人為什麼會自虐

1樓：週週的孩子氣

在心理學上，自虐可以分為兩種：

第一，心理上的自虐；第二，身體上的自虐。自虐和自殘有很大的不同，自虐一般不帶有什麼目的性，而自殘目的性很明顯，比如，為了挽救失去的戀情割腕自殺。而自虐卻不會這樣，只是一種心理不平衡的狀態。

一個處於自虐狀態的人，因為對自己不認同就對自己進行懲罰，以獲得一些精神上的發洩和釋放。相對於精神的自虐，身體自虐更要明顯一些，比如那些酗酒和嗜煙的人，都有一定的自虐傾向，在折磨自己的身體中，得到一些心靈的釋放。另外，自虐也可能是一種比較原始的心理情結，一些原始土著人身上滿是文身、穿孔，就是通過傷害自己的身體來表明自己是勇敢的，具有忍耐精神的。

1、有自虐心理的人，大多覺得自己全身都是缺點，沒有別人優秀，即使他們本身條件很好，也不敢正視自己。他們希望能做好一些事情，卻總在關鍵的時候喪失信心。所以，有自虐心理的人很難成功，因為他們還沒有站起來，就把自己踩在腳下了。

2、生活中，那些總是順從別人的人，自虐心理都比較強。這些「老實人」和「老好人」，很少得罪人，可以用「與世無爭」來形容。當別人提出一些要求的時候，哪怕是無理的，為了避免因為自己不同意而觸怒別人，他們也總是表現得很願意。

即使在很多時候，他們心裡並不是這樣想。

3、用一句話概括：自虐就是折磨自己。

2樓：隊長阿威

恨自己沒有女朋友看到別人成雙成對的自己別提多難受了這種感覺是致命的明白嗎？就因為沒有女朋友導致對生活沒有興趣不想幹活只想混吃等死活到哪天是哪天沒事的時候一想這些就打自己照著心臟打看看能不能死這就是我的看法！

3樓：匿名使用者

自虐不要殘害自己了，自閉症就是自己把自己閉塞了，精神病也是自己殘害自己所為。想不通、想不通，我就是想不通，最後就成精神病了，不是你自己害自己，還是誰來害你的呢？這些佛的道理，不能想一想啊？

為什麼人會自殘呢？因為你沒有智慧。

學佛要單修精進一法。我就是拼命精進學，因為任何一個法門，只要你精進了，你鑽進去了，那叫一通百通、舉一反三，你可以在一法當中知萬法，聽得懂嗎？每一個法，當你修心修得對，你只要修得正，你已是以一法應萬法。

舉個簡單例子，今天我也不去學做什麼好事，人家說，你去幫人家推推車，你去怎麼樣、怎麼樣，你去幫老年人怎麼樣，這些事情我都不懂，我也不學，我只學一個，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都會去做，你是不是以一法通萬法了？你沒有必要把所有的好事情全部學會，好事是做不完的，但因為你有這個善心，你什麼樣的善事都會做。所以，只有跟菩薩相應了，你才會心中有法啊。

因為菩薩的心已經進入你的心了，你才會有法，才會相應。

學佛人，連法到最後都要舍啊，因為你已經修成了，法門是一條路，當你在走這條路的時候，你是不能捨棄這條路的，當你已經走完了這條路，你不能再把這條路放在心中，你要把它舍掉，連最後的法門都沒有了，那你才是修成了，因為學佛沒有退路，你只有勇往直前了，要到達彼岸，你才可以捨去，連這個法門都不要，你可以成菩薩，你就成佛了。我們修到了某一個地方之後，我們到達目的地了，我們成佛了，我們成菩薩了，我們才可以捨去這個法。

修行過程是非常困難和痛苦的，心經常飄忽不定啊，為什麼有些人剛開始修心學佛，有時候感動得不得了，痛哭

流涕，有時候又把佛給忘記了？這是為什麼？這就是因為他的心飄忽不定，所以，學佛人一邊學佛學法，一邊還要修一個定法，定法是什麼？

就是怎麼樣把心先定下來，你才能做好事情。舉例，過去我們在學校裡遲到的時候，同學已經在教室裡坐好了，你一個人遲到了，啪啪啪跑進去：老師，對不起，我遲到了。

坐下去之後，馬上把鉛筆盒拿出來，把書拿出來，這個時候你的心慌亂不定，你剛坐下來的五到十分鐘，你根本不知道老圌師在講什麼，這就叫不定，對不對啊？為什麼**叫你們星期三聽課的時候，心一定要定下來，不能遲到，遲到的人，就聽不好課。

大家知道，在好的歌劇院、好的**廳裡面，遲到的人是不能入場的，為什麼？聽**也是一首詩，你要聽這種**的意境，當一個歌劇開始表演了，臺上臺下心和心已經融合在一起了，這個時候如果有一個人突然進來，在裡面跑來跑去，你就會把人家的心弄得不定。**這次開法會，負責錄影的人，要先把錄影機弄好，少站起來，少讓人家來看你。

心定得下來的人，才能有法啊，所以叫定法。

**說，法不能馬上舍去，人到中年就一法，那你就不會有二心所行了，你學佛學的一心一意，你就不會有二心。佛陀曾經講過，最初的也就是最終的，最平常的也就是最深的。什麼意思呢？

講得很清楚，最初的也就是最終的，當一個人生出來的時候，不就是最初的嗎？跟最終一樣嗎？沒有生出來之前，是沒有你這個人的，最終也沒有你這個人了，佛陀講的是非常有哲理的話啊。

你們到了人間短短的一生，你們做了些什麼？天天在傷害自己、玩弄自己、殘害自己啊。抽菸不是在玩弄自己嗎？

吹牛不是在傷害自己嗎？瞋恨人家不是在傷害自己嗎？動小腦筋最後被人家唾棄，是不是在傷害自己啊？

**跟你們講過多少次，學佛要正啊，不是來玩的。

佛陀講，最平常的也就是最深的，當你用最平常的心去拜佛的時候，實際上你就是用的最深的心，你以為拜拜佛，人家看不出來？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最後，一求就靈，難道不就是最高的、最深的東西嗎？因為人家是積少成多，因為人家是累積計算的，不要殘害自己了，自閉症就是自己把自己閉塞了，精神病也是自己殘害自己所為。

想不通、想不通，我就是想不通，最後就成精神病了，不是你自己害自己，還是誰來害你的呢？這些佛的道理，不能想一想啊？為什麼人會自殘呢？

因為你沒有智慧。

一個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。我們說，做一點功德並不難，難的是一輩子做功德、不做惡事啊。你們今天在做好事的同時，又在不停地做惡事，哪來的功德啊？

哪來的有求必應？**看到你們很可憐，**看很多人像一個個小丑一樣在這個舞臺上表演自己。你們很可憐啊，以為自己很聰明，挑撥來，挑撥去，到了最後呢？

為什麼搞來搞去的？你們青年人來了就好好地做點功德，有些人還經常怪**對你們青年人太放縱，你們也給**爭爭氣啊，吹牛撒謊已經成家常便飯了，你們怎麼修得好啊？用句現代話講，你在社會上犯罪，警察還一時抓不到你，如果你跑到警察局來犯罪，你跑到護法神這裡來犯罪，那真的是可悲啊。

佛陀最初傳法，就是講到四諦法，就是苦集滅道，就是講的人生的苦啊，人道最苦，滅了，結束了，對不對啊？但是這個道你就修成了。苦集滅道，一直從人生的最初，講到人生的結束，所以，這就是真諦法，苦、集、滅、道。

要懂得，知道善行、善功德，你不願意去做，或者做不出來，一個人看到好的事情，他不願意去做，一個人看到一些很容易幫助到人家的事情，他不願意自己去幫助人家，這就達不到知過必改。你不想去做，你就是已經錯了，但我還是不想去，那就是知過不改啊，所以，幫助別人做善事，心中卻不爽，有些人幫助別人做了點事情，就一臉的不開心，有些人幫助別人了，心中總是有芥蒂，這是功德有漏。

常常說妄語的人，他會越說越爽快的。經常吹牛的人，牛越吹越大，他已經以說謊為快樂了，想一想你們的父母親，有沒有這樣？是不是這樣？

再想想你們是不是這樣？隨便吹牛，隨便說謊，到根底了，這種根會進入你的八識田中，已經以說謊、說妄語為快樂了，想想你們年輕的時候，是不是隨隨便便就吹牛啊？

不妄語，也是五戒當中的一戒啊，經常妄語會不知不覺地落入說妄語的習性之中，就像小孩子一樣，喜歡偷菜吃，他不偷他難過，他習慣了。要記住，很多好的習慣和壞的習慣都是由你在不知不覺當中慢慢形成的，有些人吹牛為什麼吹得這麼快？因為他已經吹慣了，為什麼有些人吃飯吃得這麼快？

因為他習慣了吃飯這麼快，對不對啊？道理是不是這麼樣啊，不知不覺就是害人啊。

學佛人不能明知自己犯錯，卻喜歡牽扯別人。一個學佛的人，你是菩薩，你不能自己做錯了，馬上就說：不是我，是他呢。

「本來他要是不叫我，我會怎麼樣。」這種人就不是學佛人，你們知道嗎？牽扯別人，硬說是別人害了他，將自己的過失全部推到別人的身上，這是一個學佛人嗎？

我的老婆怎麼樣怎麼樣，所以「不但、而且啊」；「我的老公怎麼樣」，所以我才這樣。剛剛來了一位**的老聽眾，因為老公怎麼樣了，現在她一個人拖著三個孩子，可憐啊。老公在桃花劫上過不去，就傷害到他自己，也傷害到別人，所以，人要知錯就改，要懂得不要把過失推到別人身上，如果你知過不改，知善不為，自罪引他。

就是說，你知道自己做錯了你不改，你知道你自己應該去做善事，你不為，你不去做，你自己就有罪了，你還會引來很多的麻煩，這就是了解佛法還不夠深、不夠徹底。所以，當一個人開口就說：是他呢，不是我，是怎麼樣，是怎麼樣。

講了半天，最後說人家不好，實際上一定是他自己也不好。

人為什麼會自虐

人為什麼會花心，人為什麼會懷舊？

人為什麼會死啊，人為什麼會死？

人為什麼會放屁，人為什麼會放屁呢？

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