為什麼中醫把脈就能看出病來,為什麼中醫一把脈就可以知道有什麼病?

時間 2021-05-07 20:00:23

1樓:採9哥

中醫幾千年的文化不是隻靠把脈就能把病證搞清楚的,把脈只是辯證論治,四診合參的一部分,想把病證搞清楚必須結合望,聞,問,切四診共同參考。還有點就是中醫所診斷的疾病病名並不是人們常說的西醫病名。

2樓:匿名使用者

那要實際經驗,沒有一定行醫閱歷是不可能的,中醫看病把脈是唯一主要的用藥**依據,不把脈怎麼知道陰陽表裡寒熱,虛實,

3樓:隱文玉王釵

中醫是講究望聞問切,從你一進門的時候他就會觀察你外面的異常,包括面色舌苔眼睛以及其他地方反映的疾病徵兆,之後在聽你對你最近察覺到的身體異樣情況進行敘述,再然後根據他的觀察和你的敘述他的心裡就會有一個大概,根據他的猜想來對你進行訊問,最後再來診脈,根據脈象的情況來確定病情,並不是只是診脈就能準確的判斷

不過診脈確實能反映不少問題,從古代文獻所記的常用脈象就約二十多種,如浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、儒、芤、緩、弱、結、代、促、緊、弦、洪、細、微等等,只有有經驗的老中醫才可以察覺到脈像中的細微差別

4樓:匿名使用者

中醫太淵博了、你自己去多看一些關於這方面的書吧!

5樓:初看中醫

上面的不懂裝懂了 呵呵

人的內臟的情況是可以通過脈搏來顯示出來的

左右手所代表的內臟不同 我是個初學者 只能號出哪不好來 不過這也已經很有意思了

我姑姑我說她肝不好 她剛檢查過 有脂肪肝

我媽心臟不好 一摸脈的確心臟不好

我爸骨折住院的時候摸了幾個人大概情況都說的差不多 有一個我告訴他健康 正巧第2天就檢查了身體 血壓 血糖什麼亂七八糟的都檢查了 全正常

中醫診斷是通過望聞問切來診斷的

望就是觀察人

聞 人發出的氣味

問 詢問病人的各種情況 (樓上的說是總有一種適合你的 明顯就是不懂裝懂的)

切 號脈

通過以上4種途徑來綜合到一起得出病的資訊 然後分析如何去用藥

補充一點 人的聲音 人的體態 人的汗液的氣味 生活習慣 住的地方 都是中醫診斷的依據 還有一些別的東西 都屬於問的裡面的 把這些情況綜合在一起 才得出病的情況

6樓:神祕飛俠

根據脈搏的強弱來判斷

7樓:城寄春

去**那醫院看的,真的有這麼準嗎

為什麼中醫一把脈就可以知道有什麼病?

8樓:匿名使用者

脈象是脈動應指的形象。脈象的產生與心臟的波動,心氣的盛衰,脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。所以,心、脈是形成脈象的主要臟器。

氣血是形成脈象的物質基礎。同時,血液循行脈道之中,流佈全身,執行不息,除心臟的主導作用外,還必須有各臟器的協調配合:肺朝百脈,肺氣敷布,血液放能佈散;脾統血,為氣血生化之源,血液靠脾氣的充養和統攝得以執行;肝藏血,主疏洩以調節血量;腎藏精,精能生血,又能化氣,腎氣為各臟腑組織功能活動的原動力。

故哪能反映全身臟腑、氣血、陰陽的綜合資訊。當臟腑、氣血發生病變後,必然從脈搏上表現出來,呈現病理脈象,成為診斷疾病的重要依據。

9樓:採9哥

中醫號脈能診斷出肝病。但不會知道是甲,乙,丙肝,或大三陽什麼的。肝功能的好壞,也與西醫所說的肝功能不同。

10樓:匿名使用者

其實摸脈並不能完全診斷病情,脈像大致分六類,在從六類中分幾種,複雜的我就不說了,摸脈可以大致判斷出哪一類病情,表裡虛實證等。然後可以從面色氣味大致斷出病情,望聞問切四診,有很多中醫可以不問就大致能說出病情。所以感覺是脈診出的。

脈診也需要非常豐富的經驗才行

11樓:匿名使用者

自古至今從來沒有過這種中醫,無論是扁鵲、張仲景、孫思邈還是內經中的歧伯都不可能只憑脈診,要想檢驗很簡單,回家跟老婆吵一架動了肝氣後再把脈,脈象就不一樣了。

12樓:匿名使用者

呵呵。。。。弘揚中醫文化。

13樓:匿名使用者

中國醫學的高深就在於此啊

為什麼中醫一把脈什麼病都能知道?

