1樓：匿名使用者
1. 物質本體論。
認為現實世界是客觀的物質世界，世界的真正統一性在於它的物質性，物質是世界的本原。馬克思主義哲學所講的本體，應該是包括自然界、人類社會和思維在內的整個世界的本體或本原，這樣的本體只能是物質。
2. 實踐本體論。
社會生活在本質上是實踐的，實踐是整個現存感性世界的非常深刻的基礎的論斷，實際上已建立起了實踐本體論。實踐可以超越自然，即自然界的性質和規律恰是由實踐加以揭示的，人及人的社會歷史和人所面對的自然界，其本質都是實踐的。
3 . 社會存在本體論。
認為當代本體論的一般特徵是從社會存在出發去解釋存在和自然存在，社會存在本體論比實踐本體論更深刻地領悟了馬克思哲學革命的本質，因為“社會存在”是超驗的東西。馬克思真正重視的正是隱蔽在一切實踐活動背後的社會存在。只有討論開始觸及到社會存在概念時，才真正進入馬克思本體論的論域。
2樓：匿名使用者
本體論從廣義說，指一切實在的最終本性，這種本性需要通過認識論而得到認識，因而研究一切實在最終本性的為本體論，研究如何認識則為認識論，這是以本體論與認識論相對稱。從狹義說，則在廣義的本體論中又有宇宙的起源與結構的研究和宇宙本性的研究之分，前者為宇宙論，後者為本體論，這是以本體論與宇宙論相對稱。其三種形態分別是：
一、物質本體論。認為現實世界是客觀的物質世界。世界的真正統一性在於它的物質性，物質是世界的本原。
二、實踐本體論。社會生活在本質上是實踐的,實踐是整個現存感性世界的非常深刻的基礎的論斷，實際上已建立起了實踐本體論，實踐可以超越自然。
三、社會存在本體論。認為當代本體論的一般特徵是從社會存在出發去解釋存在和自然存在，社會存在本體論比實踐本體論更深刻地領悟了馬克思哲學革命的本質。
唯物主義的三種基本形態
3樓：demon陌
1,古代樸素唯物主義
樸素唯物主義 又稱“素樸唯物主義”。用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。唯物主義發展的最初歷史形態。
它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
2,近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸 結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機 械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。
3,現代辯證唯物主義
辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學---黑格爾的辯證法 的‘合理核心’和費爾巴哈唯物論的‘基本核心’，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基 礎創立的一系統科學的邏輯理論思維形式。
擴充套件資料：
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化。
辯證唯物主義認為物質世界永遠處於運動與變化之中，它是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等；辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。
意識1.肉體意識的起源：它是物質世界（自然界和社會）長期發展的表現；
2.意識的生理基礎：意識的形成是高度發達的物質系統——人腦的機能，人腦是意識的物質器官；
3.意識的內容：意識是客觀世界的主觀映像；
意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的投影，都能從客觀實在找到原型，--即沒有被反映者，就沒有反映者；
意識的內容是客觀的，其形式是主觀的，意識就是客觀內容與主觀形式的有機統一。
唯物主義一元論：
世界是多樣的，又是統一的，世界的統一性在於它的物質性，物質世界的統一，它是多樣性的統一。
【原理】世界是物質的世界，世界的真正統一性在於它的物質性。
【方**】承認世界本源是物質，堅持唯物主義，反對唯心主義。
物質和意識的辯證關係原理：
1.意識對物質的依賴性原理，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性；以及意識的起源和本質原理。
2.意識對物質的能動原理，亦稱主觀能動原理。
其認為物質決定意識，世界就其本質來說是物質的，它是不依賴於人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中所反映的哲學觀點。
【原理】物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識；意識對物質具有能動作用。
【方**】堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統一；重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
規律的普遍性和客觀性原理：
【原理】規律是普遍的，一切事物在其運動變化和發展過程中都遵循其固有的規律；規律是客觀的，不以人的意志為轉移，既不能被創造，也不能被消滅。
【方**】必須遵循規律，不能違背規律；人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界。
以本體論劃分，唯物論的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方**。
（1）世界是客觀存在的物質世界物質；自然界、社會的存在及其發展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。
（2）人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。
（3）人具有主觀能動性客觀規律性和人的主觀能動性；對中國而言，一切從實際出發，實事求是；瞭解國情，立足國情。
（4）物質和意識的關係物質和意識的關係問題是哲學的基本問題；一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；對中國而言，從實際出發，建設中國特色社會主義。
4樓：亦木靜汐
1、樸素唯物主義
樸素唯物主義又稱“素樸唯物主義”，也稱自發唯物主義。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
2、歷史唯物主義
歷史唯物主義：它是哲學中關於人類社會發展的一套理論。歷史唯物主義指出：歷史的所有事件發生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律
3、近代形而上學
有廣義和狹義之分，廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學；狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16-18世紀的唯物主義哲學。
5樓：冰糖兩勺
唯物主義的三種基本形態分別是古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
1、古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態，如水、火、氣、土等，這就把複雜問題簡單化了。
2、近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等侷限性。
3、辯證唯物主義和歷史唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
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