1樓：袁駒
一般來講祖墳的話確實是沒有藏，這個是因為祖墳只有這種。更好的聽的一種做法，並且在風水學當中這樣子髒的祖墳埋的好的話，最後人也是有益的。
2樓：保雋秀
除非沒有鑽，就買個歪的，這樣對後人沒有什麼壞處，像現在公佈的話也是一樣的呀
3樓：
我認為這樣做對後人沒有壞處。不會有什麼不好的影響
4樓：冰凌花的芬芳
有什麼風水不好的，你的性格，你的善良就是你的風水，我祝你好運
5樓：苦雨齋小主
對於這種情況，沒有什麼不好的，我們後人最重要的是要自己努力
6樓：玲玲呼呼呼寶寶
你可以修正一下這樣的肯定有好處的。
7樓：淡定有過
去貼吧問，這裡沒有幾個風水師傅，多少都有點
8樓：帥秋梵藹
什麼是祖墳沒有葬埋個歪的，說清楚些，
祖墳是怎樣影響子孫後代的
9樓：審計師
提及到祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。
不可不知，不可不信。
一、什麼是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱「祖墳」或「陰宅」，那後天風水自然就是「住房」或「陽宅」了！俗話說，人死如燈滅，一般人都認為人死之後，靈魂出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，子虛烏有，又如何來影響子孫後代呢？
其實不然。根據」物質不滅」理論來推斷，人的死亡，只不過是一箇舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生髮出一些新的生命形式，就像是肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻佈滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說，越是血緣關係貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。
在這一點上，我們的老祖先，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的「太極」形狀；現代人聽起來比較迷信的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對後代的影響是風水學裡重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個**磁場。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
人過半百，就相當於土埋半截了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或**，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。
這些方式流傳了下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為堪輿師。晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：
葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。
人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：
氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應。
這一段話，形象地道出了祖先如何「乘生氣」、「行地中」、「生萬物」、「氣感而應、鬼福及人」的運作過程。祖先對後人的影響即如「銅山西崩」而「靈鍾東應」一般。《葬經》又進一步說：
蓋生者。氣之聚凝。結成者。
骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。
以蔭所生，意思即所謂生者，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，死者是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關係到子孫後代的吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水到底作用是如何，目前還是無法用現代科技來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。
歷朝的皇帝更是趨之若「烏」，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過，既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二、祖墳為什麼能蔭佑後代？
青囊經曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）屍骨體魄與子孫有血緣關係（遺傳基因與生物導電）。
屍骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生於土又復歸於土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之屍骨相養，屍骨之陰，再發生相應於有血緣關係的後代之陽。
這就是」陰陽相見，福祿永貞」之旨！
風水宗師楊公說：吉地每留於積德，惡地每授於淫邪，界之匪人，天神共怒。說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，**的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本為宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運與風水之結合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應，同氣相求的結果！
三、八字命局中，陰陽形氣與祖墳風水的相互作用
命局以幹為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉凶。祖墳以外象為陽，地下為陰，屍骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，乾統三男，坤率三女，人道始成！
大道至簡，旋轉太極！萬物與我合一，天地與我並生！帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！
陰陽形氣合一，萬物天人同道。龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，廕生蘭桂福。
天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟後昆。
四、我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人後天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。
