1樓：
四診即:望聞、問、切。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。
所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神氣狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、**進觀察，以瞭解病人的「神」。
所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。 所謂"問診"就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。 所謂「切診」，就是脈診和觸診。
脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。
2樓：抱貞子
望；看面色身體形態 舌苔 四肢 等。
聞；聞氣味 聽病人說話 聲音。
問；詢問病人的現狀和發病的原因。
切；用手為病人把脈。
3樓：匿名使用者
中醫四診我就不都廢話了，那個朋友已經說得很好了，要從分析角度來說中醫有一套自己的分析理論體系，就是八綱辨證，虛實表裡等，四診可以說是收集病人病情資訊的方法，這些資訊收集到以後需通過辯證來對病情進行綜合的分析，找出**的根本，而後對症下藥。
比如說舌絳紅，舌苔黃，我們大體可以知道是熱，但是這個熱是由於陰虛引起的虛熱還是實熱，是溼熱還是燥熱 這都需要進行辯證分析。單獨一個診斷方式不完善，所以要四診和參，望聞問切這四項都要根據表裡虛實寒溼暑熱進行分析。
中醫四診法怎麼運用
4樓：岐黃中醫
中醫四診是指：望聞問切。
望：有望整體（體型、髮膚），面診、手診等。
聞：聽喘息及聞體味等。
問：問最痛苦的地方，詳見十問歌：一問寒熱二問汗,三問頭身四問便,五問飲食六問胸,七聾八渴俱當辨,九問舊病十問因,再將服藥參機變。
切：把脈和腹診。
中醫的四診是用來診斷病情的，講究：四診合參。因為有些病外面的表象不一定是疾病的真實表現，所以需要四診合參，進行確定後，再對症下藥。
5樓：佼丹厙琬
四診法，是中國古代戰國時期的名醫扁鵲根據民間流傳的經驗和他自己多年的醫療實踐，總結出來的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱「四診」，古稱「診法」。它的基本原理是建立在整體觀念和恆動觀念的基礎上的，是陰陽五行、藏象經絡、**病機等基礎理論的具體運用。它自創立以來，得到了不斷的發展和完善，是我國傳統醫學文化的瑰寶。
中醫四診分別怎麼運用。
6樓：德勝門中醫
所謂「望診」，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。「神」是精神、神氣狀態；「色」是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；「形」是形體豐實虛弱的徵象；「態」是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、**進行觀察，以瞭解病人的「神」。
扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。
所謂「聞診」，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小便發出的氣味。
所謂"問診"就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。
扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了「切診法」。《史記》說：「至今天下言脈者，由扁鵲也。」司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。
所謂「切診」，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。
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