1樓：潛川如斯
我們很多師兄對迴向一向不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報：
迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？
其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
因此，唸完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大回向，也就是迴向給法界眾生的，二是小回向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
二、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次持誦___經（譬如：準提咒）____部／遍的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，**某某某真心求懺悔！
2樓：水中映天
並不是只有準提咒需要回向，一切佛法的修行都需要回向。
《大乘義章》卷九雲：「言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。」即希迴向文望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。
準提咒如何正確迴向？
3樓：liu月詠歌唄
可以按你自己的心意迴向，迴向文沒有固定的形式，清晰的表達自己的心意即可。
長迴向文
願所有修持功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，依佛菩薩威德力，普願消除一切罪障，福慧具足，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。
關閉一切諸惡趣門，開示人天涅盤正路。家門清吉，身心安康，先亡祖妣，歷劫怨親，俱蒙佛慈，獲本妙心。兵戈永息，禮讓興行，人民安樂，天下太平。
四恩總報，三有齊資，今生來世脫離一切外道天魔之纏縛，生生世世永離惡道，離一切苦得究竟樂，得遇佛菩薩、正法、清淨善知識，臨終無一切障礙而往生有緣之佛淨土，同證究竟圓滿之佛果。
迴向偈：
我今持誦大準提，即發菩提廣大願
願我定慧速圓明，願我功德皆成就
願我勝福遍莊嚴，願共眾生成佛道
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生，一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
奉佛準提**○○○（如欲成就世法及諸善事。隨意稱之）令我現世之內。五福重增。他報之中二嚴克備。
總迴向文（願準提法興盛）：
願以此功德，迴向準提法，現前及當來，
遍揚十方界，一切眾生聞，得無盡利益，
善願皆成就，往生佛淨土，究竟成佛道。
阿彌陀佛
4樓：aaa**王
看自己需要唄 也可以大回向 或專門迴向的 比如大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、
債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語
意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
準提咒怎麼迴向，勞駕各位做個例子，謝謝？
5樓：潛川如斯
所有的迴向文都大同小異的。
我們很多的師兄對迴向一向做得不多，所以重點為大家簡述一次，這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報。
迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」，就是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？
其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
因此，唸完經書啊、放完生啊等的活動以後，一定不要忘記做迴向，迴向有兩種，一是大回向，也就是迴向給法界眾生的，二是小回向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：
一、大回向（三遍）：
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
二、小回向（三遍）：
**某某某，願以本次持誦___經____部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，**某某某真心求懺悔！
6樓：8萬4千法門
誠敬的唸完準提咒後，用大回向文把功德迴向給一切眾生，也可以加上自己家人等，往生西方極樂世界。
迴向偈願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
7樓：臺凌絲
其實不用迴向也行，盯著一個念就行，唸咒也是為了攝心，因為我們的心念太散亂了。
8樓：前鹹
準提咒是攝心的一種方法。是保持清淨心。迴向文的意義是，做了什麼都不可，有得心。
做了善事不為自己所得也無所求。目前很多人都認為，學佛就為了自己所得，而去修行的。這卻不是佛教教義。
佛教化我們，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三心不可得！那麼我們種了持咒唸經的因，必定是得果的！
這才符合因果關係。於是迴向文出現了。把我們所種的因，迴向給盡虛空遍法界一切眾生得果。
也充分地體現了無我的境界。這才是佛教的教義！
所以迴向不在於你念迴向文，而在於你捨己為人的心。南無阿彌陀佛
準提咒怎麼迴向？
9樓：熱心歪歪
所謂『迴向』是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，迴向者可得七分之六的功德，被迴向者可得七分之一的功德，若有指定迴向物件的，那麼功德有明確的方向而不致散失。
你可以唸經持咒，助印經書，佈施等等功德，你可以說，我念準提咒（你做的事件）功德迴向給佛道法界眾生（沒有指定物件），我的九祖父母，宗親眷屬，怨家債主（也可指定物件），現在念佛的少，你儘可能迴向與你有緣的眾生，這樣他們收到功德，日積月累，離苦得樂，你也逐漸好運連連的。
你可以早上念，晚上回向的，也可早上準提咒後就回向的，看你方便，另外根據佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經記載：
「若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切諸罪悉滅無餘，所在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提。恆生天上，常為諸天之所愛敬，亦常守護。
若下生人間，當為帝王家子，或貴族家生。其家無有災橫病苦之所惱害，不墮三惡道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。」
建議你每天唸誦準提咒，這樣可以辟邪，增長福報，生活安樂。
10樓：有水酵素
········者戾主戾準提【某人名字，某事】娑婆呵
唸完準提咒後怎樣迴向
11樓：蓮海沐浴人
準提功德聚 寂靜心常誦 一切諸大難 無能侵是人天上及人間 受福如佛等 遇此如意珠 定獲無等等祈願 懇祈佛母最上勝加持 唯願恆住我心蓮月輪賜我威權隨願益眾生 直至圓證菩提不棄捨迴向 願我依此所修最勝福 速登至尊準提妙覺位亦將眾生悉皆安置此 佛母妙德最上聖果地以上是準提心脈的傳承唸誦文，加持力很大，您可以完後唸誦。
願吉祥如意，準提心脈善嘉幢唐聖傑合十。
唸完準提咒後怎樣迴向
12樓：aaa**王
看自己需要唄 也可以大回向 或專門迴向的 比如大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、
債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語
意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
飯後準提咒全文及迴向文
唸完準提咒後怎麼迴向
關於準提神咒，準提咒和準提神咒有什麼區別？
南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。準提菩薩是 七俱胝佛母大準提王菩薩 七俱胝意指無量數的佛都依這法而成佛。乃至千手千眼觀世音菩薩正法明如來都是他的化身，白衣觀音 二十一尊度母 甘一位不同的度母，也是觀音的化身 都是準提佛母本身的化身。比如顯教講，諸佛以般若為母，諸佛皆...
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8萬4千法門 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。這是教給我們方法，科裡面講修福脫罪。這是說讀經，讀經能有效嗎？我們遇到這事情，他的家親眷屬在佛菩薩面前，高聲把經讀一遍看看有沒有效？結果是沒效。別說讀一遍，讀十遍 讀一百遍 讀一千遍都沒有效。關鍵在 關鍵在讀經怎麼個讀法，真誠恭敬心去讀，讀經裡頭打...
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