14樓:登哥

把脈的診法診脈有寸口

診法、人迎寸口診法、張仲景三部診法等,現在常用的是寸口診法。診脈部位是手腕內側,腕後高骨(橈骨莖突)旁,橈動脈搏動處。高骨對應的橈動脈搏動部位是關部,關之前為寸部,關之後為尺部。

寸關尺的稱呼,最早見於《內經》,寸口診法發展於《難經》。寸、關、尺分別對應不同的臟腑,在左手,寸對應心,關對應肝,尺對應腎(腎水)。在右手,寸對應肺,關對應脾,尺對應腎(命門)。

整體觀念、辨證論治是中醫基礎理論的兩大思想觀念。中醫看病是望、聞、問、切四診結合,從整體上來診治疾病,單用一種診斷方法的思想是不可取的。人體的資訊不僅僅表現在脈象上,有的還反映在膚表、聲音、嗅味上等。

僅憑脈象是單一的、不全面的,容易產生誤差。四診各有各的特點和獨特的功能,不能以脈診取代其他的診法,而應四診合參,進而提高診斷的準確性。常見病脈健康人脈象應為一次呼吸跳4次,寸關尺三部有脈,脈不浮不沉,和緩有力,尺脈沉取應有力。

常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。

浮脈:輕按可得,重按則減。特點為脈搏部位表淺。

主病:表證由於外感病邪停留於表時,衛氣抗邪,脈氣鼓動於外,故脈位淺顯。浮而有力為表實;浮而無力為表虛。

內傷久**陰血衰少,陽氣不足,虛陽外浮,脈浮大無力為危證。

沉脈:輕按不得,重按乃得。特點為脈搏部位較深。

主病:裡證。有力為裡實,無力為裡虛。

邪鬱於裡,氣血阻滯陽氣不暢,脈沉有力為裡實;臟腑虛弱,陽虛氣陷,脈氣鼓動無力,則脈沉無力。

遲脈:脈搏緩慢,(每分鐘脈搏在60次以下)。主病:

寒證。有力為實寒,無力為虛寒。寒則凝滯,氣血執行緩慢,脈遲而有力為實寒證。

陽氣虛損,無力執行氣血,脈遲而無力,為虛寒證。運動員和重體力勞動著,脈象常遲,屬生理狀態。

數脈:脈搏急促,(每分鐘脈搏在90次以上)。特點是較正常脈搏至數快。

主病:熱證。有力為實熱,無力為虛熱。

外感熱病初起,臟腑熱盛,邪熱鼓動,血行加速,脈快有力為實熱。陰虛火旺,津血不足,虛熱內生,脈快而無力為虛熱。

虛脈:寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。應指鬆軟,是一切無力脈的總稱。主病:虛證:多為氣血兩虛,氣血不足,難以鼓動脈搏,故按之空虛。

實脈:寸關尺三部脈皆有力.主病:實證:邪氣亢盛而正氣充足,正邪相搏,氣血充盈脈道,搏動有力。

滑脈:應指圓滑,按之流利,圓滑如按滾珠。主病:痰飲,食積,實熱諸證.多見於青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。

洪脈:脈大而有力,如波濤洶湧,來盛去衰。來大去長。主病:熱盛。內熱盛脈道擴張,脈形寬大,因熱盛邪灼,氣盛血湧,使脈有大起大落。

細脈:脈按之細小如線,起落明顯。主病:虛證,多見於陰虛、血虛證。又主溼病。陰血虧虛不能充盈脈道,或溼邪阻壓脈道,脈細小。

弦脈:端直而長,挺然指下,如按琴絃。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利,肝失疏洩,脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停,致使氣機輸轉不利,出現弦脈。

結脈:脈來緩慢,有不規律的間歇。主病:

陰盛氣結,寒痰,淤血。分析:陰寒內結,脈道氣機受阻,故脈來緩慢而時一止。

寒痰淤血,氣結不疏,脈氣阻滯,故氣虛血弱致脈來遲而中止者,則結而無力。

代脈:脈有歇止,止有定數。主病:

髒氣衰微。分析:髒氣衰弱,元氣不足,使脈氣不能銜接。

正常脈象正常人脈象,又稱平脈,常脈。常脈為三部有脈,一息四至(每分鐘脈搏早70-80次),不浮不沉,不大不小,節律均勻,從容和緩,流利有力,尺脈沉取不絕。稱為有胃,神,根。

其中有胃,就是有胃氣,脈搏表現和緩,從容,流利,有神;有神,是指脈搏應指有力柔和,節律整齊;有根。主要表現為尺脈沉取不絕。

此外,脈象與內外環境的關係十分密切。由於氣候,年齡,性別,體質,勞逸及精神狀態等因素的影響,脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季,脈象有春弦,夏洪,秋浮,冬沉的變化;年齡越小,脈搏越快;嬰兒脈急數,青壯年脈多有力,老人脈稍弦,婦女脈象較男性脈象弱而略快;胖人脈稍沉,瘦人脈稍浮;勞力之後,飲酒,飽食或情緒激動時,脈多快而有力,飢餓時脈來較弱;腦力勞動者脈多弱於體力勞動者等。

這些均應與病脈相鑑別。另外,少數人橈動脈走向異常,脈可不顯現與寸口,如有的顯於寸口的背側,名曰「反關脈」;有的從尺部斜向手背,名曰「斜飛脈」。這都不屬於病脈。

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