再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。
五、現在都是火葬了，沒有祖墳怎麼解？
現在，逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
六、祖墳對後代的影響一樣嗎？
1、對男女影響不一樣首先要說明的是，祖墳風水對後代子女的影響是不一樣的。有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己的各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
勘察發現這家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
2、對各門的影響不一樣祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。
以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。勘察陰宅風水的專業工具——羅盤，將平面360度的方向分為二十四個山向，並歸八卦區域所轄，稱之為一卦管三山。
即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦醜艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。
以至於對老大一門產生了如此影響。
3、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如是人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1）、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上個媳婦，老人很著急。
我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。
2）、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中**出來。
3）、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重複。
4）、財運
一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？
陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
10樓：易林老人
人體為一個太極，通俗的講就是人體為一個小宇宙。你從**來的，你的骨血**與父母，你受父母之血肉，血脈轉成，八字中年柱代表祖上，月柱代表父母宮。年柱也為祖氣，就是代表一個人的**血脈。
你的層次高低，取決你祖墳所受天地之氣的好壞，如果你的祖上積了陰德，你所受的天地之氣就會吉，天會給你富貴。如果你的祖上沒有積陰德，你所受的天地之氣就會不吉，你的層次和富貴程度也會很低。
祖墳的調整就是風水師根據天地之氣對祖墳的影響來進行調整，把不利的因素去掉，把有利的因素放大，祖墳可以把你的富貴，就是天地陰陽之氣減小或者放大，就像一個變壓器一樣。
當然前提是你要找你一個好的風水師，一個有德行的風水師來對你家的祖墳進行調整。根據天地之氣的變化來調整。如果你找了一個沒有德行的風水師，也可能會另你事與願違，或者能斷了你家的血脈，調整祖墳要非常慎重。
深層的瞭解可以去看看樑厚德居士部落格資料
祖墳的風水真的對後代有影響嗎？
11樓：匿名使用者
我們先從風水鼻祖郭璞寫的《葬書》來看看是怎麼論述的：「葬者，藏也，乘生氣也。夫陽陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。
生氣行乎地中，發而生乎萬物。人體受於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。
經日：氣感而應，鬼福及人。是以銅山西崩，靈鍾東應。
木華於春，粟芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止；經曰：氣乘風則散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」 上面的大意是說，人死後，要埋葬在山環水抱，藏風聚氣的土地裡，如果找準了位置，就能乘到生氣；因為我們的身體是父母所生，父母的身體也是他們的父母精和卵的結合而來，所以我們身體上的細胞基因是一致的；如果他們死後，能埋葬在乘生氣的地方，得到好的安置，就會感應到與他們有相同基因的後代，會得到庇護和保佑；這就好象西蜀的銅山崩塌了，在東邊未央宮用同類銅鑄造的銅鐘也可以感應到而鳴響，是一樣道理的。 「風水」一詞也是郭璞在《葬書》中第一次提出來的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪輿，指的是通過對山脈和水的考察，尋找到最適合人居住（陽宅）和埋葬（陰宅）的地理環境位置，也是我們常聽到的「尋龍點穴」。
如果找到了「穴位」，乘到了「生氣」則大吉大利，並能蔭及後代；如果亂埋亂葬，正好埋在了「死氣」「絕氣」的地方，那就大凶，災禍連連，也同樣會禍及後代。而一般情況下，大都是葬在了不吉也不凶的地方。所以才有「十墳九貧」的說法。
自古到今，凡大富大貴者，都會有一個好的風水寶地來庇佑的。大家看看能留下來到今天的名人故居、名墳古墳，就知道我所言不虛了。一般能乘到生氣者，也可以旺三代；生氣極旺者能庇廕十幾二十代人，如貴州「楊燦」墓，宋朝的，十七代後人全部做**；遵義市三閣公園裡的「長奶夫人」墓，後代四十多人考中進士和舉人；安徽績溪龍川大坑口村，歷代出了無數**名人，胡主席祖父胡炳衡墓地就在靈山庵附近的「龍真穴的」的位置上。
當然，風水寶地不是誰都可以隨意得到的，除了請高水平風水師通過有效的方法去找，還要本人也具備足夠的福德和因緣。風水宗師楊公說：「吉地每留於積德，惡地每授於淫邪，界之匪人，天神共怒。
」說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，**的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！ 從以上分析，大家可以看到，祖墳對後代確實是影響很大的！但平心而論，現在絕大多數人的祖墳都只是埋葬在了不吉不凶的地方，甚至有的不小心還真的埋在了「死氣」、「絕氣」的地方。
中國有著2023年的文明歷史，不管是儒家、道家還是佛家，提倡的都是仁愛和孝道。不管是達官貴人還是平民百姓，都深受傳統文化這種價值觀的影響。「死者為大，入土為安」在國人心目中根深蒂固。
立祖墳不單單是後人對先人的崇敬和緬懷，對家族維繫和傳承也起到了很重要作用。就這點而言，刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價值觀，更多的是傷害了廣大百姓的感情。