念什麼經,咒,能治我兒子的結合病啊 快告訴我吧 跪謝

時間 2021-06-06 08:53:11

1樓:來自舜皇山腕白肌紅的小飛象

是結核病嗎?現在不算什麼疑難雜症,去專業醫院看看吧!

2樓:8萬4千法門

除了要去醫院外,,還要為你兒子大量放生,行善積德,供養三寶來修福,全家吃素,為你兒子,恭敬誠心的念阿彌陀佛佛佛號,,多多益善,,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

【稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。

】這個地方大家就明瞭,所以古人常講'唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛',一切極重的罪業,所有經咒都消不了,這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑,那就不行。

你的障礙不能說是佛號沒有效果,殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑,對於佛號不產生信心,那麼你念這句佛號當然也能消業障,所消業障很有限。

同修也許要問,我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果?我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實,得到了這個訊息,原來效果決定在'信願之有無',蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心,有真實的願心,願見彌陀、願生極樂,隨著你信願力量的大小,消除你的罪障。

你的信願力量是無比的強大,那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心,人家念我也跟著念,這樣這一句佛號消業障的效果就很小,就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障,我念佛唸了很久,唸了多少年了,業障也沒消除?

真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。

怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係

3樓:呂屹

宗教信仰是一種文化,對家庭

事業有促進作用,好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展,文化在一定程度上可以理解為一種生活方式,文化範圍比較大,包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等,天是華夏族的傳統信仰,華夏教,天意天譴天命天恩,天若有情天亦老,天知道。

請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎?

4樓:匿名使用者

阿彌陀佛!當今的世界,是一個多元文化的世界,宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間,種族與種族之間,國與國之間,文化與文化之間,宗教與宗教之間,都應當互相包容,要共存共榮,只有這樣,世界才能和平,人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待,否則,小可發生矛盾、衝突,大則發生戰爭。

一個家庭之中,也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解,當然每個人也都可以信仰不同的宗教,這種情況下,家庭的和睦,其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重,互相包容,否則就會有矛盾衝突。

對於您家庭的這種情況,在現在的社會,並不少見。原則上講,家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利,但是,父母堅決反對,而在短時間裡又不能讓父母改**度,俗話說,百善孝為先,這時我們為人子女的,應當把孝敬擺在第一位,不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰,形式上不重要。

其實宗教的信仰,關鍵是「心」信仰,形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰,我們必須首先,問問自己為什麼要信仰,這樣的信仰究竟能為我們的生活,為我們的家庭,為我們的道德,為我們的思想境界帶來什麼好的改變?如果這個問題沒有搞清楚搞明白,那樣的信仰是迷信。

如果搞明白了,就會知道,凡是宗教都是與人為善的,都是愛人的宗教。既然是善,是愛,那就要首先從愛人出發,而不應當從愛己出發。宗教是博愛的,自私自利不是宗教的本義。

明白了宗教的真諦就是一個「愛」字,當然是「博愛」之愛,而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓,我們處處都應當為他人著想,處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在,而固執己見,不顧及父母家人的感受,這就從根本上違背了宗教「愛」的精神,這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處,反而破壞了家庭關係,那我們信仰宗教又有什麼意義?

所以,我們一定要明白到底什麼是宗教,宗教在乎「心」,而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」,伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」,佛教觀世音菩薩的大慈大悲,這些都是其根本教義,這些告訴我們什麼?告訴我們,信仰主,信仰安拉,信仰觀世音菩薩,就應當像主一樣,像安拉一樣,像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人,慈悲地對待一切人事物,這就是「博愛」。

如果不明瞭這些教理,即使一天在主面前,在安拉麵前,在佛菩薩面前,懺悔祈禱多少次,在生活當中還是自私自利,沒有真正把「愛」,把「仁慈」,把「慈悲」落實到生活當中,這些祈禱懺悔都是空的假的,沒有任何實際意義,因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式,當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人,這樣盲目信仰宗教危害會更大,嚴重的會導致婚姻破裂。

所以,宗教信仰對家庭關係非常重大。

原則上來講,一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的,關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重,互相包容。如果兩家人做不到這點,不僅會影響兩個人與各自家庭的關係,而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況,一定要做好各自家庭的工作,要讓兩個家庭彼此接受對方,融洽相處,今後二人的婚姻才有可能幸福。

總之,原則上,一個家庭中的各個成員,乃至夫妻雙方的家庭,都可以有不同的宗教信仰,關鍵在於家庭成員之間,家庭與家庭之間要能彼此包容,彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突,這樣就違背了宗教「博愛」的精神。

5樓:純情小小的男生

你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄

一個宗教信仰不同的家庭。

6樓:般若悟空

org/jcxs/sfjb.htm先在這裡找到上帝,三界初禪天大梵天位置。讓你媽媽看再看這裡的最佳答案http:

不懂就去問你的爺爺奶奶,應該能解決問題的

上帝也信佛,所以你媽媽也信佛,上帝是位仁慈的大菩薩,受佛指示,在人間與天界用人天乘法渡眾生,人的根基不同,所以有的人接受人天乘教法(如**教),儒家是人乘,有的接受聲聞乘或絕緣乘(比如道教),有的接受大乘佛法(這需要上上根的人和上上福德的人才能受用),這些善法都是從佛法裡流出的,所以不必為這個問題爭執的

回頭再看你的問題,其實就是你想供養一位博士後導師(佛)呢?還是供養一位小學老師(上帝)呢?那是你的事了(起碼佛菩薩不會因為你吃不吃供品而怪罪你的)

7樓:鉛筆盒兒

你可能對佛教有很大的誤解。

那些東西只是表示了你爺爺奶奶對菩薩們的敬意,菩薩從來不吃東西。菩薩只要一杯水就可以了。

那些食物撤下來以後,什麼也不代表了,就只是食物儘管吃吧。

你自己和你媽媽不要被老人家敬佛的表象儀式所迷惑。

是你們對正信的佛教沒有了解罷了。或者是老人家們給食物賦予了特殊的能力了哈。不必擔心。

任何宗教都是要你首先要愛自己的家人,尊敬長輩,如果不是這樣的,那就不是正信,絕對是走偏了。

8樓:匿名使用者

看來你對自己的信,不是堅決與忠誠,如果是絕對的忠誠,就不會這樣疑惑了。

既然你信了主,就應對主忠誠,聽主的按排,站在主的一邊。

如果主是偉大的,他就會體諒你的苦衷。如果主是慈悲的,他也會饒恕你接受爺爺奶奶的上供的食物。如果主是和諧的,他也會主張家庭的團結才重要。

另外,如果佛教徒不能包容信主的人,那也不是真正行善的心態。

9樓:匿名使用者

1.早期的佛教也是嚴禁偶像的,所以早期的佛像都是一蓮花,菩提代替.一直到印度被亞歷山大侵略,西方的藝術傳入才改變...

所以佛教並不是你想的那樣。

你的祖父母其實對佛教的理解還是有偏差的。

2.那些供品吃也沒什麼關係的吧,又不是那些偶像吃過的。其實呢,你可以說你不想吃,委婉的拒絕。

其實可能你還小,以後接觸的事情多了,委婉拒絕的機會就多了,要學會這樣。(比如某人說俺喜歡你,你太直接了可能太傷感情了。)

10樓:匿名使用者

祭物本身不算什麼?都是上帝所造,關鍵要看你的態度。你應該向你的爺爺奶奶說明你的信仰和對待祭物的立場,你的爺奶是出於愛你的目的,這個我不否認。

但是一個**徒必須是敢於在人面前承認自己的立場的,耶穌說過,在人面前認我的,我在父面前也認他,在人面前不認我的,我在天父面前也不會認他。這是一個很嚴肅的問題。雖然彼得曾經三次不認主,歷代也有許多的**徒不敢公開他的信仰,當時他們的環境可能很殘酷。

彼得後來出去為此痛哭......

對於你的爺爺奶奶沒有必要去隱瞞你的信仰,認真地去告訴他們你的信仰,我想他們應該理解你的。

11樓:匿名使用者

這裡涉及到兩個問題:

1、是否可以吃拜過偶像的食物:這個問題容易解決,食物都是神所賜的,偶像算不得什麼,只要憑著信心相信神已經潔淨了,拜過偶像的食物是可以吃的。關於這個問題,我與教會的教師交通過,並且達成了一致的意見和看法。

在兩種情況下,不能吃拜過偶像的食物:在拜偶像的場所,或是有偶像的房間裡;在別人面前最好不吃拜偶像的食物,以免使別人跌倒。

2、信仰是不需要保密的,特別是在家人面前。家庭危機或許會發生,這是魔鬼的工作,但是靠著神是完全可以戰勝危機的。

12樓:又見天地

這個問題問得好

如果上帝是萬能的 上帝就能解決這個問題

如果上帝不能解決這個問題 上帝就不是萬能的

13樓:莫愁李

找藉口啊,說你**呢,不喜歡吃,這個吃了對牙齒不好,頭髮不好,**不好…主要是也不知道你說的吃的是什麼…你就找個不大粘邊的理由,他們比較寵你,就不會多想什麼,然後你再撒撒嬌說奶奶我想吃你做的啥啥啥呢…她肯定就可高興了…老人嘛,要哄他們開心。

14樓:匿名使用者

這些最好都不要吃,免得跌倒。真的不是鬧著玩的。

信心軟弱的人不確定吃祭偶像的東西會不會得罪神,卻選擇了吃,這樣的舉動本質上就得罪上帝。因此軟弱的人看到剛強弟兄的舉動而參與,等於是剛強的弟兄引誘軟弱的弟兄跌倒犯罪。雖然這自由本是**徒的權利,但為了堅持這種無謂的自由傷害弟兄,就是得罪上帝了。

不要做使人(包括自己)跌倒的事。

撒嬌是個很不錯的辦法!呵呵。

15樓:龍博星

你最好搬到美國去,離開自己的國家更好。

16樓:匿名使用者

禱告神幫助你,也可以對你媽媽說,聖經裡,哥林多前書:

8:1 論到祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。

8:2 若有人以為自己知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道。

8:3 若有人愛 神,這人乃是 神所知道的。

8:4 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得甚麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。

8:5 雖有稱為神的,或在天、或在地,就如那許多的神,許多的主;

8:6 然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他;並有一位主,就是耶穌**,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。

8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物,他們的良心既然軟弱,也就汙穢了。

8:8 其實食物不能叫 神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。

說的很明確,可以吃祭過偶像之物,心裡沒有偶像,那就是簡單的食物,健康即可。

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