識。
關於人文性問題，在最近這一場大討論中，有些人提出「人文性才是語文學科的本質屬性」，認為語文課的任務應該是通過語言的學習和感悟，培養情感，陶冶審美情操，巨集揚中華民族的人文精神，給學生打下一個精神的底子。本人認為，這種新的觀點具有時代的積極意義。本來這種觀點在「大討論」的開始是表述為「語文教學不應忽視人文教育，應該加強人文性」，後來發展到有些人走向極端，把人文性與工具性對立起來，進而全盤否定語文學科的工具性，認為語文學科的本質屬性是人文性。
應該肯定人文性是語文呢教學的基本特點之一，語文教學應加強人文性。後來對人文性極端化的認識，在部分教師中產生了一定的負面影響，例如曾一時形成了「人文至上」「文學至上」思潮，似乎「人文」「文學」是語文教育的一切，由此而漠視 、淡化甚至排斥對祖國語言的學習和培養讀 、寫 、聽 、說語文能力，致使有些「語文」課成了缺乏「語文」因素的不倫不類的課，以致有人質疑「這是語文課嗎？」
新的「語文課標」，即肯定了以前的工具性，又吸納了人文性的新觀點，把二者統一起來，在語文教學的發展史上首次提出了「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」。本人認為，這一新的理念，即繼承了語文教育應該使學生切實掌握語文這個工具性打好語文基礎這一傳統的正確觀點，又反映了語文教育應該體現固有的人文精神加強人文精神的新的時代觀點，同時，澄清了工具性人文性各執一端的片面認識。應該說，這是語文教育發展史上的一大進步。
這一關鍵問題的解決，為語文教育端正了方向，把語文呢教育指向了健康發展的正確道路。
大學學習語文的重要性
5樓：匿名使用者
不注重提升學生
的人文素養，一味地教給學生實用知識，就有可能把學生培養成只會幹活的機器。這是高等教育的悲哀！
文學是人類思想的營養劑，藝術是人類靈魂的淨化劑。不懂文學的人，思想難免會「缺氧」，不懂藝術的人，極易被世俗的思想吞食了靈魂。
文學能給人以生活的激情，詩能給人以創作的靈感。一個文學素養差的人，其創新能力必然很差。縱觀人類發展的歷史，不論是科學巨人，還是思想泰斗，凡是能取得巨大成就的人，莫不得益於紮實的語文功底。
文學可以豐富人的內心世界，使人的思想更加博大，使人的視野更加開闊，使人的思維更富於創造性。
文學可以提升人的想像與聯想的能力，最終增強人的創造力。
文學可以使人大器，藝術使人變得高雅。文學是藝術之根，文學素養提高了，藝術素養也將隨之提高。文學素養是人文素養的核心，它不僅決定著一個人的生存和生活質量，而且影響著人的創造力。
文學能夠給人一種奮發向上的力量，使人熱愛生活、學會生活，更好地生活。
詩美滲透在一切領域：建築是「立體的詩」，舞蹈是「靈動的詩」，**是「交響詩」……不僅如此，一切創造技術中都滲透著詩美，汽車的造型有了詩美，就會被人們普遍地喜愛。從這個意義上講，中國的製造業要超越世界先進水平，在很大程度上取決於技術人才的藝術素養。
文學可以怡情，可以養性，可以益智。文學素養是人的綜合素養的基石。連學生起碼的文學和文化素養都培養不好的大學，還有何面目說人才培養的質量？
文學素養的缺失，不僅會導致人思想的缺失，而且會造**創造能力的缺陷。
大學教育的首要任務是完善學生的人格，賦予學生不斷進取的精神，培養學生終身學習的能力。這些比教給學生實用知識和培養學生現實的技能更為重要。
語言是學習一切知識的工具。語言運用能力的高下直接決定著自己學習能力的強弱。連母語都掌握不好的人，很難在科學上取得大的成就。
語言是思維的外殼，語言能力的發展直接促使著人的思維能力的發展。
一味地強調傳授實用技術和培養實用技能，是急功近利的教育短期行為，是對學生的終身發展極不負責任的行為。
總體來講，大學語文課是大學裡最重要的一門課。這門課在學生學會生活、學會做人、學會求知、學會創造等各個方面的強大作用是任何一門課程都無法替代的。大學裡不開語言文學課，給學生走上社會後的生活、學習和工作留下的缺憾是很多的。
毫不誇張地講，不開大學語文課的院校是對學生極不負責任的院校；不重視大學語文課教學，甚至下令砍掉大學語文課的校長是對學生終身發展很不負責任的校長。
時下還有一種現象，一些院校砍掉大學語文課，開設所謂的「人文素質教育」課。這實在是令人啼笑皆非的事情。語言能力和文學素養是人文素養的核心與基石。
語言能力和文學素養培養不起來，人文素質從何談起？與哲學課、史學課、倫理課、藝術課相比，大學語文課是最好的人文課程。要真正提高學生的人文素養，首先必須開好大學語文課。
目前人們對於大學語文課的重要性認識不足的原因是多方面的：一是自上世紀八十年代高等院校普遍開設大學語文課至今，對於大學語文課的性質、任務等問題一直缺乏科學、系統的研究，關於大學語文課的定位一直比較模糊。基礎課、公共課、選修課……各持所見；「補課說」、「工具說」、「人文說」……各執一說。
二是教材建設方面存在著太多的問題，嚴重製約了大學語文課功能的發揮，給人們造成了這門課似乎可有可無的錯覺。目前國內出版的大學語文課教材有一百二十多個版本，起碼有九成以上質量不合格。其中一半以上的教材一本書中的錯誤就在百處以上，有的甚至多達四五百處。
不僅如此，教材內容空泛，思想單薄，選文規範性差等各種問題都十分嚴重。三是由於以往很多院校一直沒有開設大學語文課，有的院校雖然開設了，但分配給大學語文課的課時很少，致使這門課在學生思想品德形成、思維品質改善和審美能力培養等多方面的巨大作用沒有顯現出來。事實上，自上世紀八十年代至今，一些大學開設大學語文課都取得了很好的效果。
每一個從事高等教育的人都應當清楚地認識到：大學語文課是一門基礎性課程，是高等院校各個專業（漢語言文學專業除外）都應該開設的一門必修課；大學語文課在培養學生的學習能力、完善學生的人格、改善學生的思維品質、培養學生的審美情趣、提高學生的人文素質等各個方面的巨大作用是任何一門課程都無法替代的。概括起來講，大學語文課在學生求知、做人和終身發展等方面具有以下幾個作用：
一、培養學生的終身學習能力。終身學習能力是每個人一生中最為重要的一種能力。再好的大學也不可能教給學生一生中要用到的全部知識，更不可能培養好學生一生所需要的所有能力。
尤其是知識更新速度的加快，新技術層出不窮，終身學習能力對理工科大學生來說顯得更為重要。
6樓：小cherry丸子吖
人文化知識的積澱是理解事物的唯一正途。
漢學是理解中華民族藝術的基礎。
能讓人認清這個本性和有關類似本性這些形而上方面的東西，那就非文學莫屬了。記得有位作家說過:文學自有其神性，煮字療飢，吟書禦寒。何其高哉!
寫對不起母親的事的文章，寫一篇對不起母親的事的文章
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以母親的什麼寫作文，寫母親的作文
有人說媽媽的愛是一首歌，有人說媽媽的愛是一首詩，有人說媽媽的愛是一幅畫。這些都不錯，每個人都有自己的媽媽，對媽媽的愛有不同的感受。要我說呀，媽媽的愛就像一碗湯，酸甜苦辣都在其中，滋養著我一天天長大 有一天早晨，陽光明媚，讓人覺得好象夏天已經到來，因此，我只穿了一件短衫就上學去了。媽媽就對我說 雨婷